后人怎样伍子胥评价

伍子胥，春秋名将，楚国人，后又逃到吴国，帮助吴国攻入楚国国都，随后又帮助吴国走上春秋争霸之路。后世对伍子胥的评价有两个极端，一说他是隐忍的君子，一说他是卖国贼。

伍子胥剧照

伍子胥隐忍君子的说法是司马迁在《史记》之中提出的，原文是“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”结合上下文我们可以理解这句话的大意是“伍子胥像兄长一样随着自己的父亲而死是对的，最后他隐忍下来，为自己的父兄报了大仇，成就了自己的不朽之名”。

伍子胥的一生可以说是在复仇之中度过的，自从自己的父兄被杀之后，伍子胥就背负上了仇恨的枷锁。带着仇恨的他来到了吴国，运用自己的智慧，使得吴国这样的一个小国逐渐的开始强大起来。最终，他率领自己一手打造的精锐之师，攻入了楚国国都，鞭尸楚平王，报了自己父兄之仇。

伍子胥卖国贼的说法是近代才被人提出来的，他们认为伍子胥既然是楚国人，就应该为楚国效力，投靠别国为别人卖力，最终还带领着别国的军队，攻入自己母国的国都，身为曾经的大楚臣子，却做出鞭尸自己国君的大不敬之举。

当然也有人反驳这种说法，他们认为当时的东周是天下共主，其他的国家名义上只能算是东周的附属之国。当时的人才交流是非常的频繁的，各国对于人才的需求非常之大，很多人为了自己的才能得到最大的发挥，不得不背井离乡，辗转各国，希冀能搏出一个大好前程。伍子胥为了吴国效力，那么他就是吴国的子民。帮助自己的国家打败另一个国家，不是卖国行为。

伍子胥是一个名人，名人在每个人的心中都会有自己的看法，你可以说他是个君子，也可以说他是一个卖国贼。

伍子胥父诛于楚是怎么回事

伍子胥的父亲，姓伍名奢，楚平王时期的太子太傅，是楚庄王时的重臣伍举之子，志虑忠纯，才学渊博。

《春秋》里的伍奢

楚平王时期，楚国为了和秦国搞好关系，决定和秦国联姻，当时初定的联姻对象是楚国太子建和后世被称为秦女的美女。但是生性好色的楚平王看到年轻貌美的秦女，就移不开自己的脚步了，想将这个美女据为己有。

当时的太子少傅费无极读懂了楚王的那点小心思，等到太子建和伍奢在下棋的时候，费无极偷偷的去面见楚平王。见到楚平王的费无极劝楚平王自己娶秦女，这样更加有利于秦楚之间的交好。听到此建议的楚平王有点心动了，但是还会顾忌太子建的面子，没有立即答应。费无极又向楚平王建议将太子建和伍奢调去边关，边关的战事会耽误和亲的日期，这样平王就可以放心的迎娶貌美的秦女。

太子建和伍奢一盘棋刚刚下完，就被平王叫去了，平王对他们说：“如今边关战事紧急，太子你去安抚边关将士，太傅你陪太子去，留下少傅费无极打理太子府”。

伍奢和太子建来到边疆没有想太多，努力的为战事做着准备，练兵、征集粮草，一切都进行的有条不紊。此时，宫中的楚平王和秦女正过着逍遥快活的日子，留在楚平王身边的费无极，每天都在担心太子建和伍奢的报复，为了除去这个祸患，他污蔑太子建和伍奢正在密谋叛变。心虚的楚平王不加调查，就相信了费无极的话，立刻将伍奢调回，然后命边关司马调兵围杀太子建，边关司马在调兵之时就派人偷偷的通知太子建，让他先逃。

楚平王又让伍奢写信诱骗伍尚和伍员兄弟去皇宫，准备将兄弟俩一起杀死，伍尚不顾其弟伍员的劝告，坚持入宫赴死，最终伍奢和其长子伍尚被杀，次子伍员逃往吴国。

伍子胥到底是哪国人

伍子胥，本名伍员，字子胥，本是楚国椒邑人，后又逃到吴国，在吴国达到了自己人生的巅峰。

伍子胥塑像

伍子胥的父亲姓伍名奢，是楚国太子建的太傅，后来太子建受到太子少傅费无极的陷害，被牵连处死。伍家兄弟二人只有伍子胥一人逃脱楚兵的追捕，他的兄长和父亲都被楚平王处死。历经艰难逃出楚国的伍子胥来到吴国，刚来吴国的伍子胥苦于没有人引荐，再加上生活艰辛，只能上街头卖艺求生，在卖艺的过程中他结识了专诸，两人性情相投，随后结拜为兄弟。

后来，伍子胥被公子姬光收为门客，伍子胥帮助公子姬光夺回了本属于自己的王位，姬光即位后称为阖闾。阖闾当上吴王后，重用伍子胥和孙武二人，励精图治，发愤图强。终于在十几年后，吴国开始强盛起来，随后吴军在孙武和伍子胥的指挥下，攻入楚国的国都。伍子胥掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百下，报了父兄之仇。

吴国灭越之后，俘虏越王勾践，他和吴王夫差在勾践的处理上发生了分歧，夫差主张留下勾践，伍子胥则极力主张立刻杀掉勾践，君臣之间开始有了间隙。后来两人又在先灭越还是先灭齐的问题上发生了巨大的分歧，夫差认为越国被灭，会一蹶不振，不足为虑。而伍子胥则认为越国离吴国太近，吴国要想灭掉强齐，就必须先扫平周边的障碍。恰巧此时有谗臣诬告伍子胥投齐，夫差听到了大怒，立刻赐死伍子胥。

