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犹太人关于思维的智慧
寻找对自己最有利的角度来观察生活
《塔木德》上说：“一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活．”
一个以色列人、一个英国人和一个法国人被一群强盗劫持．
为首的一个强盗发了善心，允许他们在被杀死前做最后一件事．
法国人说他临死前想做的最后一件事，就是想和女朋友再亲热一番；英国人说最大的心愿就是写份遗嘱，强盗们给他找来了纸笔；以色列人却站着一动也没动．
好生奇怪的强盗头子走上前去，问以色列人：“你怎么不说说你的心愿？”以色列人却说：“我别的不想，只想让你踢我屁股一脚．”
“哈哈！”强盗头子被他这奇怪的心愿逗得大笑起来．笑完后，猛然间，抬起大脚，狠狠地踢了以色列人屁股一脚．
以色列人一个趔趄，就在这一瞬间，他转身取出藏在身上的枪，“啪啪”几声枪响后，强盗们便立马成了他的枪下之鬼．
见此情景，英国人和法国人便问那个以色列人：“既然你身上带着枪，强盗们刚劫持我们时你为什么不开枪，要乖乖做人家的俘虏？”
以色列人满脸疑惑地说：“当初，我的身体又没有受到他们的伤害，我没有理由开枪打死他们．我让强盗头子踢我屁股的原因，他就是在伤害我，对我的人身安全构成威胁，那我就可以名正言顺地以自卫的名义开枪打死他．”
这个以色列人并不是办事呆板，而是因为他深谙法律条文，采用了一种既能报复对方又属于合理自卫，还不违反法律的最好方式．
要做守法的楷模，不可违法经营．但是，要花费很多精力研究各种法律，以便找到漏洞，以便充分地利用它们．
听从上天的安排
从前，在欠债不还便足以使人入狱的时代，伦敦有位商人，欠了一位放高利贷的债主一笔巨款．那个又老又丑的债主，看上商人青春美丽的女儿，便要求商人用女儿来抵债．
商人和女儿听到这个提议都十分恐慌．狡猾伪善的高利贷债主故作仁慈，建议这件事听从上天的安排．他说，他将在空钱袋里放入一颗黑石子，一颗白石子，然后让商人女儿伸手摸出其一，如果她捡中的是黑石子，她就要成为他的妻子，商人的债务也不用还了；如果她捡中的是白石子，她不但可以回到父亲身边，债务也一笔勾销；但是，假如她拒绝探手一试，她父亲就要入狱．
虽然是不情愿，商人的女儿还是答应试一试．当时，他们正在花园中铺满石子的小径上，协议之后，高利贷的债主随即弯腰拾起两颗小石子，放入袋中．敏锐的少女突然察觉：两颗小石子竟然全是黑的！
如果你是那个不幸的少女，你要怎么办？
故事中的女孩不发一语，冷静地伸手探入袋中，漫不经心似的，眼睛看着别处，摸出一颗石子．突然，手一松，石子便顺势滚落到路上的石子堆里，分辨不出是哪一颗了．
“噢！看我笨手笨脚的，”女孩呼道，“不过，没关系，现在只需看看袋子里剩下的这颗石子是什么颜色的，就可以知道我刚才选的那一颗是黑是白了．”
当然，袋子剩下的石子一定是黑的，恶债主既然不能承认自己的诡诈，也就只好承认她选中的是白石子．
一场债务风波，有惊无险地落幕了．
思路宽阔的人出路就多．不管形势对我们是多么的不利，只要你思路灵活，肯动脑筋，总能够逢凶化吉，把最险恶的危机变成最有利的情况．
所罗门王的聪明裁决
《塔木德》上有这样一则故事：
所罗门时期的某个安息日，有3个犹太人来到耶路撒冷，由于身边带钱过多不方便，大家商议将各自带的钱埋在一块，然后就出发了．结果，其中有个人又偷偷溜回来，将钱挖走了．
第二天，大家发现被盗了，便猜想一定是自己人所为，但又没有证据证明是哪个人所为，于是，3人便一起去素以断案英明的所罗门王那里，请求仲裁．
所罗门王了解事情经过后，什么话也没问，只是说：“这里恰好有道题解不开，请你们3位聪明人帮忙解一下，然后我再为你们裁决．”
问题是这样的：有个姑娘曾答应嫁给某男，并订了婚约．但不久以后，她又爱上了另一个男子，于是她便向未婚夫提出解除婚约．为此，她还表示，愿意付给未婚夫一笔赔偿金．但这个男青年无意于赔偿金，痛快地答应了她的要求．由于姑娘很富裕，不久又被一个老头拐骗了．后来，姑娘对老头说：“我以前的未婚夫不要我的赔偿金就和我解除了婚约，所以，你也应该如此待我．”
于是，老人也同样答应了她的要求．
所罗门讲完故事后，询问那3个人：姑娘、青年和老头，谁的行为最值得赞扬？
第一个人认为，男青年能够不强人所难，不拿一点赔偿金，其行为可嘉．
第二个人认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约，并要和真正喜爱的人结婚，其行为可嘉．
第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，那个老头既然为了钱才诱拐姑娘的，可为什么又不拿钱放她走了呢？”
