“姓、氏、氐、石”的音义万 献 初

 

    山外友问：“请问万老师一个小问题，姓氏，姓氏，姓跟氏有区别嘛吗？请老师从文字上分析一下。谢谢！” 

    讨论：这问题并不小哦，姓、氏的区别也真不小。

    先说姓。《说文》“姓，人所生也……从女从生，生亦声”。又《说文》“氏”字下段玉裁注“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也”。“姓”比“氏”的涵盖范围大，且出现得早一些。《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓，祚之土而命之氏”，后来合称“姓氏”。殷商时代，帝王多无姓氏，甲骨文中，帝王、后妃是用天干（甲乙丙丁……）作称谓，又男称祖女称妣，或别以文武、大小，如：祖乙、祖辛、祖丁、大甲、中丁、小乙、武丁、文丁、妣甲、妣丙、妣庚等。周秦时代有了“姓”，开始主要是氏族、部落的徽号标记，与后世的姓氏多有不同。顾炎武《日知录》卷二十三考《春秋》共有二十二姓：“妫、娰、姬、姜、妘、嬴、姞、子、己、风、任、祁、??、曹、董、偃、归、曼、熊、漆、隗、允”。炎帝姜姓，黄帝姬姓，殷商后人子姓，秦始皇嬴姓，多与“女”有关，或以封地为姓。

    “姓”从“生”得音义，而“生”字篆书作，象草木枝芽从地土上生长出来的样子，《说文》“生，进也，象草木出生土上”。由草木长出引申为人的生育。陆德明《经典释文》“女生曰姓”，女子是直接生育者，母系氏族社会，知其母不知其父，“因生以赐姓”，在“生”前加“女”旁而成“姓”。因而在姓氏意义上“生—姓”是一对先后出现的古今字。    

    “厂”是高而陡峭的石崖，“石”是从崖上滚落的石块，“氏”用崖上滚石的状态表示“分支”之意，“氐”用石块滚落到地面表示底下、到底。“氐”由石块落到了地面的本义，引申有“至、止”义，派生构造新字，有“底、低、抵、柢、邸”等。林义光《文源》：“氏，本义当为根柢，……姓氏之氏，亦由根柢之义引申”，是说“氏”同“氐”，为“根柢”之“柢”的本字，“氏氐—柢”是古今字。分姓命氏就是为了宗族血缘上的寻根究柢，柢与底同源。

    “氏”是从母系“姓”中分家分封而得来的，是父系氏族社会的产物，本是古贵族用来标示高贵宗族分支的称号，即家族支派的指称符号。

    命氏之初，其氏族始祖的特点往往与命氏所用之字意义相关，如：巫氏始祖为巫师，屠氏始祖为屠夫，陶氏始祖是作陶器的，大体无疑。杨氏住地有杨树，林氏住地有树林。东郭先生的祖宗最初住在城东外面，西门官人的始祖住在城的西门处，等等。后来姓、氏合二为一，才有今天通用的“姓氏”一词。