人生无处不是修行，不管是行住坐卧，还是在工作和生活当中都要懂得为人处世的道理和品德，这都是在修行，都是在锻炼和成长我们。
人是活在心境上的，所追求物质上的东西只是为了让我们的内心能得到富足，快乐和幸福，那么在追逐的过程中，都是从自迷到自悟的一个过程，在这个开悟的过程中，我们普通人会经历四个阶段，您用心往下读完，会有所收获的！
一、住相
什么是住相呢？就是凡事都太当真了，太较真了，太认真了，就抓着一件事不放，认死理，钻牛角尖，很固执，就是活在自己狭小的认知牢笼里，排斥它人的看法与想法。
普通人都是有这样的习性，都是活在自己的主观意识里，有一种排它性的心理，潜意识里就认为自己的想法是对的，只认同自己的观点，排斥别人的观点，很难认同和接纳别人的意见。
哪怕我们从小天天读书，都学过要尊师重道，要孝顺父母，要做一个仁义礼智信的高品德的人，可是我们读完学完了，就完全认可了吗？就完全接受和做到了吗？没有，所以我们从出生下来，就存留着自己的那套思想认知，是根深蒂固的，对于外在一切跟自己不符合的观点，很难接受和认同的。
每个人都活在自己的思想认知里，是由自己的认知而决定了行为，行为就决定了结果，所以这个认知就像是人生前行的方向盘，认知错了，方向也就偏了，人生自然就迷茫困顿了，认知是对的，方向就是正的，人生自然就光明自在了。
普通人在滚滚红尘中摸爬滚打， 为了柴米油盐酱醋茶 每日奔波， 为儿女情长忧思断肠， 为了万古功成而悬梁刺股， 就算登上了青云之巅 仍然感觉到迷茫痛苦， 今夜难眠 ，为什么会处在这种对立矛盾的两端？有钱也烦恼，没钱也烦恼，内心无法得到恒久的安定与自在，所以说我们普通人的认知都是颠倒的，被外在的功名利禄所迷惑所束缚，执着在一切虚妄的万象中，从而走向两面的极端，陷入到了无解的死局中，而无法自拔。
二、突破
当随着我们的思想认知和习性带到生活和工作中时，往往就决定了我们的行为和结果，结果是什么样的呢？尝尽人生的各种苦，走不出这个苦的牢笼里，这个苦并不是外在的苦，首先是由自己的思想认知所造成的。
由于我们普通人着相住相，就是攀缘心很重，得失心很重，对于外在的一切物质上的东西都看的重要，认为都是真实可得的，认为人生活着就是为了得到外在的那些东西，认为是最重要的，所以都是这样认定的思想认知，有强烈的得求心，得不到就痛苦，得到了还不满足，更不想失去，所以一直想得到，不想失去，这就是着相住相了。
我们不明白有得就有失，有失就有得的这个天道法则，所以只想索取，不想舍去，只想贪取，不想付出，只盯着外在的结果是什么，而不去看它的因是什么，所以就迷失了本心，看到别人有的，自己没有，就攀比和嫉妒，看到自己有的，别人没有，就嘲笑和讥讽，得到了就无比开心，一旦失去了就无比难过，这就是普通人为什么会自生无明的烦恼痛苦。
其实这个世界的真相就是万物皆幻，都在变幻当中，世间没有任何一件东西能保持恒久的状态，没有任何东西你能留得住，带得走的，我们一直苦苦强求不得的东西，苦苦执取不放的东西，其实本都是空幻的东西，等你这个身体幻灭以后，一切功名利禄，物质上的东西，都变成了一场梦幻泡影一样。
人生在世匆匆几十载，只不过是一场旅行，如同游戏过客一样，对于过客而言：人世间的一切都是游戏道具，你根本带不走。
所以说一切不要太当真，不要太较真，不要太认真了，每个人的人生剧本都是不一样的，扮演好剧本里的角色，剧中该有的，自然有你的，剧中没有你的，你再强求也是没有的，何必执着和强求这些呢？何必让一切游戏道具把我们束缚了呢？何必让自已玩的烦恼痛苦呢？这是我们普通人该去突破认知牢笼的地方。
三、悟道
