一、养血解表法
养血解表法，是针对血虚而兼表证而设。血者，阴也。阴血不足，感受外邪，其证除有头痛身热，微寒无汗或少汗一般表证外，多有面色不华，唇甲色淡，心悸头晕，舌淡苔白，脉细或浮而无力的特点。
《冯氏锦囊秘录》指出：“气血者，人之所赖以生者也，气血充盈，则百邪外御，病安从何来；气虚一亏，则诸血辐辏，百病丛生。”病后阴血亏虚，或失血之后，或产后血虚，汗源不足，感受外邪之后，不能作邪达汗，治必养血充汗源，发汗透邪以解外邪。若专事发表，不养阴血，不仅外邪不解，反而更伤阴也。因此，两全之法，宜养血解表，正邪兼顾，才能达到解表而不伤正，发汗而不伤血，为本法宗旨。药如葱白、淡豆豉、葛根、生姜、地黄、麦冬等组成方剂。《外台秘要》的七味葱白饮（葱白、豆豉、葛根、生姜、麦冬、生地、劳水）即体现了这种配伍特点。
二、养血除热法
养血除热法，是针对血虚发热而设。临床以发热，热势或高或低，头晕眼花，身倦乏力，心悸不安，面白无华，唇甲色淡，舌质淡，脉弱为主要表现。
《质疑录》里：“人之气血……气为血行，血为气配，阴阳相维，循环无端。”气者属阳，血本属阴，阴血亏虚，则阴不敛阳，虚阳外越，血虚发热诸候作矣。《读医随笔》有“久脱血者，必阳气浮越而发热。”“病后血少，身常发热。此皆血不足以维其气，以致气不安宅也。”
血虚发热，法当养血除热。可用李东垣的圣愈汤（当归、白芍、熟地、川芎、人参）加味如白芍、阿胶、制首乌以增强养血之力，增制鳖甲，青蒿，地骨皮清其热。诸药合用，气旺血生，血为气配，阴阳维系，血虚发热岂有不愈者焉。
三、养血润肠法
养血润肠法，是针对阴血亏虚，肠失滋润便结而设。盖血者，阴液也，大肠者，以通为用。今阴血亏虚，大肠失润，肠道干涩，腑气不通，则大便干结；血虚不荣于上，则面色淡白无华，唇舌淡白，健忘；血虚心失所养，则心悸；血虚不充于脉，则脉细。种种见证，总责之血虚。
《景岳全书》曰：“正气不足宜补宜滋者也。”血虚便结，不可妄用攻下，“如用峻利药逐之，则津液去，气血耗，虽渐通而随即秘矣。”宜养血润肠法。故常选用当归、生地、麻仁、桃仁、枳壳等组成方剂。《杂病源流犀烛》的润肠丸（麻仁、桃仁、枳壳、当归、生地）便是养血润肠法的配伍例证。
四、补养心血法
补养心血法，是针对心血亏虚而设。“心主一身之血脉。”（《顾氏医镜》）“血主濡之。”（《难经》）禀赋不足，精血不旺，思虑劳伤。大病之后，失于调养，阴血亏虚，久而不复，积虚成损，皆可导致心血亏虚。心血一亏，血不养心，心悸怔忡，健忘，失眠多梦，面色无华，舌淡，脉细，或结或代发生。诚如《丹溪心法》所载：“人之所主心，心之所养者血，心血一虚，神志不守。”《杂病源流犀烛》亦指出；“心血少则神不定，寝不安，百病集作。”
《周氏医学丛书》认为：“心主血，补心必先补血。”故常选用当归、人参、黄芪、柏子仁、枣仁、五味子、远志等组成方剂。《妇人良方》的归脾汤（人参、白术，当归、北芪、炙甘草、茯神、远志、木香、枣仁、眼肉）则体现了这种配伍形式。
五、养血敛汗法
养血敛汗法，是针对血虚汗失所敛而设。盖汗者，心之液也。劳心伤血，心血过耗，或久病血虚，血不养心，神气浮越，则睡中汗出，醒则汗收；血不养心，则心悸少寐；气血不充，血虚失濡，则面色不华，神疲乏力，舌淡脉细。病机特点在于血不养心，神气浮越，心液失藏。法当养血敛汗为治。以《局方》四物汤加味，加牡蛎、龙骨、人参、黄芪之类。之所以加人参，黄芪者，以气能生血也；增龙骨，牡蛎者，潜浮越之心气并敛心液也。
