王阳明：心学的集大成者

王阳明是一个儒生，也是一名将军，更被称为"圣人"。历史上，文人士大夫既能提刀上马御寇杀敌，又能著书立说自创一派者，可谓寥若晨星、屈指可数。王阳明却是这样一个体现儒家最高价值追求﹣-"内圣外王"思想的文武全才，堪称立德、立功、立言"三不朽"大儒。

出身于官宦门第和书香世家的王阳明，幼年饱读经书典籍，还研读兵法、练习骑射，积累了渊博学问，修得了满脑军事韬略和一身精湛武艺。27岁时，得中进士，相继担任刑部、兵部主事，后因秉持正义触怒宦官刘瑾，被杖责后谪贬至贵州龙场担任驿丞。

正是在"万山丛薄，苗僚杂居"的龙场，王阳明在体恤民情、教化百姓的同时，反躬自省、明悟顿彻，将"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也"上升至哲学高度，史称"龙场悟道"。

王阳明病逝于归乡途中，终年只有57岁。临终时，他留下"此心光明，亦复何言"的千古遗训，成为阳明心学的标志性话语，意指内心有光的人，其心中的光不是上苍偷偷赐予的礼物，而是一种智慧的修炼、一种本真的保持。

王阳明将心学概括为四句话，即"无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物",倡导"天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤",强调"破山中贼易，破心中贼难"，提倡"致良知"、"知行合一"、"知行并进",宣称"若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩"。

（据《解放日报》朱权利／文）