斜雨霏扬，风中有泥土的醇香，雨里有嫩草的清芳。丝丝缕缕中，温柔了淡淡的午后，沉醉了无边的夜色。
喧嚣过后，赤脚走在地板上，回到生活的起点，还原素朴之心。可以“小楼昨夜听春雨”，也可“却话巴山夜雨时”。离群索居，于清净中欢喜自生。
几缕沉香，从古朴的黑檀香器飘出，忽远忽近，忽郁忽雅，韵味清幽。于站桩中，随着气息的深匀，让这蕴藏悠久的大自然精华之气，柔绵幽甜地自鼻腔徐徐而下，沁入心肺，入于丹田，和肾元的先天之气一起，回荡于五脏六腑，酣畅淋漓之极。
烦躁之心在幽香的氤氲中，得以澄净。久远深凝，雅然如蜜。没有站桩的枯燥，只有闻香观息之韵趣。细细的线香，从始至终，圆满清融，如站桩一般，记录着时间的意义，诠释着素然的缱绻旖旎。
肾精元气的鼓荡之美往往蕴于恬淡明静之中，唯有纯朴无欲之心方可所得。不用再寄希望于更玄幻的道理来过好这一生，真正的收获来自于沉静的专注，纯粹的打磨。“天地有大美而不言”，没有炫耀，不需掩饰，能不惧最狂的风，也迷恋最静的海。
“你看倦了诗书，你走倦了风物。你离了家，又忘了旧路。此时此地一间柴屋，谁进了门，谁做主”。此时此地，暮春的细雨濛濛，正是沐风听雨，焚香站桩时。
站桩练习，是围绕如何全面提升人体精气神而展开的
“一盏灯，一束火焰，它带我走出凄迷，带我走进灿烂星空里”。让云朵充满穿透力的声音，坚定你我前行的方向。
“精”“气”“神”是人体的三宝，是生命要素的三个层次，通常有先天与后天之分，通过功法的规范训练，可以让它们更充分进行相互转化。《灵枢 本藏》有云：人之血气精神者，所以奉生而周于性命也。千百年来的实践证明：以桩功为载体的修炼是全面提升人体精气神的最佳方式，通过调式，调息，调心的练习，可使人体精足，气旺，神健。
精，是构成生命体并维持生命活动的物质基础；气，是生命机能的动力和能量运动；神，是生命活动的主宰和外在特征。精能化气，生神；气能生精，化神；神则可以驾驭精与气。这三者密不可分共同构成维持生命的本源。桩功，就是通过对功法的练习激发人体潜能，把精，气，神，按照其内在的客观规律去强化它，通过系统完整的训练，有意识地修复增强其功能为己所用。正确理解精，气，神，以及它们的之间的关系，这是一个练功者必须有的一个正确态度。
而正确掌握精，气，神的运行规律是一个练功者基本的素养。功法训练就是围绕“精，气，神”而展开的，通过筑基构架的不间断练习，让“精，气，神”全面夯实，提高。在具体的练习过程中，通过对桩架的合理调整，经过撑筋拔骨，松开全身骨缝，以致拉伸开脊柱的每个节点，让人体经络畅通，筋腾骨密。然后经过对丹田的唤醒为切入口练习对“气”的把控，逐步通过“筑基”的练习，提高睾丸或卵巢的功能，再通过“胎息”的练习，激发双肾的功能，通过后胯的打开，命门的填满，使先天的元精在这个区域转化为元气，通过畅通的经络漫遍全身，滋养人体的各个器官组织。
功法，是一个不脱离整体的系统训练机制。只有经历完整科学的练习，才能正确掌握这种先天补后天的能量运行规律。只有在尊重客观规律的正确引导下，才能更好去运行这个机制，从激发元精开始，逐步转化为元气，在通过元气的煦化，安养元神，以达到练习者所期盼的祛病，养身，健身，强身的目的。
证道之旅?心月
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