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位于上海嘉定江桥古镇的百佛园
位于上海嘉定江桥古镇的百佛园，是上海最具特色的文化旅游景点之一。园内有塔有湖，有亭台楼阁，有小桥流水，有参天古木，园林布局精致典雅，风格绮丽幽逸，特别是一百多尊造型独特、流派纷呈的历代石佛错落有致地伫立园中，使繁花秀树之间，水榭亭阁之中荡漾着佛教文化的意蕴。
1982年至今，许四海共制作紫砂壶1100余把。
百佛园主人许四海不仅是位紫砂陶艺大师，更是位极富传奇色彩的鉴藏家，他一手创立了新中国首家私人博物馆——上海四海壶具博物馆（1987年创建，1992年经上海市文物管理委员会批准正式成立，现位于百佛园中“百壶塔”内），被业内称为“江南壶怪”。
唐云一句话，让他从科长变成制壶大师
许四海幼时随母亲逃荒到上海，拣过煤渣，拉过板车，当过电车售票员，还干过水泥工、木工等。1964年，许四海入伍并参加了对越自卫反击战，直到1980年才转业回到上海。
许四海说，参军是他人生的一个转折点，多年的军旅生涯，使他有机会接触到了大量美术、文化书籍，被中国古老的传统艺术深深吸引住了。“我在广东空军部队服役时，受当时潮汕地区茶文化的影响，开始喝茶，并且开始有意识地收藏一些老壶。”
清乾隆 致和斋炉钧釉汉方壶 许四海藏
1969年，许四海在地摊上看到一把老壶，要价几十块，可是他没那么多钱，就摘下手表想换，人家不干。他实在没有更值钱的东西，便干脆把身上的毛衣脱下，摊主被他感动了，便把老壶换给了他。许四海非常高兴，拿着壶回去左看右看看不够。这把手表加毛衣换回的壶，便是他生平收藏的第一把老壶，他晚上甚至干脆搂着老壶睡觉。
清 华凤翔珐琅彩四方壶 许四海藏
待1980年复员转业回沪时，许四海手上已有四十多把壶了。他在上海当了三年半科长，海派书画名家唐云的外甥女恰好在他的科里，通过这层关系，他结识了唐云先生。
百佛园中有一座“云桥”，就是许四海为纪念老师唐云而命名的。
唐云不仅绘画技艺超群，且擅书法、工诗文、精鉴赏、亦富收藏，对古书画、紫砂壶、文房清玩等收藏情有独钟，尤以其收藏的八把“曼生壶”著称于世。有一次，唐云将他珍藏的“曼生壶”拿给许四海观摩，并逐一做了讲解，还告诉他说：“中国不缺科长，缺的是制壶大师。”
唐云的话令许四海茅塞顿开，于是他毅然辞去公职，去宜兴寻访名家，学习制壶技艺，并参与了宜兴紫砂二厂的创建。之后，许四海正式拜唐云为师，成为唐云的关门弟子，也是唯一一个陶艺方面的学生。
在唐云的指导下，许四海在书画、篆刻、诗文、雕塑等方面均取得了极大的进步。许四海还把从唐云那里体味到的书画精妙，融入紫砂创作，在继承传统的基础上，融入全新的思考，不断精研。
唐云与许四海合作的“云海合欢壶”
1980年代由唐云书画、许四海烧制的“云海合欢壶”，至今已成壶界经典。
1985年，在轻工部举办的首届全国陶瓷作品评比中，许四海创作的紫砂滴水“夏意”获得了最高分，夺得金奖，并被美国亚洲艺术博物馆收藏。
许四海还与谢稚柳、程十发、胡问遂等书画家合作，制作了很多书画名壶，比如与程十发合作的“合欢壶”等，此外还有送给原国际奥委会主席萨马兰奇的“八运壶”、为上海世博会制作的“和谐壶”等诸多名壶。
