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秦始皇统一七国,成为首位皇帝,他的庙号是什么?

 2019/9/2416:45

公元前221年,秦王嬴政派遣大将王贲攻打齐国,齐国灭亡后,秦国一统七国,秦王嬴政认为“王”号不能彰显自己的功绩,于是改称“帝”号,这才有了秦始皇。作为中国的首位皇帝,也是中国历史上最伟大的皇帝,秦始皇的历史作用固然伟大。但秦始皇的庙号是什么?有人知道吗?答案是,秦始皇没有庙号,也没有谥号,后人只能称呼他为秦始皇,或者始皇帝。

众所周知,中国古代的君王,大多有庙号和谥号,例如,李世民的庙号是“唐太宗”,谥号是“文武大圣皇帝”。因为谥号会被历代帝王追加字数,因此谥号会越来越长,不太容易被人记住,后人便以庙号来称呼一位皇帝。作为千古一帝的秦始皇,为何连庙都没有呢?难道秦朝时期,还没发明君王的庙号吗?答案是否定的。庙号早在商朝就有,谥号在西周时期也已出现,秦始皇没有这两个号,是他刻意为之。

中国古代礼仪,非常注重祭祀之礼,君王去世后,他的牌会被供奉在家庙中,但庙中供奉的牌位有限,过了几代人之后,有的君王的牌位就会被移走。但如果某个君王的功绩很大,就会追加一个庙号,让他永远立庙祭祀。例如,商朝的开创之君汤,庙号为太祖,他的儿子太甲的庙号是太宗。武王伐纣后,周朝灭掉了商朝,周朝没有沿用商朝的庙号制度,而改用谥号,例如周武王姬发的谥号是“武王”。但不管是庙号还是谥号,都是继承者给前任君王追加的。秦始皇觉得这不合理,让儿子来评价他的父亲,很难做到公平公正,为了避免“子议父、臣议君”的情况发生,因此废除了庙号和谥号。这就是秦始皇没有庙号和谥号的原因。

在秦始皇之后,庙号和谥号又得到发展,刘邦建立汉朝后,重新恢复了庙号和谥号,例如,刘邦去世后,汉惠帝刘盈给刘邦的庙号是“汉太祖”,刘邦的谥号是“高皇帝”。因此,刘邦实际上是汉太祖,但因为司马迁写《史记》的时候,把刘邦记载为《高祖本纪》,因此后人习惯称刘邦为汉高祖。

自古以来,只有王朝的开创者,才敢称“祖”,例如汉太祖刘邦、再例如唐高祖李渊。汉武帝和李世民的历史功绩固然伟大,但他们不是王朝的开创者,因此庙号只能是“宗”。但到了元朝时期,这一现象被彻底改变。忽必烈建立元朝的时候,认为元朝是在蒙古汗国的基础上建立的,因此追封成吉思汗铁木真为“元太祖”,忽必烈去世后,他的庙号是“元世祖”,因此,有元一朝,竟然出现了两个“祖”。

元朝末年,朱元璋建立明朝,朱元璋去世后,庙号为“明太祖”。靖难之役后,朱棣夺走了明朝的皇位,朱棣的庙号为“明太宗”。到了明朝的第十一位皇帝明世宗嘉靖时期,嘉靖因为“大礼议事件”,认为朱棣是燕王一系的始祖,因此把朱棣的庙号改为“明成祖”,从此,明朝也有了两个“祖”。如果说元朝和明朝有两个“祖”,已经非常特殊了,到了清朝时期,竟然有三个带“祖”的庙号。

明朝末年,努尔哈赤统一女真各部,建立汗国。他的儿子皇太极改汗位为帝位,正式建立清朝。皇太极是一位雄才大略的帝王,他是清朝的实际建立者,但皇太极认为,父亲努尔哈赤才是清朝的奠基者,因此追尊努尔哈赤为“清太祖”,皇太极自己的庙号则是“清太宗”。清军入关后,多尔衮携顺治入主北京城,顺治当了18年皇帝,因为他是关内第一任清朝皇帝,康熙认为应该尊他为“祖”,因此顺治被尊为“清世祖”。等康熙去世后,雍正认为,康熙平三藩、收台湾、征噶尔丹,创立“千秋伟业”,若尊康熙为“宗”,实在太委屈,因此尊康熙为“清圣祖”,因此清朝有三“祖”。

实际上,顺治、康熙的功绩,比汉武帝如何?比李世民如何?汉武帝和李世民一样被称为“宗”。可见,在秦始皇之后,特别是元明清时期,中国的庙号发展实际上并不纯粹,而且大有“子捧父、臣颂君”的趋势。因此,后人称呼明清时期的皇帝,有时候也不用庙号,而用年号代替。例如“乾隆”实际上是年号。从庙号的历史沿革上来看,不得不承认,中国的千古一帝秦始皇,自废庙号和谥号,是一个十分明智的选择。

最后,假如要给秦始皇追尊一个庙号的话,您认为哪几个字最为合适?

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来自:飞虎catzbc  > 秦始皇
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