“长寿”秘密，与同气相求者共享

常人以为，人之长寿定少疾少难，疾难从何来？学习长寿之法，就是学习少疾少难之术，这样就真能长寿吗？

道家炼丹是寿术，常人的修身养性是寿术，打太极，练瑜伽，学佛皆是寿术吗？

生活里，人吃五谷，行五情，难免有疾有难，所以，防疾难之法从吃的方式方法及内容到如何控制情绪再到如何与人事物相处等等都与长寿关联起来了。说到底皆是用心行长寿之法。此类之说，无可厚非，但确有不离识心计度之意。

“长寿”一词本意

长者寿也，所谓“”长”乃“恒常”也，既然恒常何来长寿、短寿之论。这不正是说人之寿无长、短之别吗？它告诉人们无“寿长、寿短”之论。

识心计度

当我们听到，看到了百岁寿星，心里自然想与他们一样也能活百岁。这种感受在经历了他人死亡时会就会更强烈了。这时，人们的心里会挂碍自己的身体，不想生病，不想痛苦，不想离世，这与《心经》所说的“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”正好相反。

“常人”真实义

常人是常常反其道而行之的人，所以叫常人，圣人不颠不倒，住于中道，故无挂碍。

常人离中而非左即右，要么太过，要么不及，实不知无极乃无所不及之义。但知处于生灭之中本无长寿可求之理，人心坦然，已是心无挂碍。这不正是圣人所言的“恒常”之心所在吗。

枝与叶何来长短

再次感谢人生本无所谓的长寿秘密吧，一切皆心所在，让我们知晓“长寿”之义理，心无挂碍地生活吧。