自古以来，我国先民就有蓄发的传统。根据各地考古发现，早在五、六千年以前，原始先民们就已经盘发成髻。《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”所以头发不管稀疏，都不能轻易剪断。久而久之，出于实用及美观考量，各式的发髻渐渐风靡。在这样的背景下，古代男子重要的时尚单品幞头横空出世。小小的一块幞头，却代表着中国男性的千年流行史，最终风靡日本。
秦汉时期，男子二十成年加冠，贵族男子戴的是冠。而身份较低微的人，只能束巾帻。巾帻也称幅巾，用一块帛巾束首，是一种包头布，用以束发。幅巾之名早见于《后汉书·郑玄传》：“玄不受朝服，而以幅巾见。”可见，郑玄的这种儒雅的时尚打扮，突显了个性又彰显了勇于反抗传统的精神，有效吸引了时尚界的关注，成功走在幅巾盛行的潮流前线。
幅巾在不同区域叫法略有不同，据杨雄《方言》记载：“幅巾之名自关西秦晋之郊日络头，西楚江湘之间日陌头，自河北赵魏之间日缲头。”东汉时期，平民男子戴巾帻最为常见。四川成都天回山汉墓出土的传世说唱俑，头上用布帛包头，在额头前束出两个尖角。
魏晋南北朝时期，士人不拘泥礼法，以幅巾束首的风气，十分流行。据南朝顾野王所撰《玉篇》载：“巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。”北周时尚先驱周武帝依托鲜卑族传统风帽，对幅巾作了改良，于四方形布帛上裁出四脚，并将其接长，形如阔带。裹发时巾帕覆盖于顶，后面两脚朝前包抄，系结于额，前面两脚绕至脑后，打结下垂。这样设计的好处在于，两角在脑后打结，自然飘垂，顿生飘逸之感；另两角头顶打结，可束缚发髻。幞头正式诞生。
唐朝时幞头迎来了大发展大繁荣的盛世，与大唐的爆款男装圆领袍相辅相成。《长安十二时辰》中幞头的身影随处可见。盛唐气度恢弘，社会上流行高冠峨髻，所以巾子应运而生。巾子是幞头的内衬，用苎葛、藤草、篾竹或马尾编织而成。封演在《封氏闻见记》描述“幞头之下别施巾；象古冠下之帻也。”唐人束发后，先戴上巾子，再戴上幞头。巾子的高低决定了幞头的造型，在此基础上幞头款式不断变化。
幞头垂在脑后的两根带子，称为幞头脚。质地轻薄，自然垂落的是“软脚幞头”；两脚稍挺，微微上翘的是“硬脚幞头”。此外，根据幞头脚长短，又可分为“长脚幞头”、“短脚幞头”。
唐高祖武德时期流行“平头小样巾”，幞头巾子较低，顶部多呈平形。随着时代的发展，巾子不断变高。武则天时，权贵重臣流行内衬高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗统一颁发高级官员幞头样品，英王踣样巾，式样高踣而前倾。章怀太子李贤墓石椁线雕人物中有这种形象。唐神龙年年间，幞头脚变得圆阔，并在内中装有竹签铜丝，因而幞头脚能够翘起，称为翘脚幞头。
唐玄宗时期，大唐的国力达到顶峰。这一时期的幞头也变得较为夸张。天宝年间网红幞头，顶部像两个圆球。唐中后期开始流行“硬裹”幞头，就是将原来的幅巾固定到巾子上面，省去每次穿戴都要重新包裹的烦恼，此前的穿戴幞头方式称为“软裹”。这种穿戴新方法下，原先飘逸的幞头脚失去额实用功能，仅作为装饰进行保留。这种幞头也会被称为硬脚、展脚等。
五代时，平脚幞头开始流行。宋朝魏了翁《古今考》记载“ 五代至宋以幞頭为首饰，漆纱为之，横长其带”。《宋史·舆服志》也描述了五代时期的幞头款式“五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚……平施两脚，以铁为之”。这种幞头进一步发展了唐朝中后期的硬脚幞头，通过铁丝或竹签将幞头脚做成平直，以此用来装饰。此外，这时翘脚幞头也广泛流行，《云麓漫钞》记载“五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘，四方僭位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇，焦叶之状，合把于前。”幞头脚朝天竖立，颇为醒目。
