【作文材料】（2010年浙江省高中语文会考题目） 阅读下面的文章，根据要求作文。 水是无形的。它随川而行，遇阻而止，化身形于大地，融生命于万物。水又是有形的。它盛进生命容器就是什么形状；从空中坠落时，是空气把它挤压成水滴状。它任由物体改变着，又能改变物体。每到雨天，雨水就会从屋檐落下，永不停歇，天长日久，石板的凹坑就是水刻下的。 根据这段文字所表达的意思，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历和感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④不得抄袭。 【思路点拔】 这个材料写的是水的三个特点：无形，有形，坚持而雕刻石板。可以写水，歌咏水的这三个优点，写成抒情类文章；也可以借物喻人，将人赋予水的这三个特点中的某一个特点或者全部特点，写成记叙类文章；也可以探究水为什么会有这样的特点，是因为“水经过了精神的修炼”，由此写“人要形成一种精神，才能成为生命的大智者”，再举出人类历史上追求精神的人的事例，写成议论类文章。 立意方向之一：人所处的环境可塑造人的个性，反过来人的坚定的信念又可以改变环境。 立意方向之二：善于随着周围的环境改变而改变，不断调整自己、改变自己，使自己能够适应周围的大气候。 本文的写作难点在于，文章的内容牢牢地体现水的特点。这不是一篇以“水”为范围的文章，只写“水”，是离题之作，只有牢牢地扣住“水的三个特点”展开文章才是切题之文。 【散文笔法】 就这样流淌着 文/李晓阳 我们一出生就化成一滴水，然后融入人海，拥挤着，流淌着，至于在哪儿，谁也不知道。 在这个过程中，我们会遇到山崖，摔成碎沫，会涌入深涧，或被摔入暗黑的水道。在那黑暗中，会有一股神秘的无可拒绝的力量冲击着我们，这就是命运的意旨。在这段路上，我们的外形和骄傲，都会被挤压变形。漫无目的地冲撞着，不知道是在向前，冲击黑暗之后的黑暗。只知道会见到阳光，总有一天。而在一阵眩目之后，我们被一双无形的大手托上天空，然后又落下来，开始了新的轮回。那些最伟大的人其实都是懂得改变自己的人。在家乡是无忧无虑的少年、父母亲人掌上的明珠，出门在外是漂泊的游子，孤独寂寞、挫折失意都挤压着你，让你不得不改变自己，适应环境。成功了，你是万人瞩目的明星，你的环境又会给予你一片掌声…… 我们就是这样无休止地轮回，不知道从何时开始，也不知道何时会结束。在某个时空交接处，我们与孔丘擦肩而过，他行色匆匆，子路立在车头，扬起鞭子，“驾”，牛车颠颤着，帘下的孔丘闭着眼睛，“咣当咣当”中，我们与他背驰而去。其实，我们每个人都是孔丘，我们什么都没做，却有时什么都在做。即使你已经取得了孔丘那样的业绩，可是，你一定记住，你就是你自己！不管随着环境改变成什么样子，你都是一滴水，你的纯净、你的流动，是不能改变的。那些贪官，一般都有过清苦奋斗、刻苦自立的少年青年时代，可是后来人生环境变了，自己也变得没有了形状，清澈变浑浊，河床变监牢…… 可是，这之中，也会有些人不甘于此，总想保持自己纯净清白的个性，跨出洪流去做些什么，比如孔子，击穿一些石板，击穿几世几代的寂寞，只是为了击穿时的那一瞬间的快乐，而击穿之后呢，他没想过，或者一开始就不知道。也许他想看看石板后面是什么，可是击穿之后才发现，石板下面还是石板。于是，他哭了。还是这么一辆牛车，只是没有了车夫，没有了那雄浑的呼喊，车上的孔子就这么斜躺着，飘摇的山路上，有他，有牛，对了，还有酒，他醉了。他开始大声呼喊，嘶哑含混的调子，听到最后已变成了悲号，继而便是嚎啕的大哭，泪水混着酒水，酒香中夹杂着铁锈似的腥气。这就是悲哀的命运，人的悲哀。即使如此落魄，你能说他不是一滴优秀的水吗？他是有形的，儒家的仁义是他的追求；他又是无形的，他的理念融入了几千年中国的历史，融进了世代中华儿女的心中。他又是卓越的，用自己的意志在礼崩乐坏的社会这个石板上雕刻出了精美的花纹。 