如果把《阴符经》简单到一句话来讲，就是“观天之道，执天之行”这八个字，这是一个大原则，后面的内容，都是围绕这八个字展开的，越是短小的经典，它的逻辑就越清晰，所以对于后面内容的逻辑，梳理起来并不复杂。
因为我们有能动性，所以既可以“执天之行”，当然也可以“违天之行”，如果违背天道，那这世间的一切便都会与我们为敌，于是就有了“五贼”，“五贼”的作用，就是后面讲的“万物乃人之盗也”，天地万物都在“贼”我们，盗夺我们的生命之能。
如果我们顺应天道呢？很简单，情况正好相反，就是“人乃万物之盗也”，万物反过来会帮扶我们，成为我们的助道品，处处对我们有利，最终帮我们成就道果，这个就是“机”。
所以讲完“五贼”后，《阴符经》接着说“天性人也，人心机也。”这里的“机”，就是我们的能动性，也就是我们的“心”，我们的“心”就像是一个开关，向这边开，或是向那边开，其造成的后果是完全不一样的。
明白了这个道理，一切也就没那么可怕了，因为主动权依然在我们手中，即使我们目前正处于“五贼”的包围中，但只要我们善用这个“机”，就万物皆可盘，这就是为什么《阴符经》要告诉我们“立天之道，以定人也”的原因。
我们以天道为基准，来堪定人心，明白天道与人性的不二性，统一性，然后来对这个“机”进行反向操作，就会扭转整个局面，这就是后面那句话，“得其机，万化安”的深意。