飞机因天气晚点几个小时，刚好把前几天的河北旅程梳理一下。
承德确实不错，武烈河穿城而过，晨跑、饭后散步都非常舒适。避暑山庄，曾经是清代第二政治中心，康熙至嘉庆帝每年驻跸半年，木兰秋狝、接见蒙藏首领等重大国策都在此决策，堪称“塞外紫禁城”。当然，这里也有过一些不好的历史。1860年，咸丰帝避难热河（承德别称），在他的寝宫烟波致爽殿西暖阁批准恭亲王奕䜣同英、法、俄签订了那个不平等的《北京条约》。现在避暑山庄，还能看到遗址。
外八庙，是清王朝廷实施民族政策“修庙胜于用兵”的见证。我先参观的是普宁寺。普宁，寓意普天安宁，御碑亭用汉、满、蒙、藏四体文字铭刻战争始末与建庙初衷。踏入普宁寺，我以为回到了西藏，因为它是仿西藏桑耶寺布局的，前半部是汉式伽蓝七堂（红墙灰瓦），后半部则是藏式曼荼罗（白台金顶），是多民族宗教的融合。我当天看到了穿红色僧袍的喇嘛，也看到了穿黄色僧衣的僧侣。我顺时针绕殿转108个经筒，又仰望金漆木雕千手千眼观音菩萨像。偶遇一位已退休的独行侠摄影大叔，他说要不是疫情，已经游完欧洲了。他到处转转，拍一些较为细腻的影像。
这次出行，还去了普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙。普陀宗乘之庙，俗称小布达拉宫，是承德外八庙中规模最宏大、政治意义最深远的藏传佛教寺庙，也是汉藏建筑艺术融合的巅峰之作。作为乾隆帝为庆祝自己60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而建（1767-1771年），它不仅是宗教场所，更是清王朝怀柔蒙藏国策的实体宣言。到了实地后，很难把这个普陀宗乘之庙和布达拉宫做比较，内核的东西是绝对无法比拟的，但有金顶、大红台、千佛阁，参观、拍照、重温历史还是可以的。须弥福寿之庙比较小，是班禅行宫。
到承德后，我才知道这里是普通话标准音采集地，也是剪纸之乡，可惜没有深入与当地百姓交流，甘当过客的我把行程压缩了，提前离开，到秦皇岛看山海关。
山海关，万里长城第一关，也叫渝关，又名临闾关，明代徐达创建，曾经起到非常重要的作用。我在山海关门口买了杏子和樱桃，卖杏子的大叔说过了河就是东北了。在老龙头，以为曹操《观沧海》“东临碣石”的“碣石”与当地有关，后来发现并没有。
在秦皇岛海边看海、听演唱，是非常不错的体验。但我更喜欢逛保定的古莲花池。
终于到正定荣国府和曹雪芹纪念馆游览，或许是《红楼梦》在我心中太特殊，也或许是看多了类似的园府，又或许是这几年心淡漠了，我没有太多波澜，当然，也可能这儿只是电视剧的拍摄取景地之一，而《红楼梦》的魂儿并不在这儿。有些文字，有些文学，永远有不可比拟的价值。
从荣国府出来，我步行至隆兴寺，途中穿过一条长巷，左边的墙上挂满了还未成熟的葡萄，路上还有一棵已结果的苹果树。喜欢吃当地的应季水果，这些比景区里的糖糖饼饼诱人多了。
隆兴寺最让人震撼的是摩尼殿内的五彩悬山，是雕塑与绘画相结合的艺术，是我国的孤例。拍下照片时才看到“禁止拍照”的提示。观音自在闲坐，左脚踩莲，右腿踞起，双手抱膝，像在微笑看着我们芸芸众生，我当时想到蒙娜丽莎。听说鲁迅也特别欣赏这一艺术，得到照片后视若珍宝，称之为“东方美神”。悬山上有鸽子飞入，好像已经把那儿当巢。除五彩悬山外，隆兴寺还有宋代摩尼殿、宋代转轮藏、龙藏寺碑、铜铸千手千眼观音像和明代毗卢佛像，合称隆兴寺六最，都是值得看的。
隆兴寺，又称大佛寺，占地面积82500㎡，历史悠久，是皇家比较惦记的寺，也是我国十大名寺之一。隆兴寺建于隋朝开皇六年（公元586年），初名龙藏寺，唐时才改额为隆兴寺。自宋太祖赵匡胤让人在寺内铸造了四十二臂铜质千手观音－菩萨像并盖大悲宝阁后，寺内的建筑不断多了起来，后来各朝代均有不同程度的修葺和增建，康熙在1710年还赐额了。
