“男雍和，女红螺”，是京城求姻缘最灵验的两座寺庙。每逢月初一十五，香火最为旺盛，尤在春节期间，那场面直叫你怀疑人生！只记得春节后去过一次，烧香的人群排起长队，枭枭香烟笼罩寺空，脚底踩着软绵绵的碎屑。最近以“九坛八庙”之旅，再次走进雍和宫！上篇“冷面君王与雍和宫”，本篇将细品这座藏传佛教寺院的精美与历史！
游人入口在西牌楼下，牌坊正面额题“十地圆通”，十地是大乘菩萨修行的十个阶位，圆通为佛家用语，圆者无缺，通者无碍。接着是由西东北三座牌楼围成的牌楼院，正背面各有匾额，均为乾隆皇帝之御笔。
过北牌楼下检票口，踏上辇道，两旁银杏树成荫，还是早来了几天，不然深秋定是金色的长廊。辇道尽头是雍和宫正门昭泰门，两侧设法物流通处，可赠领三束香。
雍和宫建筑跨越康熙、雍正与乾隆三朝，经历王府、行宫与庙宇三个阶段，沿中线上依次有牌坊、昭泰门、雍和门、雍和宫、永佑殿、法轮殿、万福阁和绥成楼等，两侧有钟鼓楼、碑亭、四学殿、配殿、戒台楼和班禅楼等。
进昭泰门，钟鼓楼及碑亭各分立两侧，轴线正对雍和门。鼓楼旁有一口巨大的铜锅，据说是昔日雍和宫用来熬制腊八粥之用，史载清咸丰朝以前，每年腊八节都要熬粥五大锅，首锅奉祀于佛前，二锅献于朝廷，三锅分赠王公和大喇嘛，四锅送予文武百官，五锅本寺僧众分食，余食施舍给信众百姓，要喝上一碗雍和宫的粥真难！
东西两座八角碑亭，内置乾隆御制“雍和宫碑”，记述了雍和宫改建为藏传佛教寺院的缘起：雍和宫是先帝擢升亲王、登极君位居住的福地；是我降生、成长并继承帝业的地方；这里是培育真龙天子的圣地；不能让这座美丽的殿堂长久闲置，遵循古制辟为尊祖奉佛之地…
雍和门建于清康熙三十三年（1694年），原为雍王府的正门，府改寺后为天王殿，相当于汉传佛教中的山门。门前蹲着的两只大铜狮，久经香火熏陶，更加精美灵动。殿内雕龙宝座上大肚弥勒菩萨，笑容可掬地保佑着世人与信众的平安。
过雍和门，依次为铜鼎、御碑亭、须弥山和主殿雍和宫。碑亭前的这尊铜鼎，高达4.3米，由清宫养心殿造办处铸造，图纹精美，据说艺术价值极高。碑亭内立乾隆《喇嘛说》御制四方碑，以满汉藏蒙四种文字镌刻，记述制定和颁布的“金瓶掣签制度”。
雍和宫成为藏传佛教格鲁派寺院后，这里便成为了大清掌管全国藏传佛教事务的中心，由乾隆帝设立的金瓶掣签制度，其用于执行该制度的两尊金瓶，一尊送往拉萨，用以掣定达赖喇嘛和班禅两大活佛转世；另一尊就颁予雍和宫，用以掣定蒙古、四川、甘肃、青海等地各大活佛的转世灵童。
浓缩板的铜须弥山立于雍和宫殿前，在佛教中须弥山是世界的中心，山顶是帝释天，是天堂的极乐之处，四面山腰上是四天王天，周围环绕的是九山八海，最外层的咸海就是我们人间。放大板的须弥山为颐和园的四大部洲，有时间可去一观。
雍和宫的重大价值和精华，在于深含历史底蕴的藏传佛教艺术，其中以木雕“三绝”最为著名。除“三绝”外，还有堪称国之珍宝的“十绝”，如坛城、大钟、铜鼎、须弥山、御碑亭、大铜锅、铜狮子、掣签金瓶、洗三盆、绿度母绣像等。
主殿雍和宫，原名银安殿，是当年雍亲王接见文武官员的场所。乾隆九年（1744年）改建喇嘛庙后，为雍和宫正殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿前香烟缭绕，虔诚的信众男女顶礼膜拜，真有点不好意思拍照。
殿内正北供三尊高近2米的铜质三世佛像。中间为现在佛释迦牟尼佛，西侧为过去佛燃灯佛，东侧为未来佛弥勒佛，它们是“过去、现在和未来”的时间三世佛，表示无时不有佛，殿内两侧供十八罗汉像。
乾隆九年（1744年），雍和宫殿的两翼设立四学殿，即讲经殿、密宗殿、时轮殿和药师殿，分别为本寺僧人学修显宗、密宗、天文历法和藏医学的场所。上师均由西藏三大寺院（哲蚌、甘丹、色拉寺）派遣，并由七世达赖喇嘛具体办理，师资水平不是一般的高！
