这几天，
随着网上有关傅达仁先生坦然接受安乐死的视频曝光，
我们不得不正视一个问题：
安乐死，究竟是权利还是罪恶？
1.台湾体育主播傅达仁由于晚年罹患胰腺癌，痛苦不堪，选择于2018年6月7日在瑞士安乐死。
临终前，傅达人的家人陪伴左右，唱歌送他走完最后一程。
其实自两年前那次被确诊身患胰腺癌以来，3个月内，他进院10次，开刀6次，坐、卧、站都不行，不能吃饭，鼻胃管、导尿管一堆管插在身上。
两年时间，进出医院30多次，身高180的他，体重从昔日的74公斤，掉到48公斤。
对于饱受病痛折磨的傅先生来说，死亡是终将来临的节日。而这样的选择，能够快些结束病痛，死的舒服、体面一些。
坦然地面对生死，他说：笑，都表达不了此刻的喜悦。
但也有人觉得，如此自我放弃生命，会削弱这个社会对神圣生命的敬畏之心，自杀的人，是要下“阿鼻地狱”的。
无论如何，傅达人先生的安然离去，是中国首例。
2.其实有这样想法的人，不止他一个人。
曾在花甲之年登上春晚并红极一时的小品喜剧演员——赵丽蓉老师，于2000年逝世。她最后一次出现在春晚舞台，就是那个经典作品《如此包装》。
“春季里开花十四五六，啊六月六啊看谷秀啊春打六九头，这么包装简直太难受，我张不开嘴儿，我跟不上遛，你说难受不难受，你说难受不难受...受。”
在舞台上的经典一跪，让所有观众为赵丽蓉老师的演技深深折服，殊不知，这时的她因为难忍病痛的折磨，无奈下做出的正常反应——太疼了，真的摔了一跤。
赵老师离世后，据她的保姆回忆，由于疼痛难忍，生前曾向医生申请过安乐死，但是因为国内不允许，赵丽蓉还是在病痛中离开了。
3.琼瑶的丈夫平鑫涛先生，曾经历中风、失智症，医生建议他插鼻胃管，却遭到了琼瑶的反对。
琼瑶说，她想尊重丈夫自己的想法：：
“一、当我病危的时候，请不要把我送进加护病房，我不要任何管子和医疗器具来维持我的生命，更不要死在冰冷的加护病房里。二、所以，无论是气切、电击、插管、鼻胃管、导尿管……通通不要，让我走得清清爽爽。”这是平鑫涛2014年给儿女写信的内容，
平鑫涛先生在信中表示，自己未来若是病危，不想要做积极维持生命的治疗。但子女却觉得，即使医生通知需要让父亲插鼻胃管，父亲也没有到“病危”的程度。
琼瑶和继子女为是否安乐死，甚至一度到决裂的地步。
最后琼瑶让步，平鑫涛插上了鼻胃管。
琼瑶说，这件事情上没有谁对谁错。
子女想要的只是爸爸还能活着，这没有错，但是等待奇迹，其实是对医学知识的缺乏；而自己的则是对丈夫的了解，不忍心看着丈夫陷入“生不如死”的绝境。
4.傅达仁先生曾在社交媒体写道：
“安乐死是现代化产物，是不分蓝绿、宗教、种族、人伦道德与文化哲学的，这有如一场战争——战场上杀人并不犯罪，这是全人类对抗恶病菌毒的战争。”
安乐死，对于人类的最后一程，或许是一辆特快列车，但这张车票，并不好买。
像傅达仁先生这样远赴瑞士，虽然麻烦，但确实对于人类来说，安乐死已不再是不可实现的选择。但是伴随着这种死亡形式的出现，反对的声音也不曾停息。
小编在网上的各种意见中，整理了一些原因，来说明为什么现在我国还没有进行合法化？
1. 中国目前城乡医疗条件依然存在着极大的差异，因此，如何判定、谁来判定是否可以安乐死是个很棘手的问题；
2. 有自愿安乐死的人，也同样会有非自愿安乐死的人。那么对于制度的建立，又是一大难题；
3. 还有就是小乔开头说的，在中国传统的伦理道德观念中，“安乐死”=“自杀”=“罪恶”，这样的行为是要下地狱的。如若病床前不能让父母多活一段时日，实属不孝，就像琼瑶的继子女一样，让父亲活着，何错之有？
人生在世，终有一死。
我们没有选择自己来到这个世界的权利，是否可以选择自己离开的方式的权利，让自己走得更加安详。更有尊严？
而面对生死诀别的旁人，又如何能够坦然处之？
这显然也是一件不容易的事，却也终究是我们无法逃避的现实。对此，你怎么看？
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