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侧笔取势，晋人不传之秘http://m.toutiao.com/m5536563027/
试在手机上练练草书。
书法密码11-19 21:08书法是中国人的气象，我深爱之。观古今书家作品，心旷神怡，心至神往，心动不已，倾恋那摇曳的的风姿，仰慕那动人的神采。于是乎，意气风发，心追手摹，泼墨挥运，然则力不从心，形不达意，辗转再三，亦无所得、无所观，困惑之至！学书法，我有路径吗？学书法，我学哪一字体？学书法，我学哪一书家？学书法，我学哪一字帖？学书法，我学哪一时期？学书法，我该如何选择？一、你的困惑我知道1、自好无效困惑型。自己非常喜欢真、草、篆、隶、行某一字体，非常喜欢颜、柳、欧、赵某一书体，或者喜欢某一书家的某一字帖，扎好架势，马上临写学习，甚至学习很长一个时期，却不见成效，末有进展，越学越别扭，困惑之极。2、定学无效困惑型。老师指定你要临写学习某一字体、某一书家字帖，自己不喜欢,领命学习临写，学习很长一个阶段，找不到感觉，越学越没兴趣，不见成效，困惑之极。3、死磕无效困惑型。受学习书法的一些所谓的规矩戒律误导，比如，“学书要先学楷书，再学行书，再学草书，不会立，哪会行，哪会跑”，心有框框，不敢越雷池一步，入手死学，写死了手，写死了形，学习其他的字体、书体再难入手，堵死了学书之路，越学越不开心，困惑之极。二、学书一径解困惑（一）一见钟情紧追寻初学书法，一眼看到自己喜欢的字体、书体、法帖，即可入手临写学，一见钟情，与法帖自有契合之处。有兴趣，就有兴致，就有动力。心中高兴，兴致勃勃，上手就快，领悟就快，进步就大。一见钟情——有动力——上手快——进步大——更高兴——领悟更深——进步更大，这就形成了学书的良性循环，继续加力，进步神速。恭喜你，学书自入法门，可喜可贺，抓住不放，定出成绩。但是，也可能出另一种情形:一见钟情，马上临写学习，日时既久，却写不准字形，临不出字帖的神采，效果无显，进步无多，甚至一无所获。你一见钟情，他却冷眼无动。何也，别再死心眼了，你无缘于此。别再死心眼了，快回头，选别路，天宽地广，再寻找你的梦中情人吧！此学书选帖一径也。（二）茫茫人海有知音中国书法艺术，渊源流长，书家辈出，书法碑帖卷秩浩繁，你要有宽阔视野，审视书法历史，字体变化，书家传承，广泛接触，对话古今书家，感知每一碑帖的温度;你要有跋涉者的执着，深入探索，知书家之性情，遍品碑帖之韵味。观千剑而后识器，操千琴而后晓音。看的多，学的多，知的多，懂的也多，在书法艺术的时空中，一定能找到契合自己书写动作习惯、性情品味的法帖。深入学习，感情渐浓，感受渐深，进步与目俱增，你就是书法的有缘人。此学书选帖一径也。（三）心有灵犀自相通开启学书临帖的钥匙，笔法、笔势存在于你的书写动作之中。每个人有自己的书写动作习惯，选临某一字帖，上手快，有效果，原因是你的书写动作习惯，与字帖创作者的书写动作习惯相似、相近，这就叫暗合古法。每个人都有自己独特的、不同于他人的动作习惯，这种动作习惯是天生的，既便后期训练，也是自己独有的，不同于他人的。 古代书家，一般也是精通一体一形，形成的风格，最根本的是形成了自己的书写动作习惯，当然也有时代审美风气，字体发展等因素。学书临帖就是要选择与自己书写动作习惯相似或相近的书家字帖。笔法是用毛笔的方法，、笔势是书写点画笔法组合的程序方法。每个人的书写动作习惯，就是笔势。掌握笔法和笔势，先拿到钥匙，就能快速开启学书选帖之门。此学书选帖一径也。一见钟情，契合古法，可选择主攻；广泛临写，精筛细选，契合古法，可选择主攻；掌握笔法、笔势，契合古法，可选择主攻。学书临帖，掌握选帖方法，准确选择书帖，就是你学习书法成功的开始。学书选帖，冥冥之中，自有缘分，选择与自己书写动作习惯相似、相近的书家字帖。我想，你一定能够找到，也必能够找到，结缘法帖，终生相守，广纳博取，定能拓开一片天地，你的书法气象将喷薄欲出。请看《学书选帖一径》三、爱谁选谁吧学习书法，你一定要开阔视野，放宽心境，真、草、篆、隶、行，各具法度气象，羲之、献之，颜、柳、欧、赵，苏、黄、米、蔡各具风姿，谁是你梦中的情人，爱谁就选谁吧！开灯，看你恋上谁！头条号 / 书法密码
荧屏书法一览#行草篇（二）