许四海与紫砂壶
许四海制壶享誉海内外，从一壶千金到一壶十数万金已屡见不鲜，常常因为爱壶人的追逐，不等一批壶出窑，定购者已人满为患。许四海出身卑微，不了解他当年的生存环境，就很难体会和感受到他经历的苦难与艰辛。也许正因为这样，刻有表明他出身及自谦两方闲章“拾荒人”和“门外汉”的紫砂壶便倍受青睐，特别是港台一带客商，预付定金，指名一定要印有“门外汉”和“拾荒人”的壶，许氏紫砂受推崇的程度可见一斑。
收藏“大亨壶”，顾景舟专程找他观摹
许四海不仅是一位制壶大师，也是一位茶壶收藏名家。他收藏有中国历代名壶800余件，其中许多是国宝级的孤品，最有名的是被称为“壶王”的清代制壶名家邵大亨的“大亨掇只壶”，还有明代时大彬“六方扁鼓壶”、清乾隆“致和斋炉钧釉汉方壶”等绝世名壶。紫砂泰斗顾景舟曾对大亨壶有很高评价，当年还专程赶到许四海家里，提出想看一眼大亨壶。
明 时大彬 六方扁鼓壶 许四海藏
许四海时常挂在嘴边的几句话是：“要敢交学费，过手的多了，就炼出了火眼金睛。不交学费就当不了收藏家。”四十多年来，许四海看过紫砂无数，也交了不少学费，真金白银换回了任何书本上不可获得的经验和教训。
积数十年之功，许四海总结出了“五力”，即：一要有智力，善动脑筋；二要有眼力，久经锻炼；三要有体力，往返奔波，是艰苦的差事；四要有财力，经济支撑，不做空想；五要有魄力，关键时刻，敢于拍板。有了这五“力”，才有了后来的“大亨壶”传奇。
清 邵大亨 掇只壶 许四海藏
由清代制壶名家邵大亨制作的“大亨掇只壶”，壶身长近一尺，高过六寸，通体圆润，壶色浑厚深沉，包浆莹润如玉，造型古朴稳重，是邵大亨传世作品中体型最大、制作最精的一把紫砂壶，并且在《宜兴县志》中有明确记载，流传有序，被业界公认为“紫砂壶王”。
许四海说，该壶最初由宜兴蜀山镇丁松林先生收藏，抗战时期，被其妻潘菊华的娘舅周品珍赠予好友潘序伦，之后便一直收藏于潘家，并视为传家之宝，直到上世纪八十年代转手于他。尽管期间潘家曾一度遭遇诸多变故，历经劫难，但此壶依然保存完好。“1987年，潘家后人要翻修老宅，因经济拮据，不得已公开转让祖传的“大亨壶”，我从朋友处得知消息后，便立即前去拜访，见到此壶，让我叹为观止，经过一番周折，最终以2.3万元的价格将壶买下，还附赠了一些名家书画给潘家。”
清 邵大亨 掇只壶 许四海藏
在上世纪八十年代中期，大多数人的月工资只有几十元钱，当时顾景舟一把壶才不过几百元，而2.3万元在当时简直就是天价，许四海放弃顾景舟而直取邵大亨，没有大胆的魄力，果断的决定，便不会有后来意想不到的结果。
就在许四海收藏“大亨壶”半年后，有人愿出8万元从许四海手里转让这把壶，一年后又有一个台湾壶商找到许四海的茶具馆，搬出两叠钱放在桌子上，一共是20万元，许四海也没动心。此后的几年里，不断有人找上门来要收购此壶，都无功而返。到了1992年，一个台湾贩壶的古董商愿出180万元收购，被许四海谢绝了。还有些日本商人也想收购这把壶，许四海说：“别说180万，就是1800万我也不卖，这不仅是我的东西，也是中华民族的遗产，是中国人共有的宝贝，要是我卖了它，就成了民族的罪人。”
