题记—
阳明先生也是人，人最可爱的地方就是他有人性，有喜怒哀乐。阳明先生高兴了就唱歌，生气了就表现出来，伤心了就痛哭，看不顺眼时也会骂人，有时还会开开玩笑。他做事有时成功，也会失败，并不是像“神”一样永远不会出错。当您了解到阳明先生也跟您我一样，也是“人”，您将会更亲近他的学说了。
阳明先生认为，圣人教学的第一义即学问的根本便是致良知，他严厉警戒不可忘记致良知，求学问于闻见之末，陷入枝叶之学。
我对阳明心学的理解也是，致良知。
良知，孟子认为的良知是什么样的，不重要。阳明先生认为的良知是什么样的，也不重要。您认为的良知是什么样的，那才是重要的。您觉得什么是良知，那就去执行，去知行合一，用知指导行，用行强化知。使自己活得幸福与智慧，最后分享感悟与经验给身边的人，我想这才是阳明先生创立心学的初衷啊。
不用过多解释良知，重点放在“致良知”上。
读者可能会问，那什么是致良知？
回答：自己悟，在悟的过程中，就是致良知的过程。
笔者在修行时，发现阳明先生当年定的校训极好，可以作为定为修行的大纲：立志，勤学，改过，责善。
一，立志。
阳明先生让我们立圣人之志，假如您觉得太高了，也没关系，定下自己心中的理想即可。
但这个理想必须是您自己心中极度希望完成的理想，这个很重要，因为这个理想会给予您最大的动力来完成后面的几步。
其实圣人无分大小，但有一念向善，无论是国家总理还是环卫工人都可成为圣贤。
但如果您还没有立志，就在这一步暂停，不要再进行下去了。进行了也没用，只是表面努力而已。下面的内容也可以暂停阅读，读了也没用，浪费时间而已。
二，勤学。就是字面意义了，不解释，还算容易完成。
三，改过。也是字面意义，但完成极难，是刮骨去毒！
有三个特点，非常疼，非常难，易反复！一般人根本坚持不了。
这时候就需要用到您的志向了。您的志向有多坚定，那就会形成多大的动力，去支持你克服自己的恶欲。去除恶欲就如同扫除内心的灰尘，使自己的内心恢复智慧与幸福的状态。
四，责善。
指的是自己行善，让自己获得幸福与智慧，同时劝勉他人也行善，去获得属于他的幸福与智慧。这也是我为什么要做南京阳明学沙龙的原因，阳明学使我获得了很大的成长，所以对于阳明学的传播我有我的责任与义务。
再辅以吾性自足，知行合一，事上磨三条副纲。
一，吾性自足。我就是我的小宇宙，所有的快乐与幸福都从内心探寻。别人厌我或喜我，事业的成或败，都不应该成为影响我情绪的理由。无论情况如何，我都应该让自己过得幸福快乐。
修行着力点放在在“自爱”上比较好，我们应该勇敢的爱自己，倾听自己内心的需求。用“去恶欲，存天理”去扫除内心的灰尘，恢复内心智慧与幸福的状态。
人要有爱己之心，爱己方能克己，克己方能成己。
二，知行合一。以上观点，您可能只是认同而已，如果您真的知道了就会去行动，如果不行动只是假知道而已。
三，事上磨。专注活在当下，很重要。要学会让自己活在当下，比如骑车时就关注骑车的本身，而不是想着其他东西。想着其他东西，因为自己贪婪，想要更多思想体验，怕自己面对自己的思想时无聊，不愿意面对自己的内心。但事实上，面对自己的内心，往往是自己最愉悦的状态，专注活在当下，让自己内心愉悦。
这就是心学的全部。它其实已经形成了完整的思想闭环，照此修行我们终将会实现各自的幸福与智慧。
《传习录》还是要看的，能让您在修行的时候，少走很多弯路。
注：欢迎大家积极投稿发表见解，本平台定当全文刊发；鼓励大家推荐优秀作品；
联系客服
