太极拳“抱”的是啥球？

薛小华

太极这个运动，与中国哲学的相关性很大，很难想明白，因为玄乎得厉害。年轻时候，打死我，我都不会去学太极拳，慢吞吞地“摆”这些招式，现在想来是那时的年轻气盛，更重要是悟性太差且没耐心。一把年纪了后，忽然觉得会打太极还是很重要的，尽管还是悟性不够，也要硬着头皮学了。初学着打二十四式简化太极拳，最大的困惑是太极拳与“球”到底是什么关系？

在跟练中有过很多次、很多次地不由自主地“发笑”——我的发散思维总喜欢跑偏，不过真是因为困惑：应和着悠悠扬扬的音乐，慢慢吞吞地亮出各种架势，其间一次接一次的“抱球”动作，不知所以然。在其他训练中，比如跑步训练，基本功练习也是一招一式的，但是教练会告诉你，这个动作是哪块肌肉在被锻炼中。而太极训练，老师说的都是“文言文”，比如沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、虚领顶劲……都是哪儿对哪儿啊？所以，我从一开始就是怀着尊敬与赞美开始学太极拳的，因为面对的要学的这些只能用“博大精深”形容呀！

太极拳二十四式的抱球动作，在比划来比划去中反复出现，再悟性差也能看得出“抱球”是每一次动作转换中的关键。但是这比划来比划去的“球”，我是得用劲抱着，还是“不用力”的比划呢？动作中我每次思考这些就想发笑，不得其解，在不得其解中，看众多同学一起比划，更不得其解。

在完整行功中，几乎动作的都是弧线或者球形的，初学跟练中，老师常提醒：“手不能抽过来，不是走直线，是弧线！”弧线、球形，太极拳与“球”是怎样的关系呢？太极动作中所抱的球是不是就是太极球，或者是其他什么？如果是太极球，我何时才能感受它的力量，感受它的“内有其质外有其象”，而非故意做作之象。

学太极拳，很难学出趣味，所谓学出趣味是指难以短期内有成就感，当然是对我这样悟性差的。我想，太极高人是不是就是“成球”的修炼？——一招一式中，圆滑无边，飘浮无定，到此时境界应该不是“球”，只是意了！内外整体浑圆，浑圆即无懈可击，气势盛然。

初学的我，一直抱怨：“打太极拳不出汗，不爽！”确实，动作软软绵绵，还要体会与捕捉圆溜溜的飘忽不定之感，没有硬碰，没有刚强，确实出不来汗。但是既然叫太极，就应该有圆有方，即所谓刚柔相济，“刚”一般都是瞬间诞生而生效的，这一瞬间的“刚”在哪里？

太极是一个人的修炼，这不见对手的练习，如何发力？

回到开头，从开始练，就能觉出太极的中国哲学味道，即真正的“修己安人”就在于此——一个人的修炼。不需有对手，亦刚亦柔，修身成己。梁启超有过一个论断：“儒家哲学范围广博，概况起来说，可以《论语》‘修己安人’一语括之。”修炼中让自己的外在适度圆滑起来，让内在的我强大起来，扩充自我、提升自我、完善自我，将自己和他人有尊严地打成一片，这确实是以儒学为代表的中华文化的鲜明特征。

黑格尔说，哲学的目的是使人“尊敬他自己，并自视能配得上最高尚的东西”。细细地看太极拳的架势，其中端的不就是“尊严”二字吗？太极的拳境真是好，但也更会让人迷茫呀。既然我想得有些多了，那就多练点。