纪念大禹功德 弘扬大禹精神
前言
具丘千年今犹在，大禹精神传万载。作为大禹治水“导河入海”、大功告成之地——山东省禹城市，地处鲁西北平原，距省会济南40公里，是省会济南的“卫星城”。
天地人间，沧海桑田。禹城有着悠久的历史和灿烂的文化，蕴涵着丰厚的大禹文化土壤和历史积淀。可谓人杰地灵，物华天宝。四千多年前的龙山文化时期，大禹率众治水于此“导河入海”，大功告成。唐天宝元年（742年），为纪念大禹治水而改祝阿之称为禹城，沿用至今已有1250多年的历史。一九九三年，禹城撤县设市；二OO五年，被国家轻工联合会命名为“中国功能城”。
这里，也许积淀了丰厚的文化遗产，才使禹城物华天宝，绿野飞虹；这里，也许留下了诸多的名人足迹，才使禹城人杰地灵，经济振兴。走进禹城——那巍峨的禹王亭、峥嵘的古汉槐、玲珑的宋代八棱碑、凝重的金代大铁钟，无不令人感佩古人，触景生叹；那“一步两眼井”的神奇、“三步两孔桥”的精巧、“公主坟”的故事、“状元匾”的传说，都将使人顿生遐思，浮想联翩……
走进禹城——那游人如织的“糖城广场”、规模宏大的高新园区、耸入云霄的电视铁塔、错落有致的高楼大厦，怎不让人忆昔抚今，感慨万千；那碧波荡漾的新湖公园、雕梁画栋的禹王大殿、哥特式建筑风格的天主教堂、新洁美兼具的农舍田园，定会使人惊叹不已，流连忘返……
传统文化与现代文明，在这里有机融合；古老历史与未来远景，在这里延续连绵。历史、现代和未来，将三者顺延连接，就是一首激越昂扬的历史交响曲，就是一部震撼心魄的人类发展史。
大禹精神昭示后人，创新发展再谱新篇。学习大禹明德，弘扬大禹文化，不仅是继承发扬伟大民族精神的重要举措，而且对于推动历史、激励后人亦有着深远而重大的意义。因此，学习研讨大禹文化，既是进一步深入发掘、充分利用优秀历史文化资源，坚持“以史为鉴”、“古为今用”的重要举措，也是学习了解历史、传承古老文明、发扬优良传统、推动社会进步的有效方法，而且对于宣传禹城、促进发展、扩大对外影响、推介招商引资等都有着巨大的推动和促进作用。
一、夏禹身世
禹，姓姒，名文命，字高密，生活于公元前21世纪，初为部落首领，因尧喜其绩，乃封夏伯，故称伯禹，史称夏禹、戌禹、夏禹王，亦称神禹，尊称大禹是也。
禹之父名鲧，鲧的父亲为帝颛顼，颛顼的父亲昌意，而昌意之父乃为黄帝。如此说来，大禹即为黄帝之玄孙。《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修己……”，其母莘氏女，是为修己，于尧戌寅二十八年（公元前2127年）六月六日生禹于西川之石纽乡。《史记.六国年表》载：“禹兴于西羌”。据研讨考证，大禹出生地为四川省北川羌族自治县禹里乡境的禹穴沟，迄今禹诞4134周年。
“夏商周断代工程”研究确定，夏代始年为公元前2071年，禹为夏代开国之君，夏代始年即禹开国之年，同为公元前2071年。鲧治水九年未功，遂被诛杀于羽山。禹承父业，受命治水。禹二十又四率众治水，“居外治水十三载”、“三过家门而不入”，毕工时为三十六岁。帝舜荐禹于天，代行摄政，治平苗乱。十七年而帝舜崩，禹是年五十三岁，“三年丧毕”的第二年，禹“遂即天子位，南面朝天下”。是时，即公元前2071年，禹时年为五十七岁。《史记》载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩”。禹在位之第十年秋八月亡于会稽，时为公元前2062年，寿年六十六岁矣。文献记载，大禹死后归葬于浙江省绍兴市南的会稽山麓，留下世代祭禹的圣地大禹陵。
二、洪水滔天