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http://m.toutiao.com/m5536563027/学书法须苦练加巧练，书法创造更要用心感悟生活和自然，捕捉突然触发的灵感妙想，自悟书道，突破迷局，如此才能提升艺术境界。书法+生活=书法创新！感悟生活，顿悟就在一瞬间！话不多说，看人家的“书法+……”行动计划，看人家的！一、书法+公孙大娘舞剑器=《古诗四帖》据说当时著名书法家张旭，在一次观赏了公孙大娘的舞姿剑影后，呆在现场陷入久久的沉思，他从中窥察到了放纵飘逸，若疾乍徐，缓急轻重的节奏和倏聚倏散、景断意连、跌宕欹侧的结构，并将其运用在书法创作上，从此“挥毫落纸如云烟”，杜甫说他“见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进”。张旭自己谈到他的草书创作长进时，也感称：“见公孙大娘舞剑器，而得其神”。看看张旭《古诗四帖》，剑器之舞的场面吧！二、书法+锥画沙=《大字阴符经》请读一下颜真卿《述张长史笔法十二意》章节：（颜真卿）曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传笔法,得之于老舅陆彦远，（陆彦远）曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至于殊妙。后闻褚河南云:‘用笔当须知如锥画沙，如印印泥’。始而不悟,后于江岛见沙（平）地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画其劲险之状,明利媚好。始乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用锋,尝欲使其透过纸背。真草字用笔,悉如画沙、印泥则其道至矣。是乃其迹久之,自然齐古人矣。但思此理,务以专精工用,凡其点画不得妄动，子其书绅”。从以上文字可以看出，锥画沙，最早由褚遂良传于陆彦远，既而陆彦远江岛画沙顿悟。陆彦远书迹无多，那么，就看看褚遂良《大字阴符经》中，“锥画沙”效果吧。三、书法+屋漏痕=《自书告身帖》“屋漏痕”，是“颜体”书法的创造者、唐代书法家颜真卿与向他求教的僧人怀素对话时说的。原话全文是：“素曰：‘吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。’真卿曰：‘何如屋漏痕？’素起，握公手曰：‘得之矣！’”这里，有“醉素”之称的怀素，在谈到自己的用笔体会时，一连用了四个比喻：夏云奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草、坼壁之路，应该说对用笔已经是很有研究很有体会了。然颜真卿却不以为然，一言以敝之曰“何如屋漏痕？”怀素听了，醍醐灌顶，茅塞顿开，肃然起敬，握手喜呼“得之矣！”可见“屋漏痕”的比喻更为形象、贴切、准确、经典。“屋漏痕”的比喻启发了怀素，使他领悟到书法线条要有圆润、浑厚、凝重、沉着的美。请看看颜真卿的“屋漏痕”，够劲吧！四、书法+夏云随风=《自叙贴》怀素跟邬彤学书法，怀素对邬彤的谆谆教诲是刻骨铭心的。有一天，怀素看见几块浮云，像棉花团似的一朵朵分散著，映照著温和的阳光，云块的四周射出金色的光辉，太阳已被浮云遮蔽住了，不禁令他忆起"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁"的李白诗句。一会儿这些积云又很快地消散了，它们又成为扁球状的云块，云块间露出碧蓝色的天幕，远远望去这些白云就像草原上雪白的羊群，一会儿像奔马，一会儿像雄狮，像大鹏，有的像奇峰。忽然乌云密布，雷电齐鸣，风雨大作。这时候他恍然想起邬老师说的一个"悟"字，我何尝不可把这些夏云随风的变化运用于狂草之中呢！从此怀素的狂草，有了一个飞跃，冲破了王羲之、王献之受章草的影响束缚，创造性地形成了他自己的狂草风貌。我们就慢慢从《自叙贴》里，感受“夏云随风”的意境吧。五、书法+ 长年荡桨=《忆太白旧游诗》北宋书法家黄庭坚在《山谷题跋》中说：“元佑间书，笔意痴钝，用笔多不到。晚入峡，见长年荡桨，乃悟笔法。”此处“长”字念“涨”音。“长年”，是长江三峡人对船头把篙船工的称呼。“长年荡桨”意为船工荡桨。黄庭坚是1101年56岁时乘船路过三峡的，所以说是“晚入峡”。这句话的意思是说，黄庭坚多年为“用笔不到”、“笔意痴钝”的事所苦恼，晚年乘船过三峡，看到船工在一定空间范围内，有节奏的前俯后仰，把船桨推出挽回，一去一返，协调自然。由船工摇桨自然“到位”的动作，黄庭坚悟到了用笔如何自然“到位”。从此，用笔开始如船工般悠然“荡漾”，一扫“痴钝”的笔意。从此，他用软毫悬腕作书，而且“高执笔，令腕随己左右”，犹如荡桨拨棹，写出字来翩翩恣肆，像是从空中飘荡而来。”黄庭坚从“长年荡桨”中领悟到“飘逸”的笔法，是他多年研究笔法，积累了丰富的实践经验后朝思暮想“顿悟”的结果。书法+生活=书法艺术创新，感悟生活，顿悟就在一瞬间。从古代书法家的行动中，我们是否心有所动，是否受益良多？小伙伴们，“书法+……”行动计划，你准备好了吗？
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