祠堂重建

始祖管万公祖，原 籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁 衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口 千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。 前辈有识之士为纪 念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制， 彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香 进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆， 又热闹喜庆，场面，恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘 扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代 的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜， 神圣可亲的管氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无 不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。 “仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代， 我国不少地方就设法修复了文革中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号 的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国 东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重 要元 素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于 祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开 基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论

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喜看今日祖堂，门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁，堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香，宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌，左昭右穆、端坐其上、太祖神像，熠熠闪光。