六、补血养肝法
补血养肝法，是针对肝血亏虚而设。《素问调经论》中：“肝藏血。”“故人卧血归于肝，肝受血而能视。”（《素问五脏生成篇》）“肝血不足，则是筋挛，为角弓，为抽搐，为爪枯，为目眩，为头痛，为胁肋痛，为少腹痛，为疝痛。”（《质疑录》）为耳鸣，为月经不调，为闭经，甚则肌肤甲错，面色苍白，舌质淡，脉弦细。此多由于情志抑郁，暗耗肝血，或失血过多，或久病之后，失于调理等所致。
肝血不足，法当“补肝血，常选用当归，川芎，川断，牛膝。”（《王旭高医书六种西溪屋夜话别》）熟地，白芍，制首乌，枸杞，阿胶等。其代表方如《局方》四物汤，《医级》杞菊地黄丸。
七、养血止痛法
养血止痛法，是治疗血虚头痛的治疗方法。盖头者，诸阳之首，清官之地，精血聚会之所也。久病正虚，失血过多，或产后失调，阴血亏虚，血虚不能上奉于头，脑失所养，血虚头痛作矣。辨证要点：头痛隐隐，面色无华，心悸失眠，目涩昏花，唇舌质淡，脉细而弱。故常选用川芎、当归、白芍、熟地、枣仁、木瓜、甘草之类组成方剂。诚如《金匮钩玄》指出：“血虚头痛，自鱼尾上攻头痛，用川芎当归汤。”《医宗金鉴》的补肝汤（当归、白芍、熟地、川芎、枣仁、麦冬、木瓜、甘草）也体现了这一配伍特点。
八、养血定眩法
养血定眩法，是针对血虚清空失养眩晕而设。《素问至真要大论》曰：“诸风掉眩，皆属于肝。”肝者藏血之脏，体阴而用阳也，阴者，阴血也。“血为气配，气之所丽，以血为荣，凡吐衄，崩漏，产后亡阴，肝家不能收摄荣气，使诸失道妄行，虚眩晕生于血虚也。”
阴血亏虚头失滋荣，则头晕眼花，每于劳累后发作或加重，面色无华，神疲乏力，舌质淡，脉细弱。《医方聚类》里：“血虚者，宜补血，如四物汤增损之类。”（《图书集成医部全录薛已医案（二）头眩》）亦指出：“血虚者，四物汤加参苓白术。”加党参，茯苓，白术者，以培补后天，助脾生血也，脾旺血生，肝有所藏也，肝血充旺，上荣于头，血虚眩晕自可除矣。
九、养血熄风法
养血熄风法，是以养血为主，消除血虚生风的一种治疗方法。适用于各种失血，如崩漏，便血，或营养失调，血之化源不足，导致筋脉失濡，而见手足徐徐抽动，筋惕肉跳，肢体麻木，面色苍白或萎黄，口唇指甲淡白，舌淡苔白，脉弦细者。宜选用熟地、白芍、当归、川芎、阿胶组成方剂。以《局方》四物汤加天麻之类。所谓“医风先医血，血行风自灭。”
十、养血通络法
养血通络法，是针对血虚兼风寒湿痹痛而设。盖痹者，闭也，风寒湿三气杂至，合而成痹也。“亦有气血虚，受风邪而得者。”（《诸病源候论》）或“失血家血脉既虚，往往感受外风，发为痹痛，或游走不定，或滞着一处。”（《血证论》）由于“血气衰弱，为风邪所侵，血气凝涩，不得流通关节，诸筋无以滋养，真邪相搏，所伤之邪，悉皆疼痛。”（《圣济总录》）
若论其治法，“血虚痹……当以养血为第一，通络次之，祛风又次之。若不补血，而事先搜风，木愈燥而筋益拘急，殊非治法。”（《医醇剩义》）应以当归、白芍、熟地以养血；配党参、茯苓、甘草补气度不凡以生血；杜仲、牛膝、寄生益肝肾而强筋骨，壮腰膝；伍防风、秦艽、独活等祛风通络。《千金要方》的独活寄生汤（独活、寄生、细辛、秦艽、防风、甘草、牛膝、杜仲、肉桂、生地、当归、川芎、白芍、人参、茯苓）便是其例。