天地茫茫，宇宙洪荒。远古时期，当帝尧作部落首领时，大地之上，滔滔洪水泛滥，淹没土地，冲毁庄稼，进而“怀山襄陵”，咆哮翻滚着围住高山，漫过丘陵，逼得人们扶老携幼，逃到山洞藏身；居住在平原地区的人们，像鸟一样在树上搭起木架巢居。苍茫大地一片汪洋，有不少人葬身洪水，“人或为鱼鳖”。如此，人们既饱受海侵水淹之苦，又面临着生死存亡的考验。《孟子．滕文公上》有这样的描述：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅盛，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于中国。”意思是说，在尧舜的时候，天下还不安定，洪水为灾，四处泛滥，草木密密麻麻地疯长，鸟兽成群地繁殖，粮食颗粒无收，飞禽走兽则危害人民，到处都是凶禽猛兽的足迹，人民面临着灭顶之灾。于是，尧在众臣的推荐下任用鲧治理洪水。鲧是夏后氏部落的首领，办事果断而刚愎自用。他在临行前，胸有成竹地对尧说：治不好洪水甘愿受罚。洪水在奔腾、咆哮着，鲧不停地命人挑土运石、造堤筑坝，企图将滔滔洪水挡住。无奈，水势太猛，受阻后如笼中困兽左冲右突，结果使灾情更加严重，百姓死的死逃的逃，其状惨不忍睹。九年光景，鲧虽然沥尽心血，但洪水未息，功用不成。那时，尧已年事甚高，自知力不从心，便将首领之位让贤于舜。舜继位后忿鲧治水不利，给百姓带来深重灾难，便将其免职，发落到羽山，后将其处死。随之，舜纳众臣之意，任用鲧的儿子禹承父业，治理洪水。
三、沐风执雨
“茫茫九州，维禹甸之”。大禹治水，历时十三年，足迹踏遍九州。当时夏的行政区别有九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、梁州、雍州、荆州。因此，《左传·襄公四年》有“茫茫禹迹，画为九州”之说。《尚书·吕刑篇》说，禹平水土。《史记·夏本记》说，夏禹治水“行山表木，定高山大川……，左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山”。大禹在治水中，遵循客观规律，秉承自然法则，顺天地四时转换之宜,循“五行”生克制化之常；弃“堵”与“埋”之弊，取“疏”与“导之法，因地制宜，疏堵结合，凿山泄洪，理水东流；大禹在治水中，自己“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘撵”，劳身焦思，注重实践；率众涉万里路，攀千重山，无私无畏，克难排险，“开九州、通九道、陡九泽、度九山”；大禹在治水中，恶衣服，菲饮食，卑宫室，尽力于沟洫；重民主，播教化，行善政，造福于黎民。他“服不精细，食不重膳”，耸廉勤之节，塞贪竞之门，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；大禹在治水中，兢兢业业，身先士卒，亲为实干，躬身为民行劳苦。闻乐不听，冠挂不顾，履遗不蹑，立志为民解水害；大禹在治水中，抱风揽月，风餐露宿，战狂风，斗恶浪，英勇顽强；锁蛟龙，惩怪兽，降魔伏妖；三山五岳遍留足迹，大江南北辉映身影；他忧民治水，克己奉公，水患消除，“地平天成”。大禹治水成功，使疆土东濒大海，西及沙漠，南北贯通。至此，人民安居，天下安定。大禹的一生，是人类向大自然宣战的一生，他那艰苦奋斗、自强不息的伟大实践，不正是中华民族不屈不挠、宁折不弯精神的化身吗？
四、过门不私
“娶妻有日，过门不私”。大禹自二十多岁始即兢兢业业忙于治理洪水，直到三十岁还没有结婚。当大禹一路风尘地来到涂山，遇到涂山氏女娇，也许是天作之和，二人一见钟情，互生爱意，但因治水事业紧迫，大禹又匆忙地巡视灾情、治理洪水去了。禹“得彼涂山女，而通之于桑台”。在女娇期冀的目光中，大禹因巡视和治水来到涂山。二人互诉满腔衷肠，在桑台部落举行了简朴的婚礼。《吕氏春秋》载：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲日，复往治水”。意思是说，大禹与女娇结婚只有四天，便无暇新婚燕尔、儿女情长，毅然告别女娇，舍小家为大家，公而忘私地踏上治水征途，全身心地投入到治理洪水事业中。他率领治水大军转战南北，曾几次路过家门，都是“过门不私”，没有回家看看。
日月交替，光阴荏苒。直到儿子生下来，他也没有回家看一眼，深恐耽误了治水大业。《史记》载：大禹说，我娶了涂山氏的女儿，在辛日结婚，到甲日（只有四天）这天就出外治水了，即使后来生了启，我也没有能亲自爱护教养他，所以才能完成治水的大功啊。当人们让他给儿子起名时，他说就叫“启”吧。启的意思就是继续上路治水。