农历五月初五，伍子胥在吴国自刎而亡，可以说他把自己最美好的时光都献给了吴国大地。

伍子胥和孙武谁的知名度高

提到孙武，很多人都会想到《孙子兵法》和武圣，比起孙武来说，伍子胥就要低调了好多，其实他也写了一部很著名的兵书叫做《伍子胥》，只不过现在已经绝迹。

伍子胥和孙武

孙武，《孙子兵法》的作者，春秋时期著名的军事家，齐国人，后来到吴国，向阖闾进献自己所著的《兵法十三经》，受到吴王重用，最后率领吴国大军和伍子胥一起攻入楚国国都。孙武对后世影响最大的就是他晚年所整理的《孙子兵法》，这部兵书流传到现在，被翻译成十几国语言，还被现在很多国家奉为军事经典，也被很多军事研究机构参考研究。

伍子胥和孙武是同时代的同国家的成就差不多的人物，但是为什么后世孙武的知名度要比伍子胥高这么多？

一是因为后世历史对于伍子胥的偏见较大，由于伍子胥鞭尸楚平王的举动，在当时被很多文人不能接受。所以后世史书著作者对于他很难做到公正的评判，再者他最后是被吴王夫差以叛国罪处死的，那么在吴国的史书之上，肯定会尽量地丑化他，才能让当时的吴王开心。

二是孙武最后是自然死亡，他在帮助吴国取得大胜之后，就辞官归隐了，开始安心的整理自己这一生的所学，这才给后世留下了一部经典的兵法著作。反观伍子胥，开军事取得巨大成就之后，开始进军政治，做了夫差的辅政大臣。但是长期混迹军旅的他，不太了解真正的为官之道，不能很好地“左右逢源”，这才导致后来的下场凄惨。

其实，伍子胥和孙武到底谁更厉害，我们就要从不同的方面来进行比较。在生存之道上，孙武比伍子胥要厉害的太多，这从两人的结局下场就能看出。但是要说军事政治成就，孙武比起伍子胥就要略输一筹，《孙子兵法》里的很多理论的修改和完善，都是孙武和伍子胥共同指挥军队时所做的。

伍子胥的名字怎么读

伍子胥，春秋著名军事家、政治家，吴国著名将领，原籍楚国人。

“胥”字

伍子胥因为自己的父兄被楚平王所杀，逃亡到吴国，被当时的吴国公子姬光收为门客，后来帮助姬光杀死吴王姬僚，姬光得以即位，世称吴王阖闾。最后，伍子胥被阖闾之子夫差赐死，自刎而亡，死后尸体被夫差投于钱塘江喂鱼。

伍子胥，名员，字子胥，后来因为曾被封地“申”，又被称为“申胥”，后世多称为伍子胥，关于他的名字读音，主要集中在胥的读音上，很多人将这个字读为第四声“xu”，其实正确的读法是第一声“xu”。

“胥’字本意为古代的小官，作胥吏之称，也就是小吏的意思。它也有全、都的意思，可以组词为万事胥备。还有蟹酱的意思，组词为蟹胥。最后一个是中华民族的传统姓氏为“胥”，很多人都会将“胥”误读为第四声的“xu”，但是不管做什么意思解释。这个字只有一种读音，那就是第一声的“胥”，“胥”字现在多为姓氏。

“胥”中国传统姓氏，读音为第一声“xu”。有关“胥”姓的来源，现在有三种说法，专家学者多认为，“胥”姓来源上古的华胥族。而对于一些典籍进行研究之后，有些专家不同意这种说法，他们认为“胥”姓来源于晋国大臣胥臣。还有一些人通过家谱的研究发现，“胥”姓来源于“姬”姓，是姬氏的一个分支。

总的来说，伍子胥的正确读音是“wǔzīxū”，不能读做“wǔzīxù”了，电视剧《华胥引》的“胥”字也是读作第一声。

端午节与伍子胥有何关系

提到端午节，很多人你都会想到屈原，人们都会认为端午节是为了纪念屈原的。但是，早在屈原之前，住在钱塘江边的百姓就已经开始举行大规模的祭祀，他们祭祀的就是伍子胥，所以，后世也有人认为，端午节是为了纪念伍子胥的。

吴地百姓祭祀伍子胥

伍子胥被吴王夫差赐剑，令其自刎，在自刎之前，伍子胥赌气似的对他的门客说道：“我死后，你把我的眼珠子挖下来，放在楚国的国都城门之上，我要亲眼看着这个国家灭亡”。有好事之人将这番言语告诉了夫差，夫差听后非常的气愤，他下令将伍子胥的尸首丢入钱塘江中。

江边的百姓听闻伍子胥的尸首被丢入江中，都纷纷取出家中的食物，用叶子包好，丢入江中，防止鱼虾吃掉伍子胥的尸体。随后，这些民众不顾夫差的严令，派人打捞伍子胥的尸体。费劲千辛万苦将伍子胥的尸体打捞上来之后，人们在江边的山上为伍子胥建立了一座坟墓，每到伍子胥的忌日都会举行祭祀。

伍子胥死后，民众传言他化作了涛神，在江上兴风作浪，掀翻过往的船只，溺死船上的乘客。周边的民众认为伍子胥因为冤死，所以怨气很重，为了平息伍子胥死后的怨气。旁边的民众在每年的五月初五都会划着小船来到江心，将祭品丢入江中，来祭祀伍子胥。

后来，这个习俗一直流传了下来了。有人认为屈原自沉汨罗江之后，旁边的群众是效仿吴地人祭祀伍子胥，只不过屈原的死是为正义而死，被后人传颂较多，这才让人误以为端午节是为了纪念屈原的。