结果相当不错，韩信调任楚王后让他当了楚中尉，相当于主管都城治安的公安局长。
按照韩信的标准，这个恶少小屠夫——和他一样的不良少年，被归为“壮士”之列。能叫服他也就能叫服别人，维持治安也算人尽其才，就像黑恶势力插手的拆迁总是特别顺利一样。
不过韩信接下来一番忍辱负重的解释有些苍白，其实当时他是不敢杀人的——因为杀人犯法而且还有一街人看着。他也并不是一个隐忍、大度和讲义气的人：他提拔小屠夫的同时还羞辱了曾经长期让他蹭饭的南昌亭长；无论在项羽还是刘邦那他感觉不爽就走人；为了巴结刘邦还逼死了好友钟离眜。
好多人囿于韩信的军事天赋而将他无限拔高，其实他除了打仗其他方面都很平庸，为人处世甚至低于常人——他最后被吕后和萧何轻易算计是有自身原因的。他属于那种特长特别突出的人，就像最强大脑，只有战场能让他像打了鸡血般兴奋。
也正是上述特点，以及发达之前“贫无行”的本性，决定了韩信实用至上的用人标准和人生哲学。侮辱过他的小屠夫对他有用他就用，接济过他的南昌亭长没用也就瞧不起。
韩信的做法很耐人寻味，这也证明了人性是复杂的。
韩信微时的经历和范雎差不多，一个曾忍受胯下之辱，一个曾忍受撒尿之辱，后来都建功立业，位极人臣。
范雎成名后，一饭之德必偿，睚眦之仇必报。他羞辱了陷害他的须贾，追杀鞭笞他并让宾客在他身上撒尿的魏齐。而举荐曾帮助他来到秦国的王稽和郑安平。
范雎可以说是恩怨分明了，那么，成名之后的韩信，又是怎么对待微时帮助他和羞辱他的人呢？
下乡南昌亭亭长
韩信年轻的时候游手好闲，既没钱做不了小官吏，又没有谋生手段，做不了生意，天天晃过来晃过去无所事事，吃饭也要靠别人接济。
当时，下乡南昌亭亭长很看中韩信，觉得韩信不是一般人，所以常常让韩信来家中吃饭，接连数月，亭长妻子受不了了，韩信站着不比别人矮，躺着不比别人占地小，要力气有力气，却什么也不干，见天吃白饭，让谁谁也不乐意。
就按现在社会来说谁家也不缺这点饭，但也没人愿意天天招待这种游手好闲之辈。
于是亭长妻子早上很早就做好饭了，在床上就都吃掉了，韩信照常饭点晃到了亭长家，一看没给他准备饭，怒了，一气之下离开了，再也不去了。
漂母
韩信跑到城下钓鱼，一钓钓一天，饿的肚子咕咕叫，有几个老大娘天天在这里漂洗衣物，其中有一个老大娘看不下去，就带饭给韩信吃，数十日不曾间断，韩信好感动，激动的对老大娘说:“等我发达了，我一定重重的报答您！”
老大娘一听不高兴的说:“大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你食物吃，哪里是要你报答了。”
估计老大娘心里想的是:这么结实的一个小伙子，咋就正事不干，整天佩着一柄剑，到处晃悠，等到他发达了，说不定我早入土为安了。
屠中少年
韩信的家乡是淮阴，当地有一个仗势欺人做屠户的少年，早看韩信不顺眼了，这一天又看着韩信佩着剑晃荡，就拦下了他，说:“你虽然长得高大，还佩着剑，看起来很厉害的样子，不过我觉得你很胆小。”少年看了看围上来的人群，叫嚣道:“你要是敢死，就拿剑来刺我，你要是怕死，就从我胯下爬过去。”说完露出了轻蔑的笑。
韩信陷入了沉思，刺还是不刺，这是个问题。要是刺了，麻烦就大了，这条小命就难保了，要是不刺，从他胯下爬过去，就成了一个窝囊废。算了，活着最重要，我还要寻找机会建功立业呢。
一番思量后，韩信从少年胯下爬了过去，周围的人哄堂大笑。韩信觉得羞愧难当，此仇不报非君子。
转眼，天下大乱，建功立业的机会来了，韩信先是到了项羽军中，但未受重用，后来又跑到刘邦军中，仍旧不得重用，韩信再次想要离开，只是这次，萧何觉得他是个将才，把他追了回来，又引荐给刘邦，韩信这批千里马才开始正式登上历史的舞台，施展他的军事才能。
最终帮助刘邦打下了天下，后来韩信成为楚王，建都下邳，然后他想起了他微时的旧人。
召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。” 《史记·淮阴侯列传》
也就是说:
韩信觉得那个漂母是真的帮助过自己，所以赏赐千金；
而给了下乡南昌亭亭长一百钱，并说:“你是个小人，做好事有始无终。”
轮到屠中少年，好心让他做了中尉，并说:“这是位壮士，当年他侮辱我时，我没有杀他是因为杀他完全没有意义。”
这就耐人寻味了。韩信的做法完全将人性演义的淋漓尽致。
让少年做官这件事，你可以认为是以德报怨，也可以理解为好心想要羞辱少年，各种真情怕只有韩信自己知道，但有一点可以肯定，绝不是好心说出口的理由。
至于韩信对待曾经的恩人的做法，可以用一个成语来解释:斗米养恩，担米养仇。
现在更流行的一种说法是:
如果你每天给一个人一块糖，突然有一天你不给了，他会恨你。或者你突然有一天给了另一个人两块糖，他也会恨你。
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