人之能为人，由腹有诗书

——《符读书城南（节选）》赏析

唐·韩愈

人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。

欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾①。

两家各生子，提孩②巧相如。少长聚嬉戏，不殊③同队鱼。

年至十二三，头角稍相疏④。二十渐乖张⑤，清沟映污渠。

三十骨骼成，乃一龙一猪。问之何因尔⑥，学与不学欤⑦。

[题解]

符是韩愈儿子韩昶的小名。“城南”指长安近郊樊川（今陕西长安县南），其地有韩愈别墅，此诗作于元和十一年秋，时韩昶十八岁。

[注释]

①闾：里门，指称里巷。秦时贫民居里门左侧，富人居里门右侧，是否读书就决定了走进不同的里门。

②提孩：可提抱的幼儿，即二三岁小孩。

③不殊：没有区别。

④疏：区分开来。

⑤乖张：相差很大，就像下一句说的清沟与污渠那样不相同了。

⑥何因尔：即“因何尔”，为啥这样？

⑦欤：感叹语气。

[注释]

唐代贞元时有一位年轻女道士叫谢自然，吹嘘修道不食，白日升天，竟然受到唐德宗褒奖。韩愈就这件事写诗来否定神仙之说。诗中有这样两句：“人生处万类，知识最为贤。”这是多么大的胆识！

与此相媲美的是，韩愈送儿子去读书，也写了诗。更进一步说“人之能为人，由腹有诗书”，而且只要勤奋，就 能读懂诗书。为此他对比了两户人家的小孩：孩提时候，同样乖巧；少年时候一同玩乐，也像并行的游鱼。可是，十二三岁以后，就渐渐显示出差别了。到了三十 岁，简直就像“一龙一猪”了。韩愈总结说：这样大的差别根源就在于读书与不读书。

我们今天来看，韩愈的意思还是正确的。当然我们对读书的理解比他要深一些，宽一些。我要从书本上学习，要在自然中、在社会上学习，还要把学习和运用结合起来。（赏析：周宏）

①回文章顶部，点“中华诗文学习”进行订阅

②欢迎关注我的微信：shiwen_xuexi，大家一起交流吧

③来稿请投：[e-mail]