十一、养血缓中法
养血缓中法，是以养血为主，治疗血虚腹痛的一种治疗方法。《简明中医辞典》中：“血虚腹痛……多因失血过多，或忧虑过度，耗伤阴血，血少则经脉涩滞所致。”证见腹部微痛，痛无定处，面色萎黄，疲乏无力，脉细或涩或细数。治宜补血缓中。可用四物汤加木香、陈皮。临床时亦可用《金匮要略》的小建中汤（饴糖、白芍、桂枝、生姜、炙甘草、大枣）加当归，疗效尤佳。
十二、养血开窍法
养血开窍法，是以养血为主，治疗血虚耳鸣。耳聋的一种治疗方法。《诸病源候论》指出：“肾为足少阴之经，而藏精，气通于耳。”耳者，肾之窍也。肾者先天之本，精血之海，素体肾虚，精血不足，耳失濡养，血虚耳鸣，耳聋作矣。辨证要点：耳鸣嘈嘈，甚则不通，面色无华，唇甲淡白，舌质淡，苔薄白，脉细无力。
阴血亏虚，耳窍失养，法当养血开窍。药用当归、熟地、川芎、白芍养血补血，上滋耳窍；血者生于气也，加人参、白术、黄芪、茯苓、甘草助脾气生血，以后天资助先天也；增蝉衣、路路通、通耳窍而治耳之鸣与聋也。
十三、养血调经法
养血调经法，是针对血虚导致月经不调而设。月经的主要成分是血，而血之来源于脏腑，脏腑之中肾，肝，脾又为血的生化，藏泄，统摄，调节之所，其经又与冲，任二脉相连。因而，月经正常与否，与肝，脾，肾关系密切。
《景岳全书》认为：“血即精属也……源源而来，生化于脾。”“藏受于肝。”“施泄于肾。”脾虚化源不继，生化无期；肝血虚少，血海失充；肾精不足，水亏血少，冲任亏虚，皆可导致血虚月经失调。
其证经色淡，或涩少，或过期不至，或行后反痛痛则喜暖喜按，或经后困惫难支，腰膝如折，或脉息微弱弦涩，或饮食素少，或形色薄弱，或头昏眼花，心悸失眠，皆此之候也。当养血调经为治。宜选用当归、白芍、熟地、杞子、山药、炙甘草、阿胶等组成方剂。《景岳全书》的小营煎（熟地、当归、白芍、山药、杞子、炙甘草）《产宝百问》的人参滋血汤（人参、山药、茯苓、北芪、川芎、当归、白芍、熟地）是其代表方。若兼头晕眼花，宜增山茱萸、制首乌补肝肾，益冲任；兼失眠心悸者加柏子仁、炒枣仁安心宁神；兼神疲乏力者，伍黄芪、白术、茯苓益气健脾，助脾生血。
十四、养血通经法
养血通经法，是针对血虚经闭而设。发生之因，缘由吐血，唾血等数脱血，或大病久病，耗伤阴血，或生育过多，或坠胎，小产伤血，以致血虚月经不来。临床常以月经后期而至，量少而渐至停经，小腹无疼痛，面色苍白，头目眩晕，心悸怔忡，大便干结，舌淡苔少，脉细而缓为主要表现。
血虚经闭，当用养血通经法。常用黄芪、当归、熟地、白芍、党参、茺蔚子、香附、红藤等组成方剂。《中医症状鉴别诊断学》中记载的养血通经汤可作其例。若用《景岳全书》的小营煎加阿胶，山茱萸滋肾补血；增党参，黄芪益脾生血亦佳。
十五、养血调气法
养血调气法，是针对血虚气滞而设。缘由血虚气滞，筋脉拘急所致。其证月经量少，行之不畅，腰部酸痛，少腹拘急不适。血虚气滞，经行腰部疼痛，当养血为主，调气止痛为治。常选用熟地、当归、白芍、五味子、杜仲、白术、麦冬、党参等组成方剂。《傅青主女科》的宽带汤是其代表方。在使用该方时宜去莲子、肉苁蓉，加延胡索、香附、甘草。
