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【人物】雁过留声、人过留名——鬼才邱兴隆在湖大的故事
法界鬼才邱兴隆在湖南大学的故事
编者按:中国法学界人才流动的代表人物,法界“鬼才”邱兴隆教授近日加盟湖南师大法学院,受聘为潇湘学者特聘教授。这是继海南大学、西南政法大学、湘潭大学、厦门大学、湖南大学之后,邱教授加盟的第六所大学。这种经历,法学界也是罕见的。更为甚者,传闻21世纪初,邱教授让时任湘大校长为法学院准备500万元人才引进基金后,重点引进学科带头人,组建科研团队,仅自母校西南政法大学,其便相继,引进4名教授1名博士,在全国法学界引发了一场人才风暴,也有人将此成为湘潭大学“”西政六君子”事件。可以说:邱兴隆教授是法学界人才流动的开拓者与代表人物。
雁过留声、人过留名一直是邱师做事和做人的态度,值此乔迁新东家之际,特转发邱教授在湖大的故事一文,以示祝贺和祝福!
作者:曾亚,湖南大学刑事法专业博士研究生
来源: FaronSaid微信号,未经有关方面授权
志于道 据于德 依于仁 游于艺
——我认识的邱兴隆教授
在法学的江湖里,他是身怀绝技、跅弛不羁的侠客。黝黑的面孔、披肩的长发、随意的穿着,见过其人者一定对他“不羁浪子”的形象印象深刻,即使未见其人者,也一定久闻其名,他的刑法学界“鬼才”、“三湘刑辩第一人”、“全面废除死刑第一人”等称号赫赫有名,他在刑罚哲学、死刑废止论、有利被告论等刑法理论方面的研究建树,至今在学界仍居难以撼动的地位,他曲折宛转的人生经历和传奇故事也一直是坊间谈资,为人津津乐道。

他,就是邱兴隆教授。

初识邱师是在2012年的暑假,那时我刚考取湖大法学院硕士研究生,邱师盛名我早已如雷贯耳,他传奇的经历也让我陡增好奇与接近之心,加之我对刑法学颇感兴趣,遂多方打探邱师联系方式,本着“初生牛犊不怕虎”的精神毛遂自荐求老师收我为徒,没想邱师不嫌我并非出身名校而一口答应,自此我便开始了与邱师、邱门的缘分。尔后,在邱师推荐下,我师从卢乐云教授继续攻读博士学位,邱师便常笑言我已是卢门弟子,但他仍然热情欢迎我参加邱门诸项活动,我也厚着脸皮在邱门弟子们中以师姐自居,因此四年来我一直能沐浴师恩,领略邱师风采。
立足江湖的武林绝学
要成为纵横驰骋、傲视群雄的武林高手,必须有立足江湖的武林绝学,例如金庸笔下东邪黄药师的弹指神通、南帝段智兴的一阳指就是其作为武林高手游刃江湖的看家本领。邱师是西政文革后恢复招生的第二届学生,在西政获法学和硕士学位,后考入中国人民大学攻读博士学位,师从我国刑法学泰斗高铭暄先生。邱师时常提起在西政的读书时光,那时年轻的他看书几乎过目不忘,在书籍匮乏的年代,求知若渴的他几乎啃遍了图书馆的藏书,还想尽办法获取外文资源。当时哲学是必修课程,他因此也涉猎大量哲学典籍。肇始于此,邱师在刑罚哲学方面的研究开始崭露头角。虽因蒙冤丧失近5年自由,但邱师在极端困窘情形下仍思考不止,笔耕不辍,待得拨云见日之时,他已用糊包装盒的纸写就了几百万字论著和手记,作为赠别坎坷岁月的厚礼。2000年他重新申请博士学位,为写博士论文,闭关三个月,以卧室当书房,醒了写,困了睡,三个月几乎没有离开卧室。全面复归学界后,邱师发表了大量有影响力的著作、论文,其前期深厚的学术积累,使其以敏捷缜密的逻辑思维,编织出一幅刑罚哲学的思网。而蒙冤期间与死囚同监的岁月,使其对死刑存废有了鞭辟入里的思考,尔后在中国第一个提出全面立即废止死刑,一时之间盛名四海。

邱师从不吝于向学生分享他的绝学,他曾说教书是为了证明自己作为学者的存在。邱师离不开讲台,离不开老师的职业,即使再忙,他也总会给本科生、硕士生、博士生教授课程。有课的清晨,住在星沙的邱师驱车1小时赶往学校上课,不吃早餐的他会习惯性拿两瓶绿茶作为上午的能量补给,讲课时无需课本笔记,信手拈来,如数家珍,思维清晰敏捷,声音洪亮,时不时甩一甩他飘逸的长发。在《西方刑法名著选读》的课堂上,听邱师讲课仿佛在感受他同孟德斯鸠、贝卡利亚、边沁、康德、黑格尔、龙勃罗梭、加罗法洛等大师在对话,解读诸位大师的代表作,解析其观点、理论,并予以批驳、进行反思,他信手拈来,能有滋有味地讲述一上午,让人不禁感慨邱师学术底蕴积累之深厚,“大师果然是大师”。按照邱师的惯例,每学期初,他都会连开3场讲座,讲座内容或是由实践案件所引发的思考,或是对刑事法宏观构图与微观发展的反思与建言。只要是邱师的讲座,讲座开始前一小时报告厅就已座无虚席,有时甚至连过道也被挤得水泄不通,讲座参加者不只有湖大法学院的学生,更有许多慕名而来的求知者,邱师精辟独特、发人深省的解读,对每一位听众而言都是一场思想的大餐。

