纵观古今，凡是家道兴盛、根深叶茂的大家族，无一不有着良好的家风家教。
一个家庭的家风，承载着过去，也预示着未来，和家庭兴旺、子孙福报息息相关。
《围炉夜话》中说：“察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。”
意思是说，看这家人的德行和恩泽的深浅，就能知道这个家庭传承的长久。
由此可见，最好的家风，就是内心的善良。01
存一颗善心，恩泽子孙
《格言联璧》中有言：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。”
意思是说，善良是无价之宝，一生受用不尽；存一颗向善之心，子孙后代也能跟着受益。
善心如花开，恩泽如泉涌，只有善良才有如此长久的影响力。
一个常存善心的家庭，是上天都会庇佑的，风水永远不会差。
晚清名臣曾国藩虽政务繁忙，但他对家庭教育也十分重视。
在教育孩子时，他始终严守着一句话：“为善最乐，为恶最苦”。
半耕半读、苦学成材的曾国藩，即便是封侯拜相，也是再三告诫后辈要亲自耕种、绝不允许仗势欺人，不可以使婢差奴。
家训门风善良仁义，子女们也都以曾国藩为榜样，处处严格要求自己。
所以，曾国藩家族才能历八代而长盛不衰，240个子孙后代中，无一败家子，代代出人才。
诚然，曾氏的子孙后代在成材之路上，必然是有超乎常人的努力，但也绝对离不开曾国藩的谆谆教诲，离不开一个“善”字。
《太上感应篇》中有言：“心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”
心存善念，必得上天庇佑，福气自然会不请自来，不仅可以改变自己的命运，也能造福后代子孙。
而时代变迁，世事流转，但那些恩泽后辈的谆谆教诲和家教门风永不会变。
一颗善心，也在历史的长河中熠熠生辉，为后人指明前行的方向。
02
修一张善嘴，家庭幸福
《荀子》中说：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”
好好说话，让人温暖舒服；而恶语相向，则会伤人至深。
所以很多时候，有的人，一说话就赢了；而有的人，一开口就输了。
你的嘴，就是你的风水，家庭的幸福，也是从好好说话开始。
有学者赞誉梁启超是“中国家教第一人”，九个子女和睦相处且个个卓越超群，这和在家里好好说话密切相关。
梁启超他在子女们面前亦师亦友，是和蔼可亲的好父亲，也是平易近人的好朋友。
有一回，次女梁思庄考试失利，他安慰女儿：“庄庄，成绩如此，我很满足了，乖乖不必着急，只需努力就好了。”
在长女梁思顺当了母亲后，梁启超在信中还亲切叫她“我的大宝贝”，和小儿子梁思礼通信时，还叫他“老baby”，风趣幽默。
没有居高临下，也没有打骂责罚，而是亲近鼓励。
在如此良好家风的影响下，子女们大多性格开朗，学识过人又不失趣味，可谓是“一门三院士，九子皆栋梁。”
我们常常犯这样的错：对外人礼貌客气，言辞得体，却对家人发怒宣泄，口不择言。
要知道，软舌无骨，却能碎心。
再深的感情，再亲的关系，也经不起一次又一次的恶语相向。
对家人好好说话，是每个人的必修课，折射的是一个人内心的善良和涵养。
修一张善嘴，少一点责备，多一些包容，把最好的语气，留给最亲的人，才是一个家庭最好的风水。
03
养一种善行，福报自来
禅语有云：“凡是有因果，万事有轮回”。
这世上没有无缘无故的好坏，而是源于自己种下的因。
善行是因，善报是果，付出和收获，就像链条一样，环环相扣。
选择善良看似是吃亏，但其实是一种难得的远见，养一种善行，必有福报。
范仲淹这个名字，是一个传奇：民间的名士，文学的大家，边关的名将，朝廷的良相。
不过，让后人更为高山仰止的，是范仲淹家族800年间的兴盛不衰。
而原因就在于，范仲淹种下了一颗行善的种子，他的后代不断浇水灌溉，终成苍天大树。
宋代《义田记》中记载，范仲淹曾耗巨资购买千亩良田，用来接济贫寒不能自立的族人。
后来南宋战乱时，无数田地被肆意占用，范氏家族的义田也所剩无几。
范仲淹的五世孙种有两兄弟，一力承担起兴义田行善举的重任，他们将自己的私产尽皆捐出，使义田恢复如初。
一直到清朝雍正年间，范氏一族的后人仍在不断注入资产，进行这项伟大的慈善事业。
行善，就是范氏家族强大的根基所在。
凭借着经营良田的产出，范氏家族得以度过战乱灾荒，还出过不少为国分忧、为民解难的良臣能吏。
《周易》有言：“积善之家，必有余庆。”
京博控股集团董事局主席马韵升说：“把一个家庭好的风气树立好，你这个家庭才能兴旺，认定才兴旺。”
只有行善积德和甘于付出的人，才能给自己积攒福报。
像这样福泽深厚的家庭，怎么会不繁荣兴旺呢？
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俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
与其百般算计，不如存善心、出善言、行善事，厚德载物，厚德养家。
无论什么时候，内心的善良，就是一个家庭最好的家风。
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※ 本文系京博国学原创，作者：樱桃 ※
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