许四海也坦言，购买此壶，使他一度债台高筑，而如今这把壶已不止千万的价格，更具有无法估算的文化传承价值。人世间的事，其实是非常自然而公平的，不管交了多少学费，许四海在得到“大亨壶”的一刹那间，他所有的付出和损失都在不知不觉之中加倍地补偿回来。
“自从有了‘大亨壶’，我的事业便开始蒸蒸日上了。”许四海说。
复兴中华茶艺，封印后步履也不停歇
“复兴中华茶艺”是许四海多年来的心愿。1980年代末，许四海在愚园路上创建了当时全国最早的私人博物馆；1991年，他在兴国路上建立了著名的四海壶具博物馆；此后，他在嘉定区建立了“百佛园”，将四海壶具博物馆迁至其中。20多年来，许四海累计在这座占地48亩的江南园林中投资2.5亿元，设立上海四海壶具博物馆、四海陶瓷艺术研究所、紫砂壶生产制作工场、窑场等。
百佛园内的吴觉农纪念馆与四海壶具博物馆
这些年，在制壶的同时，一心致力于茶文化推广的许四海，还为中国两大茶文化先贤吴觉农和陆羽建立纪念馆。经过不懈地努力，“吴觉农纪念馆”于2005年在百佛园内落成，并于4月14日吴觉农（我国现代茶业的奠基人）诞辰108周岁（茶寿）之时开馆。自此，百佛园中，茶文化与壶文化相得益彰，茶因壶更香，壶因茶弥贵。
近年来，藏家、投资者对紫砂的收藏热情持续升温，价格也是一路飙升。尤其是宜兴紫砂老艺人和工艺美术大师的作品价位更是呈几何级上涨，备受市场追捧。然而，许四海却并不为之所动，尽管求壶者甚多，但他仍一如既往地默默经营着他的百佛园和博物馆，沉浸于制壶和藏壶的意趣之中。
顾景舟“竹扁壶” 许四海藏
而在即将迎来70岁生日之际，许四海却突然宣布“封印”，并决定在2016年5月15日生日当天，将自己平时制壶所用的18方印章悉数用液体浇筑凝固，从此不再进行制壶创作。
大师在全盛时期“封印”，让不少藏家扼腕痛惜，但许四海说，制壶是为少部分人所做的事，弘扬茶文化则是针对社会大众，“毕竟我今年已经70岁了，时间根本不够用”。
2016年5月15日，海派壶艺大师许四海宣布“封印”，他将平时制壶所用的18方印章悉数用液体浇筑凝固，目前存放于百佛园四海壶具博物馆内。
在许四海看来，弘扬茶文化和制壶，乃鱼和熊掌不可兼得，经再三权衡，他决定弃后者而全力推动前者。
许四海说，在“封印”之后，他会致力于两件事。其一，呼吁在国内的文科大学恢复茶文化专业，其实早在1940年，吴觉农就在复旦大学设立了4年本科的茶叶系和两年制的茶叶专修科，培养了一大批茶文化精英。其二，呼吁在国外建立孔子学院之余，建立贡茶学院。
许四海表示，此番“封印”，并不意味着自己壶艺事业的终结。目前他已收了近100名徒弟，作为海派紫砂艺术的非遗传人，许四海表示，他将继续为紫砂艺术的传承发展倾注心力。
许四海说，发展文化事业是场持久战，作为一个紫砂壶收藏家，他只是暂时代国家保管这些珍宝。多少年来，他节衣缩食，不惜一切，将散落民间的奇珍异宝聚集在一起，成为一位独具建树的大收藏家，然家中生活一直过得非常清苦，说句笑话：“富可敌国，常常身无分文。”这就是许四海的真实写照。面对如今这样一个纷乱繁杂、光怪陆离的艺术市场，许四海仍在坚守着那份传统的收藏家精神，难能可贵。
禅茶一生，佛心一体，情倾一刻，钟爱百年。
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