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王阳明一生饱受坎坷磨难，但令人惊奇的是，每逢危机的关键时刻，他总能抓住机遇化险为夷，经过千锤百炼，最终成为“立德、立功、立言”的圣人。
其中一个重要的原因，就是阳明先生能从内心寻求强大的力量之源，这也是心学对于今天的最大价值。
如王阳明所言：“须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。”
修好三颗心，向内寻求力量，一个人才能扭转命运，真正强大起来。
01
一颗笃定心
王阳明说：“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”
人生没有目标，纵使花再大的力气，也是徒劳无功。
王阳明12岁的时候，有一天问老师：“什么才是天下第一等事？”
老师不假思索地说：“当然是状元及第。”
然而王阳明却说：“未必。”
老师反问他，王阳明回答说：“读书当圣贤。”
王阳明是这么说也是这么做的。
他志不在当官发财，而在悟道成为一个圣贤之人。他曾格竹七天七夜，想从中悟出人生道理，结果积劳成疾，大病一场。
此后无论是被冤入狱，还是被贬贵州，他都没有放弃自己的理想。最终在龙场开悟，创立心学，成为一代宗师大家。
王阳明说：“后世大患，尤在无志。……盖终身问学之功，只是立得志而已。”
人生有了目标，便有了砥砺前行的勇气。
现实生活中有许多人，在人生之初就给自己定了宏伟的目标，然而随着时间的流逝，这个目标越来越模糊，以至于到最后成了漫无目的人生浪游。
人的可贵之处，不是常立志，而是立长志。
定下人生目标，便以笃定的心，一往无前。这样的人生岂有不成功之理？
02
一颗不动心
有学生向王阳明请教他的兵法要义。王阳明回答说：“用兵何术，但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。凡人智能相去不甚远，胜负之决，不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。”
人生就像战场，胜负只在心动与不动之间。
人生坎坷，如果不能从容应对，如何才能渡过余生？只有看得开，放得下，才会过得惬意随性。
王阳明三十五岁之前，仕途不顺，三十五岁时，虽然如愿以偿，但因为得罪了刘瑾，被捕入狱。
他的学生们想方设法营救他，担心王阳明，不堪折磨倒下去。然而，当他们去探视的时候，却发现王阳明精神奕奕。
原来，王阳明入狱后，为了不使自己意志消沉，便开始在狱中研究《易经》，并且和狱友们讨论学问。
后来，王阳明被发配龙场，那里地处荒僻，虫蛇甚多，瘴气流行。他的随从们都病倒了。
王阳明亲自给他们做饭，熬药，并将驿站重新装修。为了打发难熬的时光。他悟
道之余，为手下唱歌吟诗。
在恶劣的环境下，王阳明重新学习理学，开始审视朱熹的“格物致知”。最终创立了“心学”。
王阳明曾对学生讲：“使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。”
很多人之所以在面临突发问题时不知如何处理，原因就是内心的良知被各种私欲遮蔽，迷失了方向。
时刻以良知作为人生的最高指引，不因为仼何外在的利害、毁誊、顺逆而改变自己的价值坚守，才能“一心不动”，才能内圣外王。
03
一颗平常心
王阳明说：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”
有些事，不必争，争来了反而给自己造成不必要的麻烦。
遇事顺其自然，物来顺应，是最好的处理方式。
公元1519年，宁王朱宸濠起兵造反。书生出身的王阳明以迅雷不及迅雷不及掩耳之势平定了叛乱。
然而王阳明并没有因此受到褒奖。宦官张勇嫉妒王阳明，于是怂恿明武宗将宁王放回，亲自去抓捕他。
放了宁王无异于放 虎归山，但王阳明意识到，如果自己直言上谏，势必会惹怒好玩的明武宗，更会得罪掌权的张勇。
于是他采取了以退为进的办法，他上书说明武宗，把平叛的功劳都算在张勇一个人头上，自己则退隐江湖。
张勇知道后，对王明阳大加赞赏。从此放松了对王阳明的打压。王阳明从而能全身而退。
王阳明说：“人平旦时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”
心清气朗，与世无争，有谁能与之争锋呢？
世界上有些事，是你的谁也夺不走，不是你的抢也抢不来。
有的人，争强好胜，凡事斤斤计较，到头来，为了一点蝇头小利失去了亲情，友情和爱情。
有的人，争权夺利，争来争去，丢了幸福，失了健康，甚至身家性命。得不偿失。
天下本无事，庸人自扰之。人的烦恼来源于你内心所求太多。
屏蔽不必要的诱惑，人才能快活自在，而打开快乐的钥匙就是要有一颗不争的心。
04
写在最后
王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”
纵观历史上有名的人物，无一不经过千锤百炼。王阳明一生命运多蹇，然而也正是这凄风冷雨造就他不屈的人格。
王阳明的成功告诉我们：
拥有一颗笃定心，认准了方向，就要勇往无前。
拥有一颗不动心，以不变应万变，人生才能柳暗花明。
更要有一颗平常的心，得失看淡，才能笑看人生。
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