阅字

 门+兑=阅（閲） 

形声。从门，说省声。象在门里清点东西。本义：在门内考察、计算事物。

门（房门）+兑（即“悦”，得意）=阅。

造字本义：古代望族人家将得意家史刻写在大门正面，供人观看。

阅【阅閲】（yuè）

　　“阅”，繁体为“閲”。形声字，从門，兑声。

　　《说文·門部》：“閲，具数于门中也。”本义是在门内考察、计算事务。“门”是房门、屋门、室门，这里可引申为书籍，因为书籍是人类走向知识殿堂的大门；“兑”是交换、兑现。“兑”在“门”内，示意人独自在屋内读书并与作者交换思想，交流情感。又，“兑”是“悦”的本字。《说文·儿部》：“兑，说（悦）也。”本义为喜悦。阅读、阅览、翻阅书籍是一件令人愉快的事情。“阅”为察看、视察、考察。《管子》：“常以秋、岁末之时阅其民。”齐桓公经常在秋天和年末的时候视察民众，考察人口与土地，把户口按什、伍组织编制起来,十人一什、五人一伍，实行严格的人口管理制度，以便发展。军队是国防的支柱，历朝历代的统治者都非常重视军队的训练，每隔一段时间就要对军队进行检阅，称作“阅兵”。

　　读书也为“阅”。书籍是人类进步的阶梯，是一个取之不尽、用之不竭的资源宝库，人们可以在书籍中汲取各门各类有用的知识。阅读不仅要熟读，还要深思。孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。阅读应该有所选择，不能漫无目标。要选择一流的书和一流的作者写的书来读，边阅读、边思考，才能使自己有所收益，有所感悟。根据阅读目的的不同，可以选择不同的阅读方式，如朗读、默读、略读、精读、慢读、快读、连读、跳读等。

　　我们常称某人见多识广为很有阅历。一个人耳闻目睹的事情多了，社会经验自然也就丰富了，“阅”引申为经历。“阅历”指过去所经历的事情。为人处世时，阅历浅的人常是心余力绌，阅历深的人则比较从容自如。阅历是靠时间和经历得来的，读万卷书不如行万里路。亲身经历过的事会给人留下难以磨灭的印象，更会给人第一手的经验和教训，这同死抠书本是完全不同的。当然，一个人的阅历再深，也会有他所涉及不到甚至无法涉及的领域，所以任何人的阅历都是有限的，不可绝对、片面地看待问题。洪应明在《菜根谭》中有一段妙述：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”说的是一个人的生活阅历越浅，所受恶习的沾染就越浅；一个人饱经世事，他心中的巧诈虚伪就可能越深。所以一个德才兼备的君子，与其处事圆滑世故，倒不如保持质朴真率的天性；与其事事拘谨小心，倒不如狂放豪迈一些为好。