我们一出生就化成一滴水，那么我们为什么要流淌，因为我们传承了孔子这些优秀人物的品质。在每次流淌中都有一粒结晶，那上面刻着光荣、骄傲、倔强、坚韧以及一切一切人的精魂。这粒结晶不会在任何时候改变，即使你的身体被撕成沫。这传承的忠义之重，超过了人类的繁衍。这是生命的依附，就这么流淌吧，不要停下来啊！ 【评点】本文以“我”为行文线索，娓娓道来，中间穿插了孔子的事例，实际上是在议论“水的三个特点”。内容集中，思考深入，语言流畅，如水一样静静地流淌，是不可多得的好文章。 【记叙笔法】 当孔子遇见庄子 文/赵光远 庄子不拘小节，超脱世俗，是道家的典范。 孔子积极进取，勇于改变乱世，是儒家的圣哲。 某年某月,庄子于梦中捕蝶，巧遇周游列国的孔子，此时孔子疲惫不堪，坐在田埂上休息， “可怜的孔丘，周游列国却不能成功推行自己的主张，弄得众叛亲离，无家可归，像你这样的行为是不可取的，现在这世俗也并不都是不好的，而你却执意推行周礼，这是不明智的。你应像这河里的水，遇到大石及险滩及时改变自己的形状，及时回避或是接受现实，保持豁达才能越活越开心。” 面对庄子的直呼其名，大肆挑衅，孔子毫不示弱：“庄周，如果这世间人心都像你一样，世界就会更加混乱，所以我们要像坚韧的水一样，并不任由外界改变自己，而是要凭借滴水穿石的精神，一心进取，一点点地击穿社会这个牢固的石板。” “孔……子，你方才说的有一番道理，可尽管我们费劲心思去努力改变乱世，世界的变化还是较少，这时我们的所作所为就如同以卵击石，如果找不到很好的办法，你还是趁早打消这个念头吧！” “庄……”孔子欲言又止，庄周刚才的一番话也有几分道理，但他又绝不会放弃自己匡扶正道的志向。庄周亦是如此，二人彼此沉默，不知如何将辩论继续下去。 “两位圣人，方才你们说的话都有几分道理，但又都有些片面。如果要改变乱世，我们应该汲取水的长处：该变就变，该坚持就坚持，该强就强。”看到两人的尴尬，旁边的老农插嘴说，“做人就像除草一样，我们不应锄得太认真，否则虽然杂草除了，但水稻的抵抗力也下降了；但也不能不锄，一味消极地只让杂草生长。你们的主张应该相互融合，取其精华，去其糟粕，方能有所大用。” 孔庄二人茅塞顿开，握手言和，共同俯视那潺潺的流水。 【评点】本文利用故事新编的写法，将水的特点巧妙地融入到了人物形象中去，通过语言、行动描写，生动形象地表述中心。构思精巧，尤其是农夫这个人物的加入，可以说是神来之笔。 【抒情笔法】 江南的水 文/徐玉 可以把一杯冰水酿为一眶热泪，江南便是这样一个地方。 ——题记 江南的水就是乍暖还寒时淅淅沥沥的雨，你可以讽刺她柔弱无力，可以诋毁她轻薄无义，可她就是能让这片土地长出草儿，冒出笋儿，开出花儿来；她就是能打在小镇姑娘的油纸伞上，溅起一簇簇水晶花；她就是能穿入乌镇弯曲的河水里，画出一个个设计靶；她就是能敲击着巴掌大的梧桐，奏出越剧那咿呀的曲调来，你还能说她没有魅力吗？ 江南的水是流淌在雕刻着双龙戏珠石桥下面的淙淙流水。这流水就像江南的姑娘精巧秀气、聪明伶俐，却又有些活泼俏皮。瞧，流水又不安分地撞击起岸边古朴的青石，惹得正在洗衣服的妇女也忍俊不禁于她的淘气。这水清澈得像美人的眼眸，又像是莫斯科郊外的静谧，惹得路边的人们总想下来和她亲热一番。你可别说这流水枯燥得很，只在这限定的两条直线里流而已，难道你没有见她把周围的那些原本方正的石头都磨出了惹人怜爱的弧度，在石头缝里都插入了墨绿的青苔，在河底的石头上还安了些田螺、水草吗？水就是有这样无形的力量！ 人说，女子是水做的，在江南，这句话恐怕更是确凿无疑，毕竟一方水土养育一方人。 你别看她们个个柔柔弱弱，纤小无力，可她们也和水一样，有着水滴石穿的毅力，有大水决堤的魄力，有无边海水的威力，更有映月静水的魅力。要不然，江南的丝绸怎会如此闻名，江南的鱼米怎会如此驰名，江南的陶瓷又怎会如此精致？她们和江南的水一样，外面柔美，内在却有惊人的力量。 