人们的生活由精神世界和物质世界构成，在世俗琐事面前，有人沉迷于欲望之都，有人坚守着心灵净土。那一片心灵净土，是人类避开万事纷扰，求得一方宁静的港湾。
精神世界需要信仰和信念来支撑。在拥有几千年历史长河的中国，华夏子孙创造出了精彩绝伦的文化艺术和流传数千年的宗教习俗。在中国社会之中存在着很多类型的宗教信仰，这些宗教大多来自外国传教士的传播，极少有发源于中国本土的宗教。
从封建时代过渡到如今的和平盛世，道士们的行踪也有了很大的变化。
与世无争的道教
据史书记载，道教的创始人是生于东汉末年的张道陵，人称其为“张天师”。张道陵身形高大，是一个挺拔魁梧的七尺男儿。
据相关记载，张道陵的额头宽且饱满，右脚掌上有七个黑痣，看起来如北斗七星一般。他的臂力惊人，身手敏捷，在当时是个很了不起的人物。
张道陵创立道教之初，就立下了“不争”的教义。他表示，修道之人必须具备“不争”的基本素养，否则就不是一个合格的道士。除此之外，
“自然无为”是什么样的思想呢？用我们如今的话来说，就是“佛系”思想，万事不争不抢，任由姻缘造化。
加入道教的人士，都有着朴素无为的人生态度和处事原则。他们将自己的贪念扼杀于摇篮之中，不在世俗之中争名夺利，也不在红尘糜乱中迷失本心。淡泊以明志，宁静以致远，是修道士们一生的鲜明写照。
始成于东汉的道教，在唐朝时的地位空前提高。由于李姓皇帝将老子奉为先祖，所以与老子处世思想相似的道教就在当时的社会宗教信仰中占据着非常重要的地位，还一度形成了儒释道三教合一的宗教发展格局。
渐渐到了明清之际，道教这一大教却渐渐衰落了。
乱世下山救世，盛世归隐山林
清政府严格控制全国道观数量，大肆摧毁非在政府控制下的道观，还将那些不在政府名录的道士们发配边疆，流放宁古塔。就这样，在清政府的大力整治下，道观数量锐减，道教教徒们四散。自那时起，道教就渐渐衰微了。
不过，纵然时不我待，道教也曾经是中国的一大宗教。纵然衰微，道教徒们依旧没有从社会上消亡。
在中华民族面临生死存亡的危急关头，有一位名为“李圆通”的道士表现出了惊人的民族气节。抗日战争爆发之前，李圆通和这些道士隐居山林，不问世事；当抗日战争爆发之后，他们义无反顾投身于这场保家卫国的革命斗争之中，还创造出了许多流传后世的典范。
至此在坊间流传了一段话：“道士们盛世从不露面，乱世才下山救世”。
修身养性，造福社会的道士
道教是一个真正的中国本土宗教，它扎根于中国数千年的文化底蕴和历史传统，经受了时代和岁月的洗礼。
道士们如同武侠小说中的英雄好汉一般，盛世时归隐山林、潜心修炼；乱世时下山救世，造福百姓和社会。
道士们心中的道，是修身齐家治国平天下。他们的一生都在努力提高自己的思想境界和对道法的参悟理解，他们以圣贤之道修养身心，并身体力行地践行着有所为、有所不为的宗旨。他们的力量虽然弱小，但总归是后继有人。
时至今日，社会上现存的道观已经屈指可数了。如今的道观，人数寥寥，倒也清净。取而代之活跃在社会上的宗教，早已变为了佛教。
在商业化、逐利化风气日益盛行的今天，佛教的宗教信仰也难免沾染上了世俗之气。佛教的这种变化并非是他们所愿，身在社会之中，抵挡不住这个大趋势罢了。
相比较之下，道教就显得超脱世俗。在道观的维护以及运营之中，我们很少能够看到明显的商业色彩。
小结：
宗教源于生活又高于生活。道教教徒们以万事不争的态度做着利国利民的大事，他们淡泊名利，不求功名利禄，完全没有被世俗沾染。国家和社会有需要时，他们弃自身安危于不顾；国泰民安、万世太平之际，他们又功成身退，归隐山林。
如今的中国人受教育水平普遍提高，对于宗教信仰的态度也越发理性。很多人不信仰宗教，但尊重他人的宗教信仰。虽然道士们的数量在日益减少，但他们优秀的气节却值得世人永远传唱。
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