1、这是个“微不足道”的字
翻阅诸多《易》注，鲜有注意“无”这个字的。这个字平凡地让读者没有兴趣哪怕只是停留一瞬。
2、这是个“牵动神经”的字
这个平凡的都快让人忘记，被读者一带而过的字，其实很重要很重要。
《周易》全文总计4162字，单字781个，其中“无”出现160次，涉及59卦，是字频最高的字。
所以，这是一个看似很小，实际很大的问题。一旦理解错误，会如多米诺骨牌那样，牵一发而动全身。
3、“无”在先秦有两个基本义
①没有，跟“有”相对。
历代的《周易》注解都是这样，兹不赘述。
②通“毋”，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”。
无封靡于尔邦。——不要在尔邦固步自封。《诗·烈文》
无使君劳。——莫使君主太辛劳。《诗·硕人》
采葑采菲， 无以下体？——采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？《诗·谷风》
大夫君子， 无我有尤。——大夫君子们，不要再把我责备。《诗·载驰》
子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”《论语·学而》
子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·为政》
“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”《论语·雍也》
子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”《论语·雍也》
4、《周易》中也不例外
从以上例子可知，“无”通“毋”的用法在春秋时期是常见的。根据汉字演变规律，再早一点的西周初期，这种混用会更普遍。
然而，虽然传统易学也认为《周易》是西周初期的作品，却将《周易》里的“无”直接忽略掉了通假“毋”的可能性，一律释义为“没有”。这种简单、粗暴的处理，明显不正常。
“有”还是“没有”，是种判断描述。“不要”是种禁止，是说不能如何做。两个意思如果不分，在具体解释中里就会产生歧义。
比如无妄，被称为《归藏》的汲冢传本中有“母亡”，黄宗炎曰：“无妄为母亡，母即无，亡即妄，非有他也。”这里的母显然是毋的形误。《史记·春申君列传》：“世有毋望之福，又有毋望之祸。”无妄，不要胡乱，即不要乱来。
无妄六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
这是说“要避免无心之失导致的损失。比如邑人在路边拴了头牛（自己却离开了），牛被行人牵走，邑人就受到损失。”
如果按照“无=没有”来分析，“无妄之灾”就成了“没有乱来却有灾”，也就是后来成语无妄之灾中的用法：“平白无故受到的灾祸或损害”。
在爻辞的故事语境中，很明显，邑人之所以丢失牛，是因为看管不力，而非平白无故。所以，无=没有，在这里是不成立的。
5、《周易》中的“无咎”一律通假为“毋咎”
160处“无”中，其中“无咎”93处。所有的“无咎”，都应该理解为“毋咎”，不要犯过失，而不是没有过失。
“无”和“毋”的区别，在有些地方并不大，不至于影响爻辞的理解。但有些地方却会因为这种内涵差别而导致对爻辞理解的歧义。
比如乾九四：或跃在渊，无咎。
这是说“龙有时也应潜入深潭，此时不要犯过失（不要妄动）。”而不是说“龙跃在渊，没有过失。”四爻强调时机不成熟时不要冒进，“毋咎”，不要妄动，是点睛之笔。
比如六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
这是说“只要有才华，就会有机会。如果被任用，应不求功劳但求尽心尽力。”毋成，即不要好大喜功。没有成就跟不要贪功，一字之差，含义大相径庭。
比如坤六四：括囊，无咎，无誉。
这是说“要谨言慎行，不要犯过失（冒失），不要自誉（自满）。”而不是说“谨言慎行，没有过失，没有自誉。”毋咎，毋誉，是对括囊的展开，是内容的补充，而非句意之外的判断词。
比如观九五：观我生，君子，无咎。上九：观其生，君子，无咎。
观是执政卦，五爻是说“观察我的那些决策的效果，作为管理者，不要犯错（要随时纠偏也）。”
上爻是说“观察大臣们的政绩，作为管理者，要督促他们不要犯错（要勤勉不要懈怠也）。”
这两处，“无咎”完全是句子陈述的组成部分，而不是“有”或者“没有”那种总结判断，所以错误的理解“无”的意义，会误导对爻意的理解。
比如噬嗑六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
噬嗑是法制建设卦，三爻是说“审查地方官吏，发现腐败。对于这种使集体蒙羞的人，不要犯过失（要严惩不贷）。”如果按照“无=没有”来分析，就成了“吃腊肉，遇毒。有点小耻辱，但没有过失。”
比如颐六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
颐卦是谈税赋政策的卦，四爻是说“对于落后地区要给予扶持。扶贫救济款是块肥肉，有众多眼睛盯着伺机攫取。应建立健全监督体制，不要让这些蠹虫得逞。”无咎，不是说“虎视眈眈，其欲逐逐没有错”，恰恰相反，是说要防范这样的人。
再比如大过上六：过涉灭顶，凶，无咎。
大过是针对税赋谈不要让百姓超负荷，上爻是说“涉水过深被淹没”，毋咎，不要犯这样的错。而不是说这样做没有错。
6、《周易》中“无”通“毋”计111处
“无”的问题只是一个小小的侧面，传统《易》注中有许许多多这种大家习以为常，但是错误的论调。正因为这些误导，才导致《周易》难读。关于《周易》中“无”的用法，笔者统计如下：
160处“无”中，作“没有”解释的49处，作“不要”解释的111处。其中无咎93处（指不要犯错）、无悔6处（指不要做后悔的事）、无成2处、无誉2处、无交害1处、无疾1处、无妄5处、无虞1处。
联系客服
