王旷

开放分类：东晋书法家

王旷东晋书法家,琅邪临沂（今属山东）人。著名书法家王羲之的父亲。

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王旷 - 人物

王旷［约公元三一八年前后在世］字不详，山东琅琊临沂人。生卒年不详，约晋元帝大兴初年前后在世。

王谢故居

官济阳内史，淮南太守。元帝过江，旷首创其议。与卫氏世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授子义之。旷作有文集五卷，《唐书经籍志》传于世。

王旷 - 西晋丹阳太守

公元２８０年，在司马懿的孙子琅琊王司马亻由的统领下，西晋大军开进东吴京城建业（今南京），“金陵王气黯然收”，东吴灭亡，三国归一统。第一次作为王朝都城的南京，又跌落为江南的一个普通的县，由丹阳郡管辖，郡属扬州，郡治和州治都设于此。

３０３年，义阳蛮张昌造反，其部将石冰攻占建业。西晋朝廷派右将军陈敏渡江打败了石冰。这时，王羲之的父亲王旷被任命为丹阳太守，来到建业。王旷是山东琅琊临沂王氏子弟，这个魏晋时期著名的王氏大族，向来以北方为家族政治活动的舞台，王旷来建业只是一次平常的官吏任命，本来并没有什么特殊的意义。他到任仅一年，《晋书·惠帝纪》说：“右将军陈敏举兵反，自号楚公，矫称被中诏，从沔汉迎天子，逐扬州刺史刘机、丹阳太守王旷。”王旷被逐，又逃回了北方。陈敏很快被消灭，王旷并没有再回来当太守，但他这次短暂的南行，却成了一个新王朝诞生和王氏家族鼎盛的契机。

王旷 - 首创南渡之议

当时，西晋的八王自相残杀，造成天下大乱，朝政最后落入东海王司马越之手。追随东海王的第三代琅琊王司马睿正奉命镇守下邳，由于王旷与司马睿是姨兄弟，王旷来到了下邳。此时，局面已不可收拾，再加上北方少数民族乘机南侵，朝廷岌岌可危。辅佐琅琊王司马睿的王氏精英们不得不商议后路。晋《语林》说，王敦、王导诸人“闭户共为谋身之计。王旷世宏来，在户外，诸人不容之。旷乃剔壁窥之曰：‘天下大乱，诸君欲何所图谋？将欲告官！’遽而纳之。遂建江左之计。”如果不是王旷在门外说了那句带威胁性的戏言，如果王氏精英们始终不让王旷进屋，后来的历史就不会是那样发展了。王旷进屋后提出的避乱江左的主张，是王敦、王导们不会想到的。

为了使西晋王朝能有退步，以备不测，东海王司马越采纳了过江之议，任命琅琊王司马睿为安东将军、都督扬州江南诸军事。３０７年，在王导的策划下，临沂王氏及其他大族随同琅琊王携家南渡，来到建业。十年后，西晋被灭，司马睿在南京登基，史称晋元帝。王旷的一句话成就了东晋百年基业，南京在东吴建都之后，又成为东晋、南朝的都城。

王旷似乎没有南渡，而是去当了淮南太守，还参加了抵抗匈奴的战斗。《晋书·惠帝纪》说：３０９年，“刘元海遣子（刘）聪及王弥寇上党，围壶关。并州刺史刘琨使兵救之，为聪所败。淮南内使王旷、将军施融、曹超及聪战，又败，超、融死之。”别人战死了，而王旷却生死不明，从此不见于史书记载，有学者认为其中必有隐情。[1]

王旷 - 失踪之谜

王羲之的父亲王旷在王羲之七岁那年，即晋怀帝永嘉三年（公元309年）的夏天，带兵北伐，在与刘聪的作战中，兵败失踪。

南京乌衣巷

世人但晓王谢家族的华丽，殊不知华丽家族也和普通家庭一样，家家都有本难念的经。王羲之所在的王氏家族，在西晋末年光荣地成了晋室的守护神。父亲王旷、伯父王敦、伯父王导是当时政坛的风云人物，尤其王旷，他的母亲是东晋开国皇帝司马睿的母亲的亲姐姐，他是司马睿的姨表兄，是当日让司马睿移镇江东从而成就帝业的画策之人。混乱的时势造就了王旷建立不世功业的机遇，他就像一树盛开的花等待着结果。但是，政治永远是阴险的。不仅皇室司马氏家族的人要排挤他，本家族的王敦、王导也觊觎他的名位。作为表弟司马睿最信任的人，王旷以淮南内史的身份留在至关重要的扬州郡，力图帮司马睿控制扬州兵权（当时司马睿尚未称帝，晋室的最高统治者为晋怀帝司马炽，实际掌权人为司马越）。不幸终于发生，司马越在309年下令王旷由淮南提兵三万越过太行山去并州救上党。当时并州的刺史就是赫赫有名的刘琨，可惜王旷带兵去的时候，并州的绝大部分土地早已落入刘渊之手。王旷在当年白起围歼赵括军队的长平遇到了刘聪，战事惨烈，部将施融、曹超战死，三万大军覆灭。现有的史料既没有确切给出王旷战死的信息，也没有提示王旷或投降、或逃脱的线索。总之，这位司马睿南渡最得力的政坛新秀消失了。以后辅佐者的中坚成了王敦、王导，而一同渡过长江的“马”，也终于有一匹成了“龙”。用这样的手段消灭“对手”，确实高明得很。

失去父亲的王羲之境遇自然不会太惨。他有两位亲叔叔，一位亲哥哥王籍之，他们都拥有相当的名位。东晋王朝是不敢“亏待”他们王家的，王旷的堂兄王敦、王导，一武一文，掌控着“王与马共天下”的局面。但是，稍稍关注王羲之一生的行状，他开始做官是丈人郄鉴推荐的；王敦造反失败王导势力削减，王导希望王羲之出头再振家声时，王羲之断然拒绝；王家的祖屋在南京，王羲之却一直住在绍兴；……没有深至骨髓的恨，能这等“反常”？更有令人费解的谜团在。王旷失踪多年后，居然有灵柩在北方存在。王羲之叔侄两代完成了王旷灵柩南迁的工作，并且在王羲之母亲去世后，一对夫妻终于“死同穴”。[2]

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