提起清明节，很多人首先想到的是扫墓祭祖，缅怀故人。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的《清明》似乎给清明节绘了一笔伤感的基调，而很少知道唐代诗人王维的《寒食城东即事》及吴惟信的《苏堤清明即事》等同样描述清明却轻松欢乐的诗词。
唐.祭扫
在旧时，清明是伤感与欢笑的融合，踏青与祭祀平分秋色，占据着几乎同等重要的地位。正所谓“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。
▲ 《闽西春色》（局部） 陆俨少
在古代，农历三月正是草长莺飞的明媚春日，清明节正处仲春与暮春之交，脱去冬日的寒意，正是赏花踏青的最佳时节。这样的天不出去玩简直就是浪费，所以，从唐朝开始，清明节就成了法定节假日，甚至到了唐肃宗时代，皇帝决定把寒食节和清明节假期从4天延长到了7天，历史上第一个“黄金周”就这样诞生了！
寒食
清明前后，各地都有不少特色的寒食习俗。
中国古代风俗百图·唐·内宴冷餐
唐代诗人张籍《寒食内宴》：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问来由。”
所谓冷食，即已做成的熟食。据史料载，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子等。因在寒食节用，又称寒具。唐宫内的寒食内宴，可谓最早的冷餐大会。
担酒上坟
“骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新。道旁关扑掷得顺，竿挑利物好夸人。”
宋代诗人吴惟信则在《苏堤清明即事》一诗中描述：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
同是宋代的诗人程颢更有《郊行即事》一诗：“芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”这些都证实了郊游踏青已成为古代百姓的清明节首选活动之一。
踏 青
中国古代风俗百图·北朝·踏青
“北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。”
唐代诗人杜甫《寒食》诗有“田父皆要去，邻家闹不违；地偏相识尽，鸡犬亦忘归”之句。不违，即不避，无忌讳；闹不违，意为无拘无束地嬉戏打闹。正如诗中所说，这天乡间父老都要参与这“闹不违”活动，就连鸡犬也乐而忘归。
唐.张萱 周昉《唐宫仕女图》
踏青是趁着春色出游。想趁着小假期游游逛逛的朋友们，对于踏青这件事的热情和古人是一模一样了。
▲ 元 王振鹏 驭马踏青图
踏青还出现在人际交往这个重要话题中。据小编考证，清明节踏青的前身应该称为野外的交往。春风吹拂着少男少女的心，男女青年春嬉欢会的日子最早在上巳节。因上巳节与清明节时间相近，两个节日的活动并在了一起。
清明这天祭玩祖扫完墓之后少女们在自己的右手中指上系一条红线，意为“我在等待意中人”。有才的公子哥尽可以按照自己的才情作诗一首，把情诗系到风筝上，落到哪家算哪家，这样的撩妹技能真的应了两个字：随缘。捡到风筝的姑娘如果真的被才华倾倒，那就算成了一段姻缘。
蹴 鞠
元·胡廷晖·宋太祖蹴鞠图
唐代诗人王维《寒食城东即事》有“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竟出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”的句子，也说明清明节民间体育活动深入人心。
古代女足
蹴鞠就是古代的足球，古人对蹴鞠的热情绝对不比现在的球迷差，男女老少皆可参加，清明节没有世界杯的排场却有世界杯的气氛。约几位好友，一起踢场球确实是非常开心的事情，即减压又减肥。
射 柳
清道光帝《绮春园射柳图卷》
唐代诗人孟浩然作诗《上巳洛中寄王九迥》云：“斗鸡寒食下，走马射堂前。”
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
这个活动明显是个技术活，所以在军队里玩得人比较多，将士们相互比较，赢得人能得到老大们准备的奖励。
卖柳条
中国古代风俗百图·清·卖柳条
唐代，人们认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”
▲ 《桃花春柳》 李蝉 清
“清明弄柳”这一传统习俗，在宋代达到了极致。据宋人吴自牧《梦粱录》记述，宋时清明节里，家家户户门上都插柳条，时称“明眼”。所谓“明眼”并不是祈盼眼睛明亮，而是民俗上的驱邪目的，意是辨明鬼邪，守护家门，此时的柳枝与桃枝功能相近。
到了南宋，“清明弄柳”热度不减。周密在《武林旧事》中提到清明节日里的临安城（今杭州）时，用了这样文字：“都城人家，皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。”难怪宋人能写出“莫把青青都折尽，明朝更有出城人”的诗句。
荡 秋 千
▲ 清 冷枚 《荡秋千》
“阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。”
打秋千（荡秋千）是从南北朝时开始流行的，它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树枝为架，再栓上彩带制成，后来逐步发展出用两根绳索加上踏板的秋千。
唐代打秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。
五代·荡秋千
荡秋千是古代清明节的传统习俗，所以清明节也称“秋千节”。荡秋千是从南北朝时开始流行的，古时的秋千多用树枝为架，再栓上彩带制成，后来逐步发展出用两根绳索加上踏板的秋千。
▲ 陈枚(清)画《月曼清游图》
传说荡秋千可以驱除百病，荡得越高，象征生活越美好。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
放 风 筝
王大观-旧京环顾图之残冬京华图--放风筝(细部)
十美放风筝
齐白石-山水春瑦纸鸢图
清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
而且这风筝在前面也说了，一根线上系着的不只是漂亮的风筝，还有才子求佳人的心。
斗 鸡
寒食斗鸡在魏晋时尤盛。应瑒《斗鸡诗》中描写道：“二部分曹伍，群鸡焕以陈。双距解长，飞踊超敌伦。芥羽张金距，连战何缤纷。从朝至日夕，胜负尚难分。”
斗鸡的习俗到至唐代仍很盛，由清明开始，斗到夏至为止。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。
唐代时期斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
盘点至此，大家有没有发现，清明节的活动运动量都蛮大的，能站着就不坐着，能跑着就不站着。这是因为自从清明节和寒食节合在一起过之后（对的，之前这是两个不同的节日），清明节这天要寒食禁火，为了防止寒食冷食伤害身体，所以大家聚在一起做些具有娱乐性的运动，祛除食物中的寒气。
清明假期，也是扫墓祭祖的日子，不论具体怎样度过，可在扫完墓之后试试古人的清明节的种种活动，享受一下春日带来的神清气爽。
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