十六、养血安胎法
养血安胎法，是针对血虚胎漏而设。“胎漏者，谓妇人有胎。而血漏而下也。”（《金匮钩玄》）多因素体血虚，或孕后恶阻较重，以致脾胃受损，化源不继，生化无期而血少，胎之失其所养，冲任为之不固，遂致胎漏作也。
临床特点：妊后胎漏下血，量少色淡，面色淡黄，头眩目花，心悸少寐，大便干燥，舌质淡，苔薄白，脉细。法当养血安胎。常选用熟地、当归、白芍、杜仲、人参等组成方剂。《金匮要略》的胶艾汤（熟地、当归、白芍、川芎、艾叶、阿胶、炙甘草）和《景岳全书》的胎元饮（人参、当归、杜仲、白芍、熟地、白术、炙甘草、陈皮）则是二个对应之方。若无气滞，可去陈皮。
十七、养血和营法
养血和营法，是治疗血虚产后腹痛的治疗方法。《景岳全书》指出：“产后腹痛，当辨虚实……无血而痛者，虚痛也。”虚痛者，血虚所致也。素体血虚，或产后失血过多，血海陡虚，胞宫挛缩而痛也。辨证要点：小妇绵绵作痛，痛而喜按，伴头昏耳鸣，腰骶坠胀，舌淡脉虚。法当养血和营而止痛。宜用当归、白芍、大枣、桂枝、生姜、饴糖等组成方剂。《千金冀方》的当归建中汤（饴糖、白芍、桂枝、生姜、炙甘草、大枣、当归）则是其代表方。
十八、养血止痉法
养血止痉法，是针对产后血虚，筋脉失养而设。多由产后出血过多，复大汗出，伤其津液，损其营血，血少津枯，筋脉失养，肝风内动使然。其证骤然口禁不开，项背强直，四肢抽搐，甚之角弓反张，面色苍白，舌淡苔白，脉细。《景岳全书》强调“产后血去太多，阳气炽盛，筋无可养……不宜作风治。”故本法常选用白芍、当归、地黄、人参、川芎、黄芪、甘草等组成方剂。也可用《和剂局方》的十全大补汤（当归、熟地、白芍、川芎、人参、白术、炙甘草、茯苓、肉桂、北芪）加减。
十九、养血通乳法
养血通乳法，是针对血虚乳汁不行而设。盖“妇人乳汁，气血所化。”（《女科经论》）新产之妇，血已大亏，血本自顾不暇，又何以能化乳？“乳全赖气之力以行血而化之也。今产后数日，而乳不下点滴之汁，其血气衰少可知矣。”（《傅青主女科》）临床特点：乳汁不行或量少，乳房无痛感，面色萎黄，皮肤干燥，心悸气短，腰酸腿软，舌淡少苔，脉虚细。治宜养血，佐以通乳，常选用当归、人参、黄芪、木通、猪蹄等组成方剂。如《傅青主女科》的通乳丹（人参、北芪、麦冬、当归、桔梗、木通、猪蹄）若药源不便，单用猪蹄炖汤，服之亦效。
二十、养血种子法
养血种子法，是针对血虚精亏不孕而设。血虚不孕，多由素体血虚精亏，或失血过多，或脾胃两虚，化源不继，以致阴血虚少，冲任亏损不能摄精成孕也。诚如《丹溪心法》指出：“人之胎育，阳精之施也，阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。”辨证要点：月经量少或多，色淡，经期延后，面色萎黄，或有黑斑，头晕目眩，形体瘦弱，舌质淡，苔薄白，脉沉细。病因是“血虚而不摄精。”《辨证录》法当养血种子为治。药宜选熟地、当归、白芍、山茱萸等组成方剂。《傅青主女科》的种玉汤（熟地、当归、白芍、山茱萸）则是其代表方。若于该方加紫河车、鹿角胶、制首乌等血肉有情之品补血填精，则疗效尤佳。
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