心空漫谈：这件事的意义

用自己当下的清净之力、践行之力，来开启本具的生命智慧和生命能量。这种光明的呈现，就像一个酥油灯一样，它会照亮自己，照亮别人，照亮这个世界，这个是无可置疑的！通过一段时间的训练，必然会有这种效果。它不仅仅停留在我们的头脑里，它是全息的，全身都在协同运作，它会扩散到你身心世界的每一个末梢，它会延展到你所触及到的生命当中的每一个层面！你的所有的因缘都在这种联动当中被影响着，你就像太阳一样，所普照之处，一切都在被温暖着，这就是我们做这件事的意义。 

知道那个不变的东西，然后对于这些不断变化的东西，我们心里不住，不住留这些所有的变化。

 

     

    

 

师：早晨起来先静静的，就是先不要让头脑活跃起来，头脑空空的，心里面没什么事。然后再刷牙、洗脸、倒水、点酥油灯，让每天的流程都是这样子，建立一个早起的习惯。然后跟万物有一个融合，体会一下内在的寂静和外在的所有声音，以及这个世界，像屋外的鸟叫声，太阳要出来了等等。

在太阳出来之前，还有很多沉睡的生命，然后用寂静跟它们做一个链接。生命本身就是一个能量的呈现，像我们这一群人，共同在网络上，在这个时间，在不同的空间有一个链接，这个就突破了空间的限制。我们的能量和我们的心灵，其实是不受空间约束的，在当下这个时间，我们已经相互在做一种能量的交换，能量的一个触达。能量已经在联网，在手机上，在这个平台上。在物理上，它是这样的一个相的链接，同时也是链接心灵能量和信息流的磁场。在这种链接当中，它形成了一个共振的效应，而且是一个正能量的共振效应，形成了一个圈层。这是一个圈层，一个相对于这个世界比较不一样的状态。

所谓的不一样，就是很多人在睡懒觉而我们清醒了，在觉醒的路上，在苏醒的路上。一个是身体的苏醒，一个是心灵的觉醒。我们每一个来到这里的人，都有这方面的追求，就是对苏醒、觉醒的追求，而且能够身体力行，践行我们内在的一种愿力。这种愿力是一种承担，对自己的生命负责，对家人的生命负责，对这个世界的生命负责。

用自己当下的清净之力、践行之力，来开启本具的生命智慧和生命能量。这种光明的呈现，就像一个酥油灯一样，它会照亮自己，照亮别人，照亮这个世界，这个是无可置疑的！通过一段时间的训练，必然会有这种效果。它不仅仅停留在我们的头脑里，它是全息的，全身都在协同运作，它会扩散到你身心世界的每一个末梢，它会延展到你所触及到的生命当中的每一个层面！你的所有的因缘都在这种联动当中被影响着，你就像太阳一样，所普照之处，一切都在被温暖着，这就是我们做这件事的意义。

通过一些简单的方法，能够拿过来就用的方法，重复地去训练，达到一个纠正的效果，就是纠正我们原来不好的想法、不好的习惯，达到一个中正的状态，树立正确的方向。树立生命的一个方向，比如我应该是什么样子的？应该怎么过每一天？当下的状态应该是什么样子，才是最幸福、最开心、最有价值、最有意义的？这个是通过我们逐渐的学习和训练来体悟的。自己体会，自己领悟，叫自性自度！生命的一切都是自作，自受！

乐是自己取的，叫自得其乐，辱也是自己取的，叫自取其辱！这个“自”，都是我们的心感召的，自己的心是什么样的状态，我们呈现的现象就是什么样子的，命运就是什么样子的，丝毫不爽！在世间，这个就叫因果律。你的潜意识中没有呈现出来的一些心理活动，和我们展现出来的语言和行为，以及头脑的一些想法，这些就决定我们各种各样的感受、情绪，当下是紧张的还是放松的，喜乐的还是抑郁的，开放的还是紧缩的。

现代人大多数都是这种亚健康状态，就是身心世界不通畅、不通达，感觉无力，各种担忧、压力、烦恼、无奈。所以我们要转变这种生命状态，这需要我们来带头，每一个来这里的人都要影响与你有缘的一群人，这是功德无量的事，这是此生的意义和你存在的价值。

过一个积极向上的人生，这是我们的文化自信。我们的生命需要有力量，需要有信仰！信仰这个自心的力量，信仰自己的圆满具足，信仰自己的清净自在。通过慢慢的练习，它会自动地被你体会到，你就会有充满能量、充满清凉的感受，整个生活里面洋溢着智慧，圆融无碍，没有任何障碍。生活的美好、美妙和妙不可言，是我们的常态！这比任何物质世界给你带来的感官刺激和感官享受都更要美妙和恒久，所以叫“极乐”（极乐世界）。我们在物质世界的乐，不断地追求感官的乐，叫做“乐极”。而“乐极”要“生悲”的！极乐是清净之乐、通达之乐，它是绵长的，它是永恒之乐！用“乐”来表达其实是符合人的一个理解，因为人们最终的一个内在向往是一直都乐呵呵的，所以有弥勒佛的“开口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”，这是我们都希望的一个喜乐的状态。我们希望自己的生命是这样的一个状态，每个人都有这种美好的向往，但是在实际生活当中我们用不上，所以这个就需要做功夫。

