第一眼看到“天青色”这三个字，你耳边自动循环的就是周杰伦的那首歌：“天青色等烟雨，而我在等你。月色被打捞去，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽……”
咳咳咳，这可不是青花瓷专场，你们上来占什么C位！赶快有请今天的主角——汝窑登场！
作为中国的五大名窑之一，汝窑早已名声在外。从狭义上来讲，汝窑指的是宋朝在汝州地区为宫廷制造的青瓷，由于宋代上流社会的推崇，宋朝的官窑从定窑改为汝窑。虽然它诞生在宋朝，但获得五大名窑之一的美誉却是在明朝。
在汝窑诞生数百年后的明朝晚期，明朝的养生家高濂将汝窑和柴窑、官窑、和哥窑并称，与他处于同一个时代的张应文则在他的基础上，又增加了定窑。随后，万历年间的进士谢肇淛也将汝窑、定窑、柴窑、官窑和哥窑的说法记录在他的《五杂组》一书中。
而在一个世纪后的十七世纪初期，人们又在汝窑、定窑、柴窑、官窑和哥窑的基础上增加了钧窑作为补充。此后又因为柴窑产自于五代十国时期的后周时期，并不属于宋代烧制的瓷器，所以人们又将柴窑排除在外，将汝窑、钧窑、定窑、官窑和定窑这五个宋代烧制的瓷器并成为“宋代五大名窑”。
作为宋代的官方瓷器，汝窑为什么会受到官方的推崇？又为何会在后世获得如此之多的美誉呢？关于宋朝将官方瓷器从定窑改为汝窑的原因，南宋的叶寘在他所写的《坦斋笔衡》中认为是因为定窑白瓷有“芒”，也就是白瓷的口边位置没有釉彩而放弃定窑，但其他学者则认为这件事应该要从宋代那位爱绘画不爱江山的皇帝宋徽宗说起。
宋徽宗除了在山水绘画上颇有造诣外，他在位期间也曾掀起过崇尚道教的风潮。当时的北宋，对内有徽宗宠信的蔡京、李彦、童贯等一批贪官污吏，对外又面临着辽、金、西夏等外族国家的对边境的侵扰，真可谓是内忧外患不断。宋徽宗为了缓解当时的眼中社会矛盾，才掀起了这次道教热潮，并推崇以色调单纯、趣味高雅的审美。当时在汝州生产的汝窑釉色为淡雅的天青色，而且做工朴实无华，恰好符合了宋徽宗当时所推崇的内敛含蓄之美，成为宋朝官窑也就在情理之中了。
而在明朝晚期，古董收藏成为时代潮流，当时的文人士大夫十分流行对各类古代生产的瓷器进行品评。当时的这些文人在品评瓷器时，也发现了汝窑“青如天、薄如纸、声如磬”的特殊美感，并在自己撰写的书籍和文章中加以赞赏，因此才造就了汝窑作为“宋代五大名窑”之一的名声。
关于汝窑受到推崇的原因，小编今天就讲到这里。如果有什么观点，欢迎到评论区发表你的观点哦！
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