规制师门的约法三章
邱师名气之盛自然吸引许多学生慕名求学,其门下弟子众多,而自入邱门之日便不可不守邱门规矩。在研究生入学典礼后与邱师第一次的见面会上,邱师就对刚入学的我和其他同门强调了邱门的三条规矩:第一条,师生之间只往不来,即在校期间只能他请客学生,而学生不能给他请客送礼。邱师的这条规矩是当年高铭暄师爷定的,他将其承继作为邱门第一大规矩。相识四年,邱师只会在学生顺利毕业时参与学生的庆祝宴,而其他所有的聚会都从不让学生买单。第二条,决不允许背后议论其他老师的是非。为人师者,必定在学识、德行上有过人之处,作为学生,当尊重老师,静思常思己过,闲谈莫论人非。第三条,不要求学生是最好的,但一定不能是最差的。引吭高歌是雄壮的音符,低吟浅唱也不失为一种韵律,学生发展方式有许多种,但在学业上不成为最末者,是邱师对学生的基本要求。每一年毕业季,刑事法的学生是最紧张的,邱师定了“末位淘汰制”,所有刑事法学生中评选出的论文最差者,不能参与答辩,而分在邱师的答辩组的同学出门后都是一身冷汗。每一次的旁听于我都是一种鞭策,也许我成为不了最优秀的,但一定不能是邱师最差的学生。

邱师说做学生要有三性:德性、灵性、悟性。第三性是悟性。研究生学习不再是由老师灌输的被动式学习,而是“师傅领进门,修行在个人”。子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以隅反三,则不复也”,学生在课堂之外须博览群书,在阅读、观察、思考、实践基础上,实现对知识的触类旁通。第二性是灵性。灵性意味着创造,它是人对未知未觉的事物能够觉察、感知、领悟的能力,“尽信书不如无书”,法科学生的思维应当不受节制地、天马行空地自由翱翔,任意游览学海,开辟新天地。第一性也是最重要的是德性。邱师常言,学刑法之人当是良善之人。上善若水,厚德载物,良好的道德品行是立人之本,无论做人做事,都应德字为先,即使有悟性、灵性,但若缺乏德性,也不是邱师所赞赏的学生。

行走江湖的侠客风范
行走江湖,真本领能扬名立万,真性情能为人敬仰和称道。邱师乃性情中人,豪爽真诚、不拘小节、行侠仗义、嫉恶如仇。2010年来湖大后,他捐资50万元在湖南大学法学院设立“醒龙奖学金”,每年奖励刑事法方向通过司法考试的同学以及考取刑事法方向硕士与博士研究生的同学,并开展醒龙奖学金有奖征文。他反对门下弟子兼职,因为兼职很容易影响学习,如果家庭困难的同学可以和他说明,他会予以资助。湖大法学院2015届毕业生李某的父亲身患前列腺癌,并全身性转移,因家庭困难寻求帮助,邱师在微信朋友圈振臂一呼,各路人士纷纷响应,筹集了大量善款。2013年义兄邓正来先生逝世,邱师泪挽“生不逢时死不逢时,哥哥您先走;来是正好去是正好,弟弟我后到”,在湖大法学院开展的邓正来教授追思讲座上,说及与邓先生过往,动情处不禁潸然泪下,令人动容。

真性情人自然有众多朋友簇拥,邱师所在之处必定高朋满座。自邱师来湖大后,高铭暄教授、陈兴良教授、赵秉志教授、卞建林教授等均来法学院开展过讲座,后法学院相继引进张智辉教授、谢佑平教授,湖大法学院刑事法师资力量一跃成为湖南最强。邱师每年会自费举办“岳麓刑事法论坛”,每年论坛无疑都是一次学术盛宴,与会嘉宾几乎囊括当今刑事法学界一流学者、实务部门顶尖专家,贺卫方教授也是论坛常客,邱师被戏封为“坛主”,招待天下英豪,非官方学术论坛能办成如此规模,办得如此风生水起,邱师不可抵御的人格魅力是不可忽视的原因。

笑傲江湖的淡然心态
 “笑傲江湖载酒行”,侠客自然少不了美酒相伴,邱师好酒、爱诗、喜自然。邱师喝酒,不沾则以,一喝必要喝醉才罢休。近年因年纪增大,温婉贤淑的师母相劝,饮酒次数少了很多。写诗也是邱师一大好爱,已故著名诗人张枣乃邱师挚友。邱师所作之诗《窗》,已由著名音乐家孟勇先生量身谱曲成歌,旋律温暖,独具情怀,词里凝聚着他的辗转传奇,更寄托着他的人生向往。或是已历尽世事,阅遍繁华,生于湖南湘乡东台山的邱师如今喜欢田园生活、亲近自然。耕种时节,带上锄具,翻一片土,种一片菜,顺道摘一束野花回家送予师母。天气好的周末,带上渔具,邀上几名弟子,在松雅湖畔捕鱼捞虾,少时几斤,多时十几斤,亲自动手制作“醒龙牌火焙鱼”,以飨亲朋好友。自从开了微信朋友圈,邱师纯真顽皮的一面也展现得淋漓尽致,出差时以“高铁党”和“飞机党”自居晒晒行踪,捕鱼时晒晒松雅湖丰富的馈赠,心情愉悦时晒晒自己亲自下厨的成果,看到新闻时政也总忍不住发表评议感想,留言与回复,或卖萌、或搞笑、或严肃、或犀利,嬉笑弄骂,从不惧于真情流露,返璞归真,做最真的自己,是邱师的心态。

志于道,据于德,依于仁,游于艺,这,就是邱兴隆老师的大师风范。
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