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生命垂危之病人如何延寿 |三华聚顶

前日与好友谈起一个话题,那就是生命垂危之病人如何延寿?


我朋友的好友因车祸,现躺在医院,属于植物人状态。她很是着急,打算让我用八卦来预测一下对方能否挺过此生命关口。


因为前日乃是庚子日,古云:“子不占卜”.所以,我没有为其占卜。


但是,我告诉了她一个延寿方法。


那就是:“做道教北斗延寿道场是最佳途径。”


当然,其他方法也很好,如放生、诵经回向、燃光明灯等。


因为“南斗”注生,“北斗”落死。所以,只有做北斗延寿道场乃是最佳途径。可借助道教法事,疏文表奏,上达天庭,直接为其增(延)寿。


其余办法也可,但是效果稍慢。打个比方:即使家人做其他功德为其增寿,但是,此功德(之记录)尚未到达天庭,病人或许已经不在世了。


但凡人们重病,皆是因为前世和今生之罪业导致。此乃是万古不变之真理。尤其是危及重大生命之病症,更是如此。


至于前世之业力,很多人不得而知。


所以,当有人出现厄运时就不相信因果了。因为他们自认为自己是“好人”.但是,他们却不知,自己平时的小善是很难扭转大的罪业的。

 

为何如此说呢?


打个比方:某人今生做了一些功德,但是却是短寿。原因乃是本人前世乃是屠夫。今生虽然做了些功德但都不是很大。很难化解其前世之重大杀业。


若是本人今世长期放生的话,那么结局就会完全不同。因为“有病要对症下药”才是。本人前世杀生众多,只有不断放生才可弥补前世之罪业。但是他没有找到病症和方法,所以还是难以更改短寿之命运。


再者,很多重大疾病之人有“隐恶”。


这个隐藏之恶乃是今生(所造),也就是非先天而是后天造成的。

由于本人今生在世时做下罪恶,或者是犯下重大业力。这个业力外人虽不知,却难以欺瞒上天。所以,机缘成熟(本人命理走背运)时,那么,上天便直接削除其寿命了。所以,本人也就会出现类似于重大疾病、血光之灾、意外之灾等等死亡形式了。


比如某人偷窃他人治病之钱财,导致对方无法治病而亡。此乃是小(偷盗)罪恶犯了大因果。此因果虽是偷盗行为,但是因为造成他人死亡,所以,此小偷被折寿也就在所难免了。


说起寿限话题,朋友提出疑问:

若寿命未到之人能否死去?寿命到了之人一定会死亡吗?


绝大多数情况下,寿命未到之人不会死亡。即使灾难再大,也不会死去。除非今世做了大恶。那么,会导致上天直接削除其寿命。

比如民国时期某人,不但不孝,反而打算药死老母。买毒药后回家,结果途中在一桥上直接被雷击而死。

一般预测事师在给他人预测时,若预测出对方有“生死之灾”时,也不会把话说绝。一般会告诫对方:某年注意,否则“不死也扒层皮”.

就是因为有个别人即使命中出现“死亡之灾”也逃过。

当然,没有方法是不可能轻易跳出寿限的。


除了上面说的做“北斗延寿道场”之外。我举个化解的例子:


“在《封神演义》中,武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇认识了在渭水旁钓鱼的姜太公。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰:今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。”


当然,生活中很难遇到像姜子牙如此高人。毕竟他化解武吉利用的是道术。此并非一般预测师所能掌握的。


当然,若非善良和至孝之人,生死之灾很难躲过。即使你使用任何方法也是枉然。


武吉也是一样,若不是其有孝心,姜子牙也不会帮助他躲过生死之灾。


若是歹人或者是恶人,即使是预测师明了此事也不敢帮助。否则的话,其灾必将转嫁到预测师身上,谁敢承受呢?


我来举例:

一天一位朋友告知我一件事。

十几年前,他与十余朋友登华山时,遇到一个算命师。当他预测满意后,他的一个朋友也凑过来打算预测。岂料预测师见到此人后立马阴沉着脸说:”我不给你算命,你算了也白算。你走吧!“


那个人只好无趣的离开了。其他朋友围拢过来问算命之人原因。那个预测师说:”你们告知此人立刻改行,并且多做好事,否则的话两年之内他难逃公道、死神会降临。“


大家了解此人,并非善类。结果不到两年,那个人车祸身亡。虽然这些人也一再告诫那人,但是,对方怎肯相信呢?


再来说说灾厄之转换。所谓的转换。就是本该发生的一些灾难没有发生。但是,绝大多数乃是延迟此灾罢了。一般的情况下很难完全化解掉。有时会转移发生其他不利之事情。


打个比方:

某人预测本年破财十万。但是预测出后,本人十分注意。当年其友来向他借款十万。但是,本人因听预测师所言,没有借出。


不过,不到半年,本人却意外因病入院。虽住院费尚未花销十万,但是,身心却非常疲惫。此乃是,破财之灾躲过,但是,却转移到了健康受损。


也有相反的情况。就是某人本该入院,却破了大财。此也非坏事也。


还有就是延迟灾厄。打个比方:

若某人命中某年犯血光之灾。因为尚未到来,本人积极做功德,帮助贫困,救助无钱之病人。因此,到了灾厄之年份此人无恙。若本人再接再厉,继续广行善事、多做功德的话,那么,这个灾厄也就无需延期发生,也会自动消除了。


综上所言:但凡危重病人或者有灾厄之人,除了化解方法恰当之外,还需要自身努力做善事来化解,以免留有后患。

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