老挝石中与寿山石相似的不到一成，其中很难区别的又无一成之数，这些通常发生在小块石头身上。一位石农将老挝石切下约五分之一的肉块，笔者不知其意思，他提示像不像寿山石中的坑头石。像，太像了，不是长期玩石的根本就觉察不出它的真实身份。但是，若是大块的挝石，就没有办法做到面面俱到了，身体中的特征还是很容易识别。
寿山坑头石观音摆件
北京匡时十周年秋拍
因此，对于石商来讲，根本就不存在无法区分二种石头之间的难度，只是愿意不愿意遵守职业道德的问题。如果，你还不信笔者的观点，就要对这个问题进一步深化讨论了。
有三关可以把老挝石挡在寿山石的门槛外，它们分别是：
第一关，发生在国外
石商跑到国外去买老挝石，头脑中的第一个印象是，这是老挝石，这是老挝石。世上有没有人傻到，跑到老挝买石，怀疑所买到的是寿山石？所以，第一手的石商，在没有骗人之心的情况下，到市场的肯定还是老挝的品名。
寿山红芙蓉石兽钮章 （两方）
北京匡时十周年秋拍
第二手的石商，没有暴利心理，能规矩地以它们本有的身份论价，第三手第四手亦然。可见，只要这个行业的石商肯老实经营，不存在品种辨别的难题。最终，人人都遵规守矩，这行业会比现在多几倍的规模。弄假之人，中饱私囊，是以牺牲整个行业的利益为代价，也必将反噬自己。
第二关，发生在原石
老挝在成品阶段的识别难度，远甚于原石阶段，因为艺人已将石头的弊病最大程度地去除或避免，而石种的识别最有有效的证据还是它们的缺陷。当一石头太小，又有与寿山一样的特征，就为识别增加难度。特别是朱砂桃花类的石头，因其成分都是丹砂，有时可像到无法区别。这里需要说明的是，它们中的大多数能够很容易划分阵容，但仅是偶尔的一二件超常发挥，也着实令人头痛。
水洞高山狮钮对章
上海朵云轩2016年春拍
艺人通过刀感、石粉，可能会在雕刻的过程中，更容易进行总结经验。可惜，现今的很多艺人是各种利益的代表，话语不会忠实地体现内心所想。对于石种的看法，一种是说寿山石与老挝石刀感没有区别，另一种说差别很大，不存不能分别的情况。
从笔者的切身经验来看，可以抛开艺人的说法，完全可以从原石身上区别二者。比如老挝石中与寿山石做到最像的就是桃花与朱砂类，寿山水洞是顶级石种的代表，这种石种已绝产多年，与近几年出产的老挝石相比，差别非常大。从外观来讲，寿山水洞都是老物件，经油泡后外观有包浆或油浸的痕迹，与老挝原石的新鲜，是二个截然不同的外表。
王一帆作寿山水洞高山“五福”钮章
北京匡时十周年秋拍
第三关，发生在特征
即使“不幸”地二个石种都完全变为成品，还是能够提炼它们的区别。从特征来讲，寿山水洞或多或少的黑针或水泡，老挝水洞体则是多现绺絮，为区分提供参考。但这点业界还是颇有微词，如早期也存在干净的水洞石头，老挝石也有完美之身。
郭祥忍作 寿山水洞高山“事事如意”钮章
北京匡时十周年秋拍
同样都是三无情况下的它们，当寿山又是新近之身，最是识别的头痛之处。此时此景，下手处还是它们的体性，二者产区差异、气候不同，培养的体性也难一致。还以丹砂体为例，当手电帮忙下，灯光中的它们，寿山水洞是清逸的体性，老挝石是凝润的石感。
关是卡于人心间，当人们有一天成熟到以工艺为价值决定时，姓挝姓寿的争论可以休矣！到时，是寿山，还是老挝，都有出处，自然也没有障碍！
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