《史记.河渠书》载：“禹抑鸿水十三年，过家不入门”。真可谓：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成江淮河汉”。舜曾称赞大禹说：“能治水成功，行声教之信，成绩最大。勤劳于家，尽力发展农业，节俭于家，卑居薄食。只有禹功绩赫赫，却从不居功自满。”公而忘私是人类社会的崇高美德。作为开国之君的大禹，身体力行地践履了这一美德。沧海桑田，世事巨变。今天，大禹治水“三过家门而不入”，已成为公而忘私伟大精神的代名词，仍然在熠熠生辉，传承光大。
五、神功千古
禹城是大禹治水最终“导河入海”、大功告成之地。禹城境内的禹息故城、禹堤遗迹、漯河（徒骇河前身）和具丘山（禹王亭）四大古遗址，彰显着大禹在此战天斗地、导河入海的历史足迹。
禹息故城。旧志云：“‘禹具何哉？谓禹者治水尝登之，以望水势，而八年于外，地平焉，天成焉。以故县号禹城邑’”、“禹息故城寰宇记载，故城祝阿县南三十里，有废禹息故城”。禹息故城，是指埋藏宝土息壤的老城。大禹治水在此建禹息城，并以此作为“导河入海”的施政指挥中心。夏商时属九州之兖州，周朝封为祝国，春秋战国时改为祝阿，唐天宝元年（742年），取禹息故城之意，改祝阿县为禹城县。 据考查，禹息故城位于禹城市伦镇偏西南处，南北长1100米，东西宽800多米，占地面积880000平方米。一九九六年冬季，考古试掘发现，禹息故城建在炎帝后裔所筑高国城址上，再往上又有高唐故城。因此，推断此处为三座古城相互叠压，禹息故城当居其中。
禹堤遗迹。民国《禹城县志》载：“郡国志.禹王堤在博平县西南渰家坡经茌平城北断而复续蜒入长清禹城境内”。初考，禹堤（禹王堤）遗迹在禹城市张庄镇黎吉寨村西。
古漯河。史料载：大禹在兖州率众疏导开挖了漯河、济河、黄河为主的疏水航道。古漯河源于河南省的浚县，途经高唐、禹城、济阳、沾化，“而注之海”。现穿流于禹城市区的徒骇河，既是古漯河故道。“浮于济、漯，通于河”。远古时代的济、漯、黄河是融会相通的。大禹为察水势、降水患，曾乘船穿于漯河而往返禹息故城与具丘山间。
具丘山。清嘉靖《禹城县志》载：“具邱，城西十里，世传禹治水筑此，以望水势。俗曰：十里望。”旧志云：“大禹治水时到过禹城，为察看水势，率众聚土成丘，留下一块高十仞、广倍之的土山，后人称之为‘具丘山’”。考古证实，此为4000多年前的龙山文化遗址。前人撰写《禹迹亭》文称：“禹邑城西有台，名曰禹台。……禹疏九河尝登之。”一九七四年，在具丘山发现了灰土层，并陆续出土了石铲、石斧、陶纺轮、蛋壳陶片、卜甲等古人遗留下的生产和生活用具。当年，苍茫大地谁主沉浮？禹“登具丘而王天下”。清朝禹城知县曾九皋，代表黎民百姓之心愿，挥笔写下“神功千古”四个大字，以念大禹治水之伟业。伟哉大禹，“万世永赖”。
六、立国兴邦
拓土兴邦兆胄裔，开物成务启文明。大禹，不仅是华夏民族的治水英雄，而且也是奠基立国的伟大先祖。他的一生，一半在原始社会度过，一半在奴隶社会度过。他给旧时代划上句号，为新时代拉开序幕。他是一个跨越时代的伟大人物。
他的一生有两大功业，一是治水，二是立国。治水——奠定、确立了立国根基；立国——巩固、发展了治水成果。他治洪水，定九州；扩疆域，抵外侮；上承禅让，传承炎黄尧舜之风范；下启世袭，开创华夏文明新时代。他征三苗、攻有扈、杀防风、会诸侯，处处显示了一代帝王运筹帷幄的非凡气度；他铸九鼎、置百官、建都城、立贡赋，桩桩体现了古代君王治国兴邦的雄才大略；他兴夏历、立衡器、制刑律、选贤能，件件表明古代先贤志士的聪明才智。他还坚持了“贤无遗野”，纳言听谏、“封有功，爵有德，恶无细而不诛，功不微而不罚”；他发展农业、教民稼樯；遍施仁政、协合万邦，把多元化的华夏建成了多民族团结统一的国家。
因此说，大禹不仅是华夏先民中的治水英雄，也是一个实现多民族统一的历史巨人，更是一个谋福祉、创世纪的开国圣君。真乃：“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王”。
七、禹魂长留