宋朝时，幞头依旧是广大男性的首服基本款。上自皇帝，下至百官，日常着装，一般都戴幞头。幞头内衬木骨，或以藤草变成巾子为里，外罩漆纱，称为“幞头帽子”，可以随意脱戴。幞头的款式，也迎来了百花齐放。其式样有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等。北宋王得臣在《麈史》中说，幞头从出现以来一直变换新的样式，两脚或弯曲向上、或两阔脚、或短锐角，样式有很多大家各取所好。
这其中，最为出名的是方顶硬壳幞头，是宋朝帝王及官员的必备款式。这是唐代硬裹幞头的2.0版，用铁丝或藤草编成内衬的硬壳，壳外附着绢罗，然后在表层涂黑漆，制成方顶硬壳形状。这种幞头的吸睛之处在于幞头脚，两脚内填充铁丝制成，达到平直或上翘的效果。一般为左右平伸，长至二尺。这就是我们在影视剧中常见的宋代官员形象。
方顶硬壳幞头幞头脚尾端卷起，就形成了局脚幞头；幞头脚相交，就形成了交脚幞头。此外，还有朝天幞头，顺风幞头等等造型。终宋一朝，都在沿着五代以来的幞头的发展脉络，踏步前行。
明朝从蒙古人手中夺得政权后，致力于恢复华夏传统衣冠。朱元璋提出了上采周汉，下取唐宋的治国方针，这一时期的首服也在继承古制上多有发展。传统首服迎来了最后一个发展巅峰。明代《客座赘语》有云：“于是士大夫所戴其名甚伙，有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾。”
这一时期，幞头演变成了乌纱帽。乌纱帽的式样继承了晚唐及宋朝的基本形制。官员常用乌纱帽用漆纱做成，两边展角，角长一尺二寸。皇帝常服，则佩戴翼善冠，即乌纱折上巾，其式样与乌纱帽基本相同，不同在于左右二角折向上，竖于纱帽之后。翼善冠用细竹丝作胎，髹黑漆，内衬红素绢，外敷黄素罗，外层以双层黑纱作面，因此又称为“乌纱翼善冠”。这种皇冠通常饰有金饰，万历皇帝定陵中的翼善冠上面的金饰重量超过300克。
明朝的士人及普通百姓多戴唐巾，即软翅纱巾。唐巾为明代设计师仿参考传统幞头的全新制作，外形于乌纱帽相似，巾后垂有软脚，左右缀玉质巾环一对。唐巾因外形儒雅飘逸，深受广大明朝民众喜爱。《醒世姻缘传》中记载：“只见一个戴乌纱唐巾，穿翠蓝绉纱道袍，朱鞋、绫袜，一个极美的少年。”
随着清军入关，满清实施残酷的剃发易服的政策。流传千年的幞头和诸多汉族衣冠一道，走向灭绝。
现世存在的幞头，不得不提日本天皇的立缨冠。日本自平安时代就大量学习唐朝服饰制度。奈良时代的大和朝廷颁布《大宝律令》，明文规定国内人民制作衣服要仿造唐朝式样。天皇戴的“立缨冠”是幞头流传至日本经过自身发展后的变体之一，幞头脚的“缨”经演化只保留了一枚，向上直立，保持朝天的特征。
这种朝天幞头风格在我国古代也能找到踪迹，宋人的《云麓漫钞》记载：“五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。”浙江博物馆藏有的《吴越国王钱氏祖像轴》，头戴朝天幞头，两条幞头脚向上。
幞头起源于一块小小的包头布，经过千年演变，它的造型和功能愈加多元，最后成为端庄大气的汉族衣冠一部分。这其中蕴含了虚实动静结合的设计美学，于平衡中求变化的哲学智慧，因此，它才能经久不衰。
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