与历史对话听上去有点狂妄。因为“历史”这个词汇动辄就跨越了几百年、上千年，在这个名词的背后，隐藏着什么道理没有人能完完全全的说的出来，只是有着一代一代、一辈一辈的后人们不停地在推测和反演……
而《我与地坛》的序言里，作者史铁生说：地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而我就住在离它不远的地方，而且搬过几次家，搬来搬去离它越来越近了。仿佛这座古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年……
之所以他选择去和地坛对话，是因为他不幸的在21岁时失去了行走能力，30岁的时候开始以透析维持生命……周遭的一切突然都失去了意义，失魂落魄的他开始面对着静默的地坛，也在静默中等待历史告诉他，该怎样往那看不见的未来走……
这段话很有镜头感，而之后的一段描述又很有画面感：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见蒼幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候，想必我是该来了。”此刻的章节里颇有武侠锋范，一座飘浮着历史尘烟的宏伟的古建筑前，一位侠士渐渐隐现，而他，没有双腿，恃轮椅走天涯…….
轮椅上的他比谁都渴望跃动的自由，也因此，在他对自然万物所有的描写里，拟人的手法用的出神入化：“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸蹙蹙片刻不息。”
抵死而生的特殊生活里，纳入眼底的一切生物都代替史铁生传递着一种渴望，渴望万事万物的生长过程中那种动态的“生命力”，而从古至今，自然界万事万物的生长力从来都没有消退过，只是在他身上，他无法“用力”去体验了。
幽凉的月色，轻易的就让他溯回过去；
壮丽的虫鸣，反复吟唱着混沌里的清醇。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。“侠士”史铁生与“地坛”这座历史建筑对话的极致感悟是：“死是一件不必急于求成的事，它是一个必然会降临的节日，是一件无论怎么耽搁也不会错过的事情，想明白这点之后，剩下的时间就是怎么活的问题了。”当有些永恒是任谁都改变不了的时候，譬如地坛里石门中的落日、寂静的光辉、苍黑的古柏、骤然降临的暴雨、忽至的秋风…..对于一个在生活中每天只想知道活着有什么意思的人来说，怎么活？都是一道痛苦的思考题。
怕活。这也是一道难以拆解的谜题。人都忍不住的在为生存下去和生存的更好找一些牢靠的理由和方式，所以活着折腾似乎比死去更加艰难。这听上去很有哲学的味道，而作者又辩证的说：太阳它每时每刻都是夕阳也是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，它的另一面正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。怕活，不如说是“抵死而生”。
抵死而生。
我们每个人其实都是面对着这样的生活，只是我们思考“生”的时间远远超过对“死”的考量。史铁生对生命的思考在与地坛的静默中碰撞出了回应：要“感恩命运”。“假如没有苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有残疾，健全会否因为司空见惯而变得腻烦和乏味？……”我总是忍不住去摘抄《我与地坛》里这些跃动的句子，因为那是我从没细细体察过的真实世界，与史铁生看到的世界相比，我眼前几乎是一片空白。
史铁生辞世时享年59岁。在轮椅上生活了近30年的时间里，他自称职业是生病，业余在写作。共完成了28个短篇小说、6部中篇小说、两部长篇小说、发表随笔散文14篇、完成《死神与少女》、《边走边唱》两个电影剧本。他的妻子在2013年出版了散文集《让死活下去》，纪念史铁生辞世2周年，字里行间依然是那份情怀----抵死而生。
每个人最终都将会有不能行走的日子，史铁生用书写获得了一条救赎之路，而我们能够这有样的智慧和悟性吗？我们能找到令自己心灵释然的路途吗？答案不得而知。
本周小编分享了读者吴晓丽的这篇读后感。世界上总有一些东西是更加永恒的，比如自然，比如爱。
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