继续向后是永佑殿和法轮殿。永佑殿在王府时代是雍亲王的寝殿，雍正皇帝逝后曾将棺木停放于此，永佑含有永远保佑先帝亡灵之意。殿内莲花宝座上供三尊檀木雕制的佛像，正中阿弥陀佛，西侧药师佛，东侧狮吼佛。在西墙供绿度母绣像，东墙供白度母画像。佛教博大精深，藏传佛教更是茫茫而不知所以然！！
法轮殿为寺内僧侣集体诵经的场所，俗称“大经堂”，体现着浓郁的藏式建筑风格。殿内巨大的莲花台上端坐一尊高达6米的铜制佛像，面带微笑，为藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师。西侧木架上供有大藏经（甘珠尔）108部，东侧木架上有续藏经（甘珠尔）207部，两墙壁画为《释迦源流图》，殿内设班禅大师和达赖喇嘛讲经宝座。
宗喀巴大师坐像背后，佛龛中是被誉为雍和宫木雕三绝之一的《紫檀木五百罗汉山》。高近5米，宽３米多，山体全部由紫檀木精细雕镂而成，其上是由金银铜铁锡五种金属铸成的五百罗汉。龛前还有乾隆皇帝诞生第三日，洗浴所用过的金丝楠木“洗三盆”。只顾被大殿的恢宏气势所吸引，其实并没有细观！
法轮殿两侧是配殿、戒台楼及班禅楼。东西配殿供各路藏汉菩萨像，戒台楼建于乾隆四十五年（1780年），为迎接西藏六世班禅大师进京所建，班禅楼则为班禅大师为乾隆皇帝祝寿后的休息之所，现各为佛教艺术文物展室。
法轮殿后是高25米，飞檐三重的万福阁，阁内曾供奉有近一万尊泥塑佛像，因佛福发音相近，故名万福阁。阁内巍然矗立着一尊迈达拉佛，即弥勒菩萨立像，高达18米，且地下还深藏8米，共计26米之巨。这尊巨佛非常之震撼，位列雍和宫木雕三绝之冠，被收录《吉尼斯世界纪录大全》。这尊大佛是七世达赖喇嘛，进献给乾隆帝和雍和宫的礼物，它是用整棵来自泥泊尔的名贵白檀香木精心雕凿而成。
乾隆皇帝把西藏的治理大权交与七世达赖喇嘛后，为感谢皇恩浩荡，当时尼泊尔国王恰好从印度运来一棵白檀树，直径3米，高达26米，于是七世达赖喇嘛用重金购得，历时2年多运至京城进献。乾隆帝见后十分高兴，随即钦命察罕五世活佛等，于1750年完成了这件佛界精品。深恐不敬，只拍了个侧面。其实能让没有机会亲临现场的人们，也能感受到佛光的慈悲，也该应是功德无量的一件幸事！！
据说在那个特殊的年代，有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索，没想到斧头落下，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去；到第三个人时，被吓得站不起来了。传说这三个人，后来没有一个活下来，从此也再没有人敢动佛像一下，弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。
万福阁两侧，飞廊连着永康阁和延绥阁。永康阁内的八角塔形旋转佛龛，每面均供有无量寿佛，称“转轮藏”。延绥阁内的巨型木质莲花，转动起来时开时合，称“开莲现佛”。
万福阁前还有雅曼达嘎楼和昭佛楼两座配楼，雅曼达嘎楼供大威德金刚像、关圣帝和降阎魔护法像。昭佛楼为乾隆皇帝生母钮钴禄氏礼佛之所，正中供释迦牟尼着水纹衣站像，其弟子阿南与迦叶侍立两侧。其护佛巨龛用金丝楠木雕镂而成，雕凿各态金龙99条，为雍和宫木雕三绝之一。忽生敬畏，没有拍照！
绥成殿是最后一排建筑，正中供奉白伞盖佛母像、白度母像和绿度母像，两侧供古印度五位高僧像和格鲁派祖师像，楼上供“五轮塔”，两侧为东西顺山楼，现为经版整理处和寺院僧舍。
自乾隆九年（1744），雍和宫改为藏传佛教格鲁派寺院后，其崇高的政治宗教地位由此奠定。从此，每日人间香火枭枭不断，承载着信众男女无数的心愿，历久弥香不息…
一半行宫一半佛 ,剑影佛殿两心肠。
最是弥香显应处，男吐心事女配郎！
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