水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处，才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 水也是有这番魅力的，她能酿成酒，让李白下肚后，七分化成月光，三分啸成剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。 而江南的水则是形神兼备，刚柔并济，一口下肚，让你酿成因感受生命的真知而化成的热泪，这滴泪折射出了江南人的人性光辉。 【评点】本文借江南水写江南人的坚韧、聪颖，在柔弱的外表下却有一颗刚强聪慧的心，却有着惊人的力量。语言含蓄有诗意，句式活泼饱含灵气。 【考场例文】 君子似水 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三11班 范圣聪 水，清澈空明，濯山川之面目，却又能将山川的面目照映得格外清丽。任何污浊在这片明净的水里都将无处遁隐，最终都会被那澄澈的水洗涤干净。水，是世间万相的镜子：白云将影子投向水面，蔚蓝；青山将影子投向水面，墨绿。这里没有污浊，有的只是水的那份灵动，那份秀气。“君子似水”，君子是这个社会的水，是社会的镜子，是社会的良知。君子是社会道德的楷模，知道何者可为，何者不可为。世间的一切污浊都不能将他浸染，世间的一切丑恶美好，他都看在眼里，刻在心中。一尘不染，如初生的稚子，如孔明的水。 水，无形无相，但也千形万相。我们将其放进什么容器中，它就成什么形状，沉默寡言，淡定从容且自持，从不辩解也从不挣扎，随川而行，遇阻而止。它存在一切事物中，它又到处流浪漂泊，四海为家。大海里有它明净的笑容，山谷溪涧间有它低吟的浅唱，空中有它飘逸的身姿……君子随遇而安，又何尝不是如此呢？外表儒雅，行为潇洒，内心宽宏。君子如水，心念润物无声，默默地无私的奉献，却已悄然改变你的一生。安静从容而大气，君子与谁都不争，故天下莫能与之争。大敌当前也闲情如常，泰山崩于前而面不改色，他只是从容地后退，优雅地保持距离，文质彬彬，如高人隐士。 水是温柔的，但它也是刚强的，尖锐的。春雨沥沥，唤醒大地。迷蒙的细雨，一如少女眼中那多情的眸子，等待着陌家少年缓缓向她走去，笑靥如花。狂风密吼，但铿锵有力，落地有声，四溅的水花敲击着那麻木的沉睡的灵魂，滴水穿石，水的温柔是世上最锋利的武器，不经意间，已是见血封喉，一如君子，君子温柔儒雅，和而不同，但他也有自己的人格和原则、自尊与傲然。他也是刚强的，路见不平，他挺身而出，祖国有难，他奋然前行，激昂大义，蹈死不顾，有所为也有所不为。 君子似水， 为水 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三12班 赵忆宁 海纳百川。不似火，无法与自然拥抱；不似风，无法为万物停留；不似雷，无法与太阳相会。做人，不应为草为木为鱼为鸟，当应为水。一如润万物，纳百川。 我曾认为，处事当与烈火那般，一股脑地可以把所有问题解决，就算留一片灰烬，也会随风而逝，不留丝毫回忆。后来随之长大后才越发觉得自己太过单纯幼稚，做人怎可过于意气用事呢。此后许久，我也不知怎做，直至有一天在家独自闲处时，偶然翻阅到小学时读过的散文家《一滴会说话的水》，猛然想起若干年前那个站在讲台上的师长与我们说，做人当为水，不论遇到何事，无论身处何处，都可坦然自若，如行云流水一般，顺其自然。如今回想起来，这话当真不假，甚至算是真理。 水，遇见山川溪流便可与其一起逐流，遇到礁石树干，便懂得停留静观其变。它没有具体形状，任由外界决定，但是随时间推移，又能以一己之力滴水穿石，使得顽石都可刻画上它的痕迹。它将自己投身于世间万物，不在乎随时会扑来的危险阻挡，也不介意被改变外在，只因它不被安逸冲昏理智，无论被迫成何形，内心依旧，坚持不懈，生生不息，无论何物，都会拜倒在它的意志之下，被打败屈服。小小一滴水，汇集的力量却可大于万物。 而做人，又何尝不应当如此呢？既已投身于滚滚红尘之中，一味追求永远的一帆风顺是不可能的，我们不该一味为人，而应为水。