当我们的人生处在了极度的困境和痛苦磨难中，那这个就是冲破“我执”的一个时机，因为物极必反，往往一件事情让你苦到极点了，若你迈过去了，就能见到雨后的彩虹，从黑暗中见到光明，要明白所有的苦难都是来磨炼我们，来成长我们，助缘我们，唤醒我们的。
之所以遇到种种的困境和磨难，这都是我们走错路了，我们的思想认知搞颠倒了，我们的行为搞颠倒了，才会导致我们走向极端，所以当我们懂得去反省反思这些苦难背后的原因，能明悟都是自心所造成的，不再抱怨外在的一切人事物，放下了自己的执念，放下了对外在的索取和贪欲心，当下明心，当下放下，当下就能想开，想开了就容易开悟。
普通人之所以很难开悟就是沉迷在物质财富中太深了，总是强求强为，强取一切，甚至剑走偏锋，完全被金钱名利是所束缚了，完全沉迷在了外境外相上，永远把这句人为财死，鸟为食亡当作是真理真相，这是极端愚昧无知的，人生当中的游戏道具它不是最重要的，我们的心态才是最重要的，保持一个好的心态才能玩转人生，才能玩出局。
所以说外在的一切都是其次的，只要你心态正确，人生就活得开心快乐，钱没了可以去赚，女朋友分手了，可以去谈，人生没有所谓的绝路，关键看自己如何去操作人生！如何去左右自心世界？完全取决于的你的心，心才是一切的根源本因。开悟者游戏人间，未开悟者被游戏愚弄，两者之间竟有如此之大的悬殊，这是我们普通人需要去悟道的地方。
四、合一
当我们开悟以后，就能明白心外无一物，无一相，都是心投影出来的缘影，都是一心所化，再无其它，心就像是一面镜子一样，可以显出一切的相，也就是说外面的一切相即是果，我们的心即是因，见相即见心，通过外在显化的这个人生剧本，能观照到我是什么样的心，心相一体，可互照互映。
我们认为的善也好，恶也好，美也好，丑也好，都是自己的心启动的，是心给定义和分别的，心本无善恶好坏之分，有善有恶这都是对于有形有相的东西而定义和区分的，这是世间法，它不是真理真相，善恶只是针对于对我的利益关系有好处，就是善的，对我的对益有损伤和冲突的就是恶的，所以说世间哪有绝对的善人？哪有绝对的恶人？都是随着名利的执着和得失变幻而定义的标签。
我们的心一旦被外在的相所困，所束缚，我们的心就是变成了一颗变幻无常的妄心，迷失在了自心自造自导，自演自编的梦幻剧本里，认假为真，犹如打捞水中之月，执着于这些本空幻的影像，本空幻的游戏道具，从而粘染上了贪欲，嗔恨，愚痴，傲慢，猜疑，抱怨，攀比，嫉妒，恐惧，挂碍等等的负能量情绪和状态。
当我们明白了万物万象是空幻的东西，一切功名利禄都是空中之花，一切生老病死都是空中之花，一切烦恼痛苦都是空中之花，一切贪嗔痴慢疑都是空中之花，都是空幻的影像，如水中之月，实无一物是真实可得的，如同是游戏道具而已，我们只是游戏玩家，只能去体验，只能去妙用妙行。
如同我们的心就像是一面镜子一样，可以显现出宇宙万物万象，可是万物都是变幻生灭的空幻相，世间没有任何一件东西我们能带走，所以我们的心才是主人翁，世间一切皆如游戏道具一样，唯心而用，却又实无一物可得。
当我们摄镜归心，心如明镜一样，心中映有万物万象，而不染万境，知道一切皆是空幻相，随缘而用，用而不住，本无所住，那心中就和就没有二元对立的冲突和矛盾误会了，就像镜子和镜子里的相本圆融一体，心与宇宙万物本就圆融一体，是合一的，这是我们需要去证悟的地方。
总结
以上所述，就是我大致浅谈了一下自己的悟道心得，总之呢要靠我们自己去觉悟，每个人都有自己的难关和关卡要过，所以说生活当中的障碍和困境正是需要我们去磨炼和突破与成长的地方，俗话说迷则千百劫，悟则刹那间。
如果您的人生还处在迷茫困顿中，可以多看看我的其它作品和这本《圆觉经》，或许能帮您破迷转悟，谢谢大家！
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