这时，所罗门王大喝一声：“你就是偷钱的人！”
然后，他才解释道：“他们两人关心的是故事中人物的爱情和个性，而你却只想到钱，肯定你是小偷．”
如果按现在的审判程序来看，所罗门王的断案方法难免有些主观武断，但他用旁敲侧击、转移视线的方法来突击窥测罪犯的心理，也有其一定的道理．第三个人问得确实合乎逻辑，但所罗门正是借悖谬来洞察人的心理，那两个人都被故事转移了视线，说明其心里很坦然，唯独第三个人却只注意钱，这岂不是和偷钱有关系？
解决问题的时候思路必须灵活，当采取直接的方法有困难的时候，就要考虑采用旁敲侧击、迂回曲折的手段．
虚晃一招，克敌制胜
犹太商人一向以精明诡诈著称，从莎士比亚的名著《威尼斯商人》中就可以看出端倪，现在的犹太商人比以往有过之而无不及．请看下面这个例子．
犹太商人沙米尔，移民到澳洲经商．一到墨尔本，经过短期的考察，他就轻车熟路地开了一家食品店．而他的店对面，正好有另外一家意大利人安东尼开办的食品店．由于经营品种类似，于是，两家食品店不可避免地展开了激烈的竞争．
安东尼眼看新的竞争对手出现，心焦气躁，惶惶不可终日，想着如何打败他，最好能把他挤走了事．绞尽脑汁，只想出削价竞争一策，于是便在自家店门前立了一块木板，上书：“火腿，1磅只卖5便士．”
不想沙米尔也立即在自家门前立起木板，上写：“1磅只卖4便士．”
安东尼为赌气，咬牙一跺脚，即刻把价钱改写成：“火腿，1磅只卖35便士．”这样一来，价格已降到了与进货成本持平了．他想看一看能不能耗过这个外来人．
想不到，沙米尔更狠，把价钱改写成：“1磅只卖3便士．”
几天下来，安东尼有点撑不住了．他忘了是自己挑起的降价竞争，气冲冲地跑到沙米尔的店里，以受害者的口气大吼道：“小子，有你这样做生意的吗？这样疯狂地降价，知道会是个什么样的结果吗？咱俩都得破产！”
沙米尔报之一笑：“什么‘咱俩’呀！我看只有你会破产罢了．我的食品店压根儿就不卖什么火腿呀．板子上写的3便士一磅，连我都不知道是指什么东西哩！”
安东尼这才发觉自己上了大当，竞争下来只有自己和自己较劲，他不禁叫苦连天，知道自己不是沙米尔的对手．
商业对手之间的竞争充满了诡诈．有时无须真刀真枪，拼尽全力，只需虚晃一招，就足以克敌制胜．
鸡蛋能不能竖起来
哥伦布竖鸡蛋的故事尽人皆知了．可是，鸡蛋要是不打破，能不能竖起来呢？
“能，”有些长辈会对我们说，“来年立春那一天就能．天候一交春，万物化生，地气向上……”
这话当真？当真．1945年立春——2月4日——那一天，有一位杨先生曾经邀请了七八位美国记者和将领，表演竖鸡蛋．杨先生在桌子上一并排竖起了30个鸡蛋，像一排立正的兵士等候检阅．那几个美国人自己都信不过自己的眼睛，以为杨先生在玩什么魔术呢．后经杨先生说明，他们亲手试验，也都能把鸡蛋竖直．
这不是奇迹吗？那几个美国人立刻把立春日竖鸡蛋的事，用无线电拍回老家，当地的报纸在显著的位置登载了这个新闻．美国人见了，似乎比对登陆硫磺岛的新闻还有兴趣．许多人特意买了鸡蛋，在桌子上颠来倒去地搬弄．大家以为，这也许跟牛顿的苹果一样，会发现出什么科学的真理来呢．
可是，流亡在美国的犹太科学家爱因斯坦听了这个新闻，大笑不止．
爱因斯坦为什么笑？
每一个物体都有重心．一个物体要放着的时候，它跟支持物有个接触面，这个面叫做物体的底面．如果物体重心向地面所引的垂直线，穿过它的底面，这物体就不会倒下来．比萨斜塔不会倒，就是这个缘故．
有些物体一碰就倒，就因为一碰之后，它稍一偏侧，重心向地面所引的垂直线出了底面的范围，被地心引力拉倒了．
要是我们用质地均匀的木头做一个鸡蛋，那么鸡蛋的重心就在鸡蛋两个顶端的连结线上，偏向大的一头．当然，实际的鸡蛋不是木头做的，它里面有蛋白，有蛋黄，蛋黄比蛋白轻，你把鸡蛋怎样颠来倒去，蛋黄总是稍稍偏上．因此鸡蛋的重心也稍有移动，大致就在我们依木鸡蛋所推测的重心周围动荡着．
我们把鸡蛋扶直了，如果它上下两顶端的联结线恰跟地面垂直，而重心又恰恰静止在这条连线上，我们可以放手了，鸡蛋一定竖直不倒．这样的巧合是有的．不过，竖直鸡蛋的重心比横卧着的时候提高了些，很不稳定，稍有动作，就要倒下来．竖鸡蛋难，倒下来倒很容易．可是难并不是不可能．你们该知道爱因斯坦为什么大笑不止了吧!
以为鸡蛋无论如何都不能竖直的人，他们错了．以为鸡蛋只能在立春那一天竖直的人，他们也错了．他们不假思索、妄下武断、接受迷信，他们得不到真理．
我们只要有耐心，随便哪一天都可以把鸡蛋竖起来．细心的话，花不了10分钟就可以把鸡蛋竖直．谁不信的话，立刻可以亲手试验．要是谁竖不起来，就可以知道他自己心不够细，性不够耐．
生活中的很多“想当然的错误”是很容易避免的．我们不仅要善于动脑，还要善于验证和检验．
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