之所以事上不会用,是因为理上未透彻。之所以理上未透彻,是因为功夫没到家。入了道,所悟的理就能当事用。也就是说未入道以前所悟的理,仅仅是理论。当遇到事情时,不能解决根本问题。而入道以后所悟的理,当遇到事情时,才能解决问题。
“禅”是无声之理,“教”是无相之禅。如果大家教人修行,首先要从理上入手。而最根本的理,又必须通过实证才能扎实,圆融。
自古修行人都把“理”分为两层:一是门外的理,一是门内的理。门外的理可以通过别人的讲授而获得,也可以通过自己研习教理而领悟。而门内的理呢,必须通过实修实证才能获得。
“但有言说,皆无实义”也就是说最根本的那一点自性已经超越了语言,只能通过自己的修炼去心领神会,而无法通过别人的言传去领悟。
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