像水那般，遇见挫折不会退缩，遇见打击不被摧毁，用意志成为涅槃凤凰，方可成功。而古往今来，凡是为水之人，皆有所成。李时珍如水一般顽强，不被万物局限，方可写成《本草纲目》为后人所叹；法布尔不被父母的吵骂动摇，一心研究昆虫，才可使得后人见到更多详细虫类；而孔子更是为水至极，如水一般，在遇见自己的“仁义”思想不被所用时，像水一样不退缩，寻找另一条道路，纵然被一些人所困得不到施展，但终靠恒心和毅力坚持将这思想一代又一代地传下去，方有今日世人所学。这些人为水、如水，也如水一样终汇入海洋，纳了百川。 水，不被人清晰认识到，不受人管束，但又能时刻造万物，无论遇见何种阻碍总能缓慢而优雅地流过。为水之人，不也正应如此吗？ 若水 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三12班 虞雅媚 水，是怎样一种易为人忽视而不可忽视的存在啊。 若鱼会说话，问它什么最重要，想来它会说河底那块斑斓的石头，会说河边那随风而动的芦苇，也许只是偶尔掠过的大雁的倒影，却不会是水——因为时时相伴，水的温柔无尽与你生命相连，你反而不知水的珍贵。 人是离不开水的，但不到最后一刻，最干渴的一刻，人也不会想起水的重要。 但无论依附水而生的生命是否记住它，水依旧那么流着，它有它自己的规律与归宿，春夏秋冬向东滚滚而去，不远千里。 水是温柔的，洗涤一切污秽尘埃，即使自身污浊不堪也毫无怨言，它是刚强的，不论是阻挡的巨石，抑或是厚重的石板，都阻止不了它的去路；水是虚幻的，你明白水是什么却说不出它的样子，正如你说不清爱是什么样，但你却知道爱；水是有形的，那是千变万化的，但最终也化作你口中那抹清凉甘爽。 古人云“上善若水”，我不明白何为“上善”，但我明白，世界上最若水的，最温柔顽强，最虚幻而又切实存在的，是情，是亲情。 爱情过于浓烈如酒，但激情一时；友情如蜜水，却止不了渴；唯有亲情，此生不变。 亲情如水一般，用温柔侵蚀着你，保护着你，洗去靠近你的一切污浊。你是那尾无知的鱼，只爱外界一掠而过的身影，却不知珍惜近在咫尺的温柔。 天下父母有那么多，但亲情都是同宗。正如千万条水流，都那么温柔地抚过岸边的生命。 但没有干涸过的河道，没有脱水过的鱼，永远不明白，正如我们的忽视，我们将父母给予的爱当成枷锁。殊不知，那是我们永生永世也脱离不了的温暖港湾，那是给予我们生命又呵护我们成长的温柔。 亲情若水，而我们难道要做那失去水之后才不断向天乞求水的无知的鱼吗？ 无形之中有形的爱 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三12班 吕丹芬 黑夜给了我们一双黑色的眼睛，曾认为要依仗它寻找光明，但终究知道有时竟也看不清。看到的却未必真切，看不见的也未必是幻觉，就像爱，以为不在，却在不经意时打湿双眼。 水是无形的，它化身形于大地。亲情亦是无形，它流淌在血液里，跟着脉搏跳动，伴随心脏张缩。水又是有形的，它任由物体改变，又能改变物体，它永不停歇，天长日久，而亲情像是雨季从屋檐滑落的水滴，掉在我的身上，再坚硬的石板也会凹凸不平，留着痕迹，所以这一切将停留在记忆里。 在十岁至十四岁之间，我一直观察外祖母的偏心，常常埋怨她对我的不公平，往往习惯于将所见所闻视为真理，可这些到最终都变成了无关紧要的误会。长大以后，我领悟了外祖母风雨里的佝偻身影，晨光里一句叮咛，晚霞中一地等候，都是为了我。是无形的爱，在被有形的冷淡模糊界线时，我终了解。过去的十几年，在坦然接受与挣扎探求的反复决定的过程中，我忘却了当初是为的什么，全然不知一开始的错误才有了接下去的一步错步步错。我目睹外祖母对别人的好，但无形中她在为我风雨兼程，那一路上开的花缀满了外祖母的微笑，长出的荆棘沾染了她的血泪。我过了好久才知道，我的生命历程缺少了一个她便不能完整，这份爱滴落在心板，呈现出凹坑。 我的一双眼，到后来的后来看明白。有形的事物是冲开的一杯茶水，在杯里伸展躯体的茶叶。