老辈人都知道，老版人民币上印有不同的人物画像，里面除了伟人，还有不少普通人。比如说，下面这张，第四版人民币里的1元纸币，右边这位美丽的少数民族姑娘，您知道她的原型是谁吗？
当年，那位原型人物是怎么被选中，成为人民币画像的？现在的她又过的怎样？要说清这事，咱们还得从1977年说起。
1977年，我国的人民币总设计师侯一民接到任务，要设计第四版人民币，但是有个特殊的要求，所有的人物都必须是真实的，不能虚构。这可就让侯一民为难了。全国那么多人，可人民币只有几张，要画谁才有代表性，才能体现出我国的特色呢？
为了交出满意的答卷，侯一民把自己关在房间一个月不出门，绞尽脑汁准备出了几套方案，但是这些都没能让他满意。自己都不满意，国民怎么会满意呢？于是他决定去周游四方，在民间寻找灵感。结果在他周游到贵州的时候，发现这里山清水秀，民风淳朴，突然一个念头从他脑海闪过：用少数民族的人物形象，既能展现我国多民族的特色，又能体现出包容性，何乐而不为呢？
有了思路后，候一民便在贵州的大街小巷开始寻找美丽的少数民族少女的影子。他听本地人说隔天是江县洛香镇赶集的日子，周围的少女们都会到集市上购买东西，他第二天一大早便起床往集市上赶。
那是一个阳光灿烂的早晨，洛香镇集市上熙熙攘攘，好不热闹。候一民在人群中左顾右盼，寻找心目中少女的影子。突然，一个穿着侗族特殊服装的女孩儿吸引了他的目光。那位女孩儿正和小姐妹挤在一个小摊贩面前挑选饰品。她的眼睛深邃动人，笑容明媚，盘着侗家特有的发型，像是从山间走出来的精灵，带着不染红尘的灵气，引得周围的路人也都纷纷侧目。
只是一眼，侯一民就确定了这个女孩儿就是自己要找的人。经过交谈，他得知这个女孩的名字叫做石奶引，并且得到了石奶引的同意，为她画了一张侧面的肖像画。画作完成后，两人就各奔东西了。但侯一民带着画像回到家后，仔细端详了一遍又一遍，越看越觉得画像上的石奶引有着少数民族独特的风韵。一颦一笑，服饰妆容都显现出最纯真的质朴之美。于是在十年后的1987年，石奶引灵动的脸庞，永远的定格在了第四版1元的红色纸币上。
1987年的时候，石奶引才26岁，并不知道自己成了1元纸币的人物原型。此时的她，也早已没有了十年前青春靓丽。为啥呢？因为她贫困的家庭。
石奶引家有六个兄弟姐妹，父母都是农民，石奶引只上了几天学，就留在家里帮衬做农活。她在织布、染布方面很有天赋，才十几岁时就能做出很漂亮的布，很多村民都来找她学，但是由于整日跟染料、针线打交道，她的手变得粗糙而又黝黑。1984年，石奶引嫁给隔壁村的小伙，很快生下了一儿一女，但由于夫妻二人文化程度都不高，又没有其它技能傍身，只能靠辛苦劳作养活一家，所以当第四版人民币正式发行的时候，石奶引的容貌早已今非昔比。尽管这样，也有越来越多的人认出来了，石奶引就是那个印在1元纸币上的侗族小姑娘。
很快，事情一传十、十传百、石奶引是1元纸币上的侗族姑娘的事引起了媒体的注意，事迹被媒体刊登在了报纸上。
一时间，“石奶引”这个名字被全国人民熟知。大家慕名从远方来到贵州想要一睹芳容。而石奶引也会热情的迎接游客们。再次提起当年的往事时，石奶引只是摇摇头，笑着说，“岁月不饶人呢，当年的小姑娘也变成了老太婆啦。”
出名以后，石奶引的生活依然贫苦。一直到2017年，第四版人民币正式发行30年后，因为一个人的到来，石奶引家的贫苦现状才得以改变。
2017年5月，果树种植专家凌裕平来到贵州当地考察，听说了石奶引的故事。他看到才50多岁的石奶引就已经佝偻得厉害，皱纹在脸上犹如深一道浅一道的沟壑，爬满了整个面庞，倍感心酸，决心要帮石奶引改变贫苦的现状。
考虑到石奶引家一共有6块水稻田，每年就指望着这几块田糊口，凌裕平因地制宜制定了一套完整的方案。按照这套方案，石奶引家除了种水稻，还能同时在稻田里养泥鳅和稻花鱼，充分利用土地，两种模式双管齐下，增加收益。此外还要再开发新的土地，在石奶引家后面的山坡上有一块地，已经荒废许久，可以开发出来种植果树和其他树木，结出的果子和木材都能卖钱。
在凌裕平的带领下，石奶引拿出当年学习刺绣的本事，跟着专家研究农业。终于，家里的收入增加了，开始逐渐摆脱贫穷。乡亲们看见新型农业确实有效，赶忙跟上来学，石奶引就像当年教刺绣一样，毫不吝啬，教乡亲们发展多元农业。
到了现在，石奶引家的情况已经大有好转，不再像以前那样，有了稳定的收入，她凭借自己的努力扭转了局面，成功摆脱了贫穷。
都说岁月不败美人，也有人说美人迟暮，终究抵不过岁月。如今的石奶引，早已不是当初那个印在1元纸币上的侗族姑娘了，但她已从当年的“寨子一枝花”变成了“寨子农业一把手”，若是碰到有人询问种植养殖方面的问题，她会立马放下扬起的锄头，拉着别人滔滔不绝，一讲就是一整天。眉眼间，都是朝气昂扬。一瞬间，仿佛又回到了当年十六七岁的模样。
编辑：龚正
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