莎士比亚说过：“无瑕的名誉，是世间最纯粹的珍宝。”
名声很重要。好名声终身受益，光泽后人；坏名声败坏自己，殃及子孙。
好名声赢得要一世积累，失去却仅需片刻。
功名不独享，立名不取巧，威名不看重，才会给自己留下好名声。
01
功名不独享
曾国藩说过：“有难同当，有功独享，是事业的大忌。”
有困难能共同克服，有功名利却想一心独吞，必定会遭人痛恨。
曾国藩早期为人处世，并没有多少城府，他认为自己讲道义，就不愁有人跟随他。但事与愿违，这让曾国藩大惑不解。
军师赵烈文就给他建议：“人都有私心，如果你能满足他们的需求，就不愁没人来投靠你。”
曾国藩恍然大悟。此后，对有功的人或赏钱或给名，或保荐为官。曾国藩名声大振，前来投靠他的人，如过江之鲫。
《菜根谭》里有句话：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身。”
有了名利，大家共同享有，才能避祸而保全自己。
有道是：“财散人聚。”只要你愿意把名声分给下属，不吝啬手中的财物和资源，任何人都可以在你手下发挥出你想要的能力。
利益面前最见人心。如果富贵之后，忘记帮助自己的人，为蝇头小利出卖良心，就会败坏自己的名声。
做人坦荡，多些真诚，少些套路，不仅事业会顺，个人名声也会好。
02
立名不取巧
《群书治要》里说过：“不曲道以媚时，不诡言以徼名。”
其意是说，不能做歪门邪道的事讨好他人，不以花言和虚假的手段树立名声。
做人没有底线，欺世盗名的行为，必会受人耻笑。
看过这样一个小故事：
从前，有一位书生，像晋代人车胤那样，借萤光通宵读书，乡里人都敬佩他。
有天早上，有人慕名前来拜访求教。可是，家里人告诉他，书生出门了。拜访人不解：“哪有夜间能借萤读书，而清晨却不读书去干杂事？这不是为学道理。”
家里人如实回答：“主要是因为要多捕萤，路远所以要早出门，黄昏时才能回来。”
这个故事令人啼笑皆非。车胤借萤夜读，是真求学。而书生夜读是装样子。这样的“名”，只能传扬一时。
《庄子》云：“有名须有实，无实便无名。”
靠作假得来名声，一旦被人识破，就会遭到唾弃。只有脚踏实地付出，依靠实力积累的好名声，才能流传久远。
有道是：“名不徒生，誉不自长。”名声赞誉不会凭空产生，成就功业后，才会得到。
人都渴望功名，但要修养品行，厚实本领。否则，德不配位，就会有余祸。
心无杂念，不贪名图利，努力作出贡献，自会实至名随。
03
威名不看重
洪应明说过：“放得功名富贵，便可脱凡。”
人能够放下功名利禄，就能够身心自在。
洞山祖师离世前，对他的徒弟们说：“我的肉身不久就将会腐烂，身上的名声也应该消散，你们有谁能够帮我去掉它？”
大家你看看我，我看看你，都很为难。这时候，有位小和尚来到师父面前：“请问老和尚，你的法号是什么？”
大家听了，纷纷指责：“你好大胆子，洞山祖师名扬天下，你怎么能如此无礼！
洞山祖师却笑着说：“好啊，我的名声终于去掉了。”
人被名声所累，就会身不由己，烦恼丛生。放下名声，是大境界、大智慧。
正所谓：“名高速谤，气盛招尤”。一个人的名声太高、气势太盛，就会招来诽谤和责难。
有好名声要学会珍惜，低调做人做事，这样才会受人敬佩。倘若骄傲自满，一旦“人设”崩塌，就会麻烦不断，甚至身败名裂。
人活世上，大都想做些实事，过上幸福生活，而不是为了多增名望。如果舍本逐末，就可能会背离初衷。
戒骄戒躁，不受名声牵累，以平常心做事，才会获得真正的快乐。
04
《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
凡事遵循大道法则，尽人力，听天命才会好。
功名不独享，彰显德行，就会受人赞誉。
立名不取巧，名副其实，就会心安理得。
威名不看重，清心寡欲，就会快乐无忧。
天意无常，对待名利淡泊些为好，提升品德和能力才是根本。
为人积德行善，修身筑本，去邪扶正，就会名不求来名自扬，给人生锦上添花。
文章来源：京博国学原创（ID：jingboguoxue）
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