许久未见的朋友，突然发微信告诉我，他要结婚了。在惊讶的同时，突然想起那句话：婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
他是那种有些理想主义的人，他曾在酒后吐过真言，诉说他对爱情婚姻的向往。他说他讨厌那种动不动就谈车谈房的世俗爱情，向往彼此独立的灵魂相依。
然而现实是，在学校的那几年，他谈过两三次恋爱，但基本上每次都是无疾而终，从追求到分手，到再追求再分手，我们都打趣他是情场失意小王子。
记得在毕业前夕的一次聚餐后，酒醉后的他向前女友打电话告别，在挂断电话的一瞬间嚎啕大哭。
后来他说，那个女孩是他几次恋爱中最能与他心意相通的，而女孩对他也是真心实意的，他们原先计划毕业就结婚，在这座城市开始新的生活。
但最终，因为父母的压力，他不得不改变计划，回到老家参加考试，寻找工作。
此时，看到朋友圈中婚纱照里他的笑脸和新娘的眼神，我似乎又看到那个乐观开朗的他。婚姻这座城，他终究是进去了，至于他要不要出来，那就是后话了。
记得哲学老师讲过这样一个关于爱情和婚姻的寓言故事。
柏拉图问他的老师苏格拉底，什么是爱情？苏格拉底让他穿越眼前的一片麦田，从中摘一株最大最好的麦穗，不能走回头路，且只能摘一株。
许久，柏拉图回来了，但双手空无一物。他回答老师的疑问说，他在田间曾看得到几株特别大特别好的麦穗，但总想着前面会有更大更好的，于是就没有摘；等继续往前走，再看到麦穗都不如前面的好，所以最后什么都没有摘。
苏格拉底说，这，就是爱情。
又一天，柏拉图问苏格拉底：什么是婚姻？苏格拉底让他去树林里砍一棵最粗壮最结实的树回来，规则与之前一样，不能走回头路，而且只能砍一棵。
许久之后，柏拉图带回了一棵并不算最粗壮高大的树回来了。苏格拉底问怎么带回来这样一棵树，柏拉图回答，当他穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，但他吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选了它，因为他害怕不选它就会错过了砍树的机会空手而归。
苏格拉底看着这棵树说道，这，就是婚姻。
在很多人看来恋爱的那个人就像那株最大最好的麦穗，而最终走入婚姻殿堂的那个人就是那棵看起来很普通的树。
对于爱情，每个人都是充满期待的，总是希望在茫茫人海中找到令自己心动的那个人，但却在众多的美好中迷失方向。
而在婚姻中，那一棵与你相立而生的树才是一生的牵绊，这是一种责任，只要双方契合，生活总会继续向前。
我们总在追逐自己认为理想的爱情，当有了爱情之后又要寻找一个理想的婚姻，但对于大多数人来说，理想的婚姻总是可望而不可即，所以到最终不得不向现实妥协，举起双手，向婚姻缴械投降。
婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
在结婚之前，我们总是想要用爱情的钥匙打开婚姻的大门，用婚姻的城堡守住爱情。可当你真正走入了婚姻的围城，才发现，不知道什么时候，钥匙已经遗失了，只剩串钥匙的红线留在手中。
钱锺书先生的小说《围城》或许是一面可以照彻人生的镜子，我们从中或多或少能够发现不少身边人甚至是自己的影像。
《围城》里的主人公方鸿渐，因为出国留学期间荒废学业、学无所成，为了能体面地衣锦还乡，只好买了假文凭蒙混过关。回国途中，他遇到了风情万种的鲍小姐，然而两人的露水情缘在轮船靠岸的时候就不了了之了。
之后，方鸿渐又遇到了自恃有颜又有才的“白富美”苏文纨。苏文纨虽然表面上不愿轻易搭理方鸿渐这类的“凡夫俗子”，但内陆里却通过各种方式引导方鸿渐去主动讨好巴结她。
与此同时，方鸿渐却爱上了苏文纨的表妹，唐晓芙。在方鸿渐看来，唐晓芙是他的“理想爱人”，她的清新活泼、率性天真让方鸿渐如痴如醉。但是无奈苏文纨的百般使坏和阻挠，唐晓芙在知晓了方鸿渐丰富的过往经历后，与他断绝了关系。
后来，方鸿渐在失恋之后前往三闾大学工作，在同事间的勾心斗角之中，稀里糊涂地与孙柔嘉订婚，并最终结婚。然而婚后的生活并不如方鸿渐所想，他和孙柔嘉相互嫌弃，从彼此的出身到家庭，两人的矛盾越来越大，最终陷于生活的鸡飞狗跳之中。
其实，“围城”的指向，并不仅限于婚姻。“围城”是整个人生，婚姻如此，事业如此，生活也是如此。求而不得，心向往之；求而已得，索然无味。
《围城》写的不仅是婚姻，而是我们每个人的人生。借用苏文纨的话来说，“婚姻仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，方鸿渐一生都没有走出自己的围城，就像现实中的很多人一样。
而现实中的我们每个人都生活在一座围城里，我们拼了命地想要逃出这座城，逃出去却发现外边是更大的一座围城。我们终其一生，都活在不同的围城中，难以逃脱。
但是，好在你永远猜不到命运的形状，我们还有机会去靠着自己的双手和努力挑战它、与它抗争。愿我们都能不念过去，不畏将来，勇敢地做出选择，走出命运的围城。
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