“江淮河汉思明德，精一危微见道心”。明代万历三十二年，禹城邑人在具丘山上修建了“禹迹亭”，翰林院人士刘士骥作记，以颂扬大禹治水功德。清康熙五十年，乡民吴以暹、吴以达兄弟二人倡建禹王阁，知县曾九皋置祭田地54亩；雍正二年，改建丘上，并改称“禹王亭”，亭内立禹王塑像，知县曾九皋作《禹亭记》。清雍正二年，禹王亭再次整修扩建。明清时期，此处香火旺盛。每逢重阳节，人们都来此赶庙会。因此，也吸引不少文人墨客前来朝拜，留下许多瑰丽的诗文和动人佳话。清代皇帝乾隆南巡途经禹城，曾赋诗：“神禹治水乃最神，当时犹至入徒骇……”。后因战乱和“文革”数次被毁，禹王亭几经修复。
一九七七年二月，此处被批准为山东省第一批省级重点文物保护单位，属龙山文化遗址。禹城市委、市政府应海内外人士之愿望，顺百姓父老之民心，为纪念大禹功德，弘扬大禹精神，在社会各界的大力支持和捐助下，自一九九六年起，先后重建了禹王殿和禹王亭，以表禹城人民对大禹功德的祭奠和敬仰。二OO一年十月，组建了“禹城市大禹文化研究会”，并于二OO二年四月，禹城市与中国先秦史学会联合举办了“全国首届禹城大禹文化学术研讨会”，包括台湾地区、前来参加会议的专家、学者达60余人，发表论文62篇。经过研讨、论证，会议达成共识：禹城为大禹治水“导河入海”、大功告成之地。从而，进一步确立了禹城在大禹文化研讨活动中的历史地位。二OO三年九月，编辑出版了具有重要资料性的《神功千古》一书，全面记述了大禹在禹城治水的故事、传说等。
八、古城新韵
巍巍禹王亭下，滔滔徒骇河畔。昔日大禹治水“神功千古”，今朝禹城人民续写新篇。中共禹城市委、禹城市人民政府团结带领全市人民认真贯彻“三个代表”重要思想，坚持科学发展观，凝神聚力，勇往直前，与时俱进，奋力突破，抓经济、搞改革、思发展、干事业，使禹城这块古老而又神奇的土地发生了翻天覆地地巨大变化——政通人和，社会稳定，经济建设蒸蒸日上，城乡面貌日新月异，人民群众安居乐业……
“大上工业，上大工业”。规模以上工业企业已达300家；贺友集团列全国人造板制造业第一名，通裕集团列全国摸具制造业第一名，龙力、福田、保龄宝集团雄距全国淀粉糖行业20强，禹城市已成为名副其实的全国最大的功能糖、环保型人造板、羊绒半精防和大豆蛋白生产基地，荣获“全省县域经济十大规模企业聚集园区”称号，被确定为全省循环经济示范市。贺友牌中密度板被认定为中国品牌产品；二OO二年九月，禹城高新技术产业开发区被省政府批准为省级高新技术产业开发区，二OO三年二月被科技部批准为国家火炬计划生物技术产业基地，二OO四年十二月通过省科技厅认定，成为山东省唯一一家设在县级市的省级高新区。高新区已发展成为“三糖一药一机一木一黄金”高新产业的主要载体，形成了以功能糖为主的“三大一高一名一外一群体”的现代化工业体系，发展前景十分广阔。二OO五年九月，中国轻工业联合会、中国发酵工业协会授予禹城市“中国功能糖城”荣誉称号。
农村经济全面发展。禹城市第三次被评为全国秸秆养畜十佳示范市；水产养殖被列为全省渔业标准化基地；被评为全省农业产化工作先进市。村村通自来水率达到?以上，村村通有线电视率达到?；被评为全省城市管理规范化先进市。（这是禹西生态与农业观光园。园中分为：休闲区、生态区、养殖区三个区域，其中有小西湖、迎宾山、小赵洲桥、百果园、生态效益林、千亩莲池、鱼鸭混养、淡水白鲳和万头养猪厂等景点十余处）。
社会事业全面进步。教育发展势头良好，重点本科增量、增幅均列德州第一名，中考优秀人数列德州首位；文化事业兴旺发达，多次获得山东省“社会文化先进县（市）”称号；广泛开展全民健身运动，被德州市政府授予“振兴德州体育贡献奖”；各类保险金发放率0，新型农村合作医疗覆盖率达到?；社会救助体系不断完善，乡镇敬老院健身成为全省亮点；计生工作成效显著，被评为全省计生优质服务先进市；连续5年未出现重大安全生产事故，被评为“全国安全生产先进单位”，被省政府授予“全省安全生产先进市”。同时，被命名为国家级工业旅游示范点。
萧归曹随，承前启后；古城新韵，谱写新篇。禹城人民在市委、市政府的坚强领导下，高擎理想的旗帜，坚定前进的步伐，坚持“团结得更紧、工作得更实、发展得更好、前进得更快”方向，以更加饱满的热情，更加高昂的斗志，更加扎实的工作，为把禹城建设成为高新技术特色、充满经济活力、富有文化韵味、优美人居环境的现代化功能、园林式风格、生态型布局的新兴城市而努力奋斗……