而那盖不住的幽香正是肉眼看不见的无形的东西，只给我们淡淡的享受，淡淡的遐想。也就是在无形之中，生灵在生命范围中找到了爱，在踩着碎玻璃还要含泪微笑。 人要寻找的，是自己的并非对别人的渴望，就像爱，默默地改变一个人，偷偷地告诉一个人：一直在我左右，那无形之中有形的爱。 机变 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三14班 周乐斌 水，从亘古随着历史的长河而来，它是生命的源泉，孕育了灿烂的人类文明；它是自然的艺术家，塑造了鬼斧神工的山川地貌；它又是社会的破坏者，摧毁了许多的高楼大厦。 水是无形的，它随川而行，遇阻而止，化身形于大地，融生命于万物。水又是有形的，它随所盛容器而改变自己，从空中坠落时在空气的挤压下形成水滴，它充斥于天地之间，它任由物体改变着，又能改变物体。水滴，柔弱易碎，日久天长，它能洞穿坚硬的岩石；海啸，坚不可摧，刹那间，它能摧毁阻挡的一切。 水是世上最懂机变的，虽变其形，不变其质，它虽随所盛容器而改变形状，但本质还是水，取出来又变回原样。 人也要学会像水一样，学会机变，虽变形，但不能变质。人生就像一场旅行，旅途不可能一路平坦，总会经历大大小小的许多困难，而我们要去克服它们，这就要求我们学会机变。条条大路通罗马，面对高山峡谷，你可以选择绕过去，虽少了许多刺激，但平稳、安定；你也可以征服高山峡谷，当你有能力征服时请望望你的身后，你的身后有无数力量在支持着你。当你面对困难时，他们会给予你很大的帮助。困难并不可怕，可怕的是没有面对困难的勇气。懂得机变，我们有无数的办法克服困难，我们可以慢慢蚕食，也可以摧枯拉朽。而当我们失去面对困难的勇气也就谈不上机变了。 学会机变，我们可以大化小，小化无，减轻许多的困难，减少许多的摩擦，生活更顺畅，关系更和谐。但机变并不是改变自我，方法和途径可以变，本质不能变。 在这繁华的城市，物欲横流的世界，许多人就是变了本性而走向灭亡。学会机变，保住本性，可以让我们更好地适应这个世界。 生命如水 浙江省台州市黄岩第二高级中学高三14班 章好好 水有百态，从世间万物中凝练出又归为万物中去。就如生命，生于自然，死于自然，但却要和水一样懂得怎样生存。 有人说，水是无形的。随川而行，遇阻而止，化身于大地，融生命于万物。也有人说，水是有形的，它盛进什么容器就是什么形状。不论有形无形它总是能够适应大自然。也正如达尔文所说的“适者生存”。一只长颈鹿的脖子为什么这么长？是为了适应自然，能够吃到树叶，不然将会饿死。人若不适应社会，必定会遭淘汰。正如老一辈的人，他们不懂电脑，不会用网络，必定落后于社会，我们这些后辈因而也可能和他们产生隔阂，因谈不到一块而不愿多与他们交流。 生命不仅要适应，还要能屈能伸，处事圆滑。水从空中坠落时，空气把它挤压成水滴状，但它任由物体改变着，又能改变物体。我们做人也应和水一样，即使从高空坠落，被人踩于足下，也要会忍受。因为终有一天，你会颠覆你的世界。忍耐一时，积攒能力，在不经意间爆发，你的成功也就近在咫尺了。在低谷时能忍辱负重，在高潮时能不骄傲。这样的例子有很多，一个公司小职工，刚开始被领导呼来喊去，但当他学会如何壮大自己的时候，他便自主创业，变身为大老板。 生命亦要坚持不懈，永不停歇，勇攀高峰。水从屋檐落下，天长地久，石板的凹坑就是水刻下的。记得前段时间在微博里看到一则消息：在大西北支教的一个女教师，奋斗了20年，培育出了一批又一批的骨干，支援着贫困山区，即使条件异常艰苦，也不曾放弃。寒冷的冬天，她独自支撑起三个学生的学校，让三个孩子围在火炉边上课。照片上孩子们的笑容也温暖了我们的心。我们也都应像这位女教师一样有颗坚强的心，然后努力充实自己，攀上高峰。 一滴小小的水也能折射出生命的真谛，我们应将水的特性迁移到人的身上来，和水一样学会生存。
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