武当派的兴盛，除了张三丰的原因，另一个就是永乐大帝朱棣了。
先说一下张三丰，历史上好几个张三丰，也可能有个叫张三峰。但根据年代判断，不是一个人。
道家的张三丰，更倾向于一些神仙传说，而不是见什么鹊蛇相斗，创下太极拳。
这一些类似神仙修真传说中，显然也藏了一些功法。
如我在某本书见到一则故事，张三丰小时候撞到两个人在下棋，旁边还已有一个人在观棋，张三丰便也过去观棋。等一局作罢了，下棋的其中一人摸出仨枣来，两红的，一青的。下棋的俩人一人吃了一红枣，摸枣那人瞅了瞅那半青的枣，道：“这个还不太熟，你吃了吧！”将那枣说着递向另一观棋之人。那另一观棋之人却一脸嫌弃之状。对递枣的下棋之人道：“熟了你俩吃，不熟的就给我吃！我不吃。”递枣之人便又将那青枣递给张三丰道：“你吃了吧！”张三丰正好又渴又饿，接过那枣子便一口吞了。
递枣之人便指着张三丰道：“不曾想，你竟有些仙缘。”另一下棋之人便对不愿吃青枣的观棋者叹息道：“这位是火龙真人呀，这枣是真丹所化，虽不太熟，也非常人可享用，可惜仙缘竟不在汝。”
又对张三丰道：“还不快拜谢师傅！”
张三丰忙跪下给火龙真人磕了个头。
火龙真人便传了张三丰一些功法，如“锁鼻术，”“蜇龙经”等。一些个金丹口诀。
如今，我只记得“蜇龙经”，因为简单好背：
“蜇法无声却有声，声声说与心内听，气漠漠，神冥冥，蜇龙虽睡却还醒。”
张三丰后来，就在武当山修有所成。
有一天，张三丰在山中采药，见到一老太太盘踞石上，笑声凄厉，便魂游地府，问判官怎么回事？判官道：“这是狐精，已修数百年，然犯天条吃了人，上头已下了批文，三日后天雷霹它。”
张三丰便地府转回，三日后，果然大雨，雷声大作，雨过天晴，张三丰又去后山转悠，果见一只野狐尸身，被雷击焦。，
传说张三丰从宋末，活到明初，也有一百几十岁，甚至二三百岁的样子。
这当然都只是神话故事。
但道不问庚，佛不问姓。是真的。道家修真人的岁数是没法考证的。
至于在内功修真方面，我个人感觉，的确是继承了华山陈抟老祖的一些东西。但也混杂了全真道王重阳一些内功法门：夫最上者， 以太虚为鼎， 太极为炉，清净为妙用， 无为为丹基， 性命为铅汞， 定慧为水火， 以自然造化为真种子， 以勿忘勿助为火侯， 洗心涤虑为沐浴， 存神定息为固济， 戒定慧为三要， 先天之中为玄关， 明心为应验， 见性为凝结， 三元混合为圣胎， 打成一片为丹成， 身外有身为脱胎， 打破虚空为了当。 此最上一乘之妙道。
感觉张三丰的无根树，也讲了添油续命，元神嫁接。许多人当成了阴阳采补，应当是不对的。
至于太极拳什么的，历来有争议，不提了。
但道家功法，传承，既然隐山，世人知之便少。
如八卦掌，董海川从谁手里学得还是自创？是不是真的除了刀形八卦还有剑形八卦？为什么于今还有田氏阴阳八卦掌？
其实，我们这里旧时也曾流行全真一些功夫，有户人家练转掌能草上飞走鞋不沾泥。
许多功法无法考证出自谁人。
董海川访友时，便曾在某山见一小道士，以掌击石，便与之切磋对掌，结果输了。俩人便结为好友，传说小道士练的便是“抽丝蟠龙掌。”
与陈氏太极的缠丝劲，杨式太极的抽丝象不？
很多人以为缠丝如手摇纺车，手上缠丝，其实是身转丹田缠丝。不然那来的丹田弹抖，颤鳞抖羽。缠到极致，劲路往返，阴阳颠转就是抽丝。但抽丝并非泄丹田气，而是化运。缠丝是蓄发。
又扯外传了。
武当真正的道家兴盛，还是皇权作用，明朝永乐帝朱棣在武当山见到了真武大帝的塑像，竟与自己像貌一模一样。便下令修建武当山诸观。
武当山道士兴盛时竟达十万余道众。其汇集当时各家功法，估计也就是那时形成的。
其实，全真祖庭在烟台昆嵛山，很少的一个道观，不过后来开枝散叶了，邱处机便在我们莱阳旌旗山修炼。全真道最大的功绩就是当年邱处机北上进谏成吉思汗，劝其下了止杀令。使数以亿计生灵逃出生天。
而天师道的祖庭在龙虎山。还有些道家支流在茅山，而青城山，可能是最早的道家发祥地。至少比武当山要早，但明朝永乐时期武当山道士达到鼎盛。这个掺杂了皇权作用支持，现在道家别的支流，也不曾超越。武当山功夫的兴盛，也就理所当然了。
但我在胶东地区，听说的全真功夫，十分惊人。跟我姥爷闯关东一伙计，就是小时候被道士带上山，练了功夫，下山后，真得床铺砾石，头枕树根。
而我青年时，乳山一伙计，告诉我他们那儿有个道士能气功推火。
我估计都是全真功夫。
但道家有些功夫是绝育的，俗人不能修炼。而且男女有别，男人炼精化气，叫降白虎，女人则会绝了经血，返还纯阳，叫斩赤龙。都是绝育的。但男女有别，运功劲路并不相同。所以有些人不懂女人功运路径，只能传男不传女。
武行四大忌，其实忌得就是纯阳功夫，伤人太甚。和尚，道士，小孩，都是无破无漏之体，纯阳功夫易成。而女人若斩了赤龙，修了纯阳功夫。就是当年的孙禄堂都害怕。
早年的孙禄堂踢馆无数，但晚年（又被限字了）