做功夫主要是带着我们能够找到生命的根本，回头是岸，从颠倒梦想里面觉醒，做这个功夫的方法是止、静，“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。所以说这个“止”是我们的一个重要核心，这是一个身口意的知止。像高铁的车轮戛然而止，要懂得时时地踩刹车。在内在知止，不要再有那么严重的贪求，那么严重的执着，那么严重的愤怒、疑虑，或者钻牛角尖，或者是特别特别的昏沉散乱，要从这样一个习惯的状态里面踩刹车。这样一止，内在的这种觉观，就是觉性的这种观照的能力和妙用，自然地就在起作用了。

这个时候你才知道我们生命的实相，通过止、观来体会生命的实相，来回头是岸。但这个方法是需要我们大家创造一个氛围的，有一个共振的能量场，也就是有一个仪式感，由老师带领，遵守时间，按照这样的一个步骤，就是我们之间的约定，用一百天的时间来干这件事情，百日筑基！我们好些学员已经有好几个一百天了，收获都特别大，你们看他们写的感想。有的人有缘可以看得到，他们亲身的体会特别的有力量，特别的有参照的作用，这就是榜样的力量！

这样的一个约定就会有一个提醒，让我们相互牵手，相互提携，相互推动，相互助力，相互支持，就像一家人一样，像一个团队一样！每一个生命都不是独立的，都是相互依存的，最需要的就是心灵的支撑，最需要解决的问题就是我们的心理问题，心要有力量，心要有安宁的状态、要有幸福感，这是我们一生的追求！但我们的方法是需要你不断地练习的，需要你付出代价的，不需要给我钱，只需要你付出自己的时间和精力，主动地去做！只要不断地练习，付出自己的代价，收获才是你自己的，我有我的收获，你有你的收获，这个是共赢，双赢！在付出的同时要相信这一点，付出的同时收获已经在当下发生，这是即因即果。

当你有这样的一个付出的念头的时候，丰盛的果已经在呈现。当我们的身口意合一的时候，我们的愿力和真心一以贯之的时候，在现象上就会有一个和谐的显现，智慧的显现，力量的显现。在一段时间后，你就会发现自己变了，自己的身体在变化，自己的心理在变化，关系在变化，命运在变化，你的整个生命状态在进化、在超越！我们的身体是一个生老病死的过程，从低到高，再从高到低慢慢衰退，但是我们可以延缓它啊！我们的心一定是一直向上超越的，从三维世界超越出去，超越自我内心构筑的各种各样的自我牢狱和自我限制。

这个自然界和社会给你很多的教导，很多附加的各种各样的东西。对于这些东西，我们的心可以受，可以不受。不受就是心无挂碍，那所有的存在都是流通的，只是在流经我们的身心世界；如果你受了，那它就在那堵着。不论你执着什么，它就在你的身心世界形成了一个障碍。所以让整个的身心世界都流转起来、流通起来，不要死水一潭，老想保留一个状态。道法自然的状态就是一个子午流注，一个流转，这是一个很妙的地方。

从我们的这种执着当中知止，来体会它的流转性，让它流转，叫随缘。知道那个不变的东西，然后对于这些不断变化的东西，我们心里不住，不住留这些所有的变化。一天所经历的所有的事情都是流动的，这些流动到晚上都没有了、清空了，内心里面空空如也。如果是这种状态，你的身心世界就绵长，就自在，就清净，就是所谓圣贤的状态，自在的状态，真正做主的状态，国王的状态，做了自己身体的君王。身体就是众生，每一个念头都是臣民，身体的所有的五脏六腑，就是各种官员或者老百姓，所以你的心安定了才能够做明君。而大多数人是昏君，残害自己的臣民，不断地自我伤害还伤害他人、伤害别的国家，老想着占有，其实是伤敌一千自伤八百。

所以我们这生命短暂的时间，一百多年，起码要一百二十五年，在宇宙来计算的话就是一刹那。昨天探讨“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，一须臾是四十八分钟，这是一个经典里面计算的跟现代时间相应的一个时间。静坐，是我们的心无挂碍的状态。“恒沙”就是恒河的沙子，“静坐一须臾”的功德比造像恒河的沙子那么多的宝塔还要殊胜。“七宝塔”就是很多珍宝做成的塔，比如砗磲、玛瑙、琉璃、珍珠、金、银等。所以说心理的这种建设，心灵的宁静多么重要，它比我们物质的获取要更重要。我们平时都贪著物质和感官的享受上，但这些都是无常的，而没有对心灵这方面有一个关注，所以现在一切的方法，都围绕着如何能够让我们的心灵跟道相契合，做到“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

人跟自然的关系就是天人合一，天人合一到底是怎么样子的呢？这个不是我们去听听课就可以明了的，是需要我们每天的这种熏习、每天的这种训练才能够达成的自我的蜕变，自我就像莲花一般地绽放，自我的生命的绽放，就是所谓的你们说的“活出来”。

非常感恩大家能够在这样的因缘中，我们能够一起来实践！

内容｜原创     

图片｜原创

       

添加观心源义工

每周二、四、六下午两点至六点

共享观心时光

深圳市福田区爱地大厦西座20楼观心源