据唐韩鄂《岁华纪丽?人日梅花妆》载，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在含章殿下小憩时，有一朵梅花飘落，不偏不倚正好粘在公主的额上，而且怎么都揭不下来。最后梅花虽被清洗了下来，但公主额上却留下了五个花瓣的印记。宫中争相摹仿，于是便有所谓“梅花妆”。杨亿的《少年游?江南节物》有“寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真”暗用的就是这个典故，刻画出梅花冰肌玉骨之质，强调它的美是天生丽质的。
传说隋朝有个名叫赵师雄的才俊，行经罗浮山时，在梅林间偶遇一位素雅的美貌女子。这位女子芳香怡人，身边还有一位绿衣童子。赵师雄与女子一见钟情，便在月下同饮，十分惬意。等到第二天清晨醒来，女子已不知所踪，却发现自己竟然却睡在一棵大梅花树下，梅枝上还上有翠鸟在鸣唱。原来，女子便是梅树所化，绿衣童子也是翠鸟变化而成的。高启的《咏梅九首（其一）》有“雪满山中高士卧，月明林下美人来”之句，后句化用的就是这个典故。
出自陶渊明《桃花源记》。说武陵郡有个渔人，一天捕鱼时，沿桃花林而行，进入到一个与世隔绝的地方。但见“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。……”村中人们热情好客，款待了渔人。后来渔人离开，并沿途做了记号，终无济于事。还有一位高士欣然往之，不久就病死了。最后“遂无问津者”。诗歌中以“桃源”喻仙境或远离俗世之地；以“桃源人”喻指隐士。=
相传汉代，有刘晨、阮肇二人去天姥山采药，结果迷路，看到山上有一桃树，便采桃子充饥，这时就遇到二位仙女留住，最后与之结为夫妻。过了十天，刘阮要求回乡，仙女们苦苦挽留半年后终于允许他们回去，然而人间已过去几百年，等到他们再次想回去时，却发现无路可通，只留下无限感慨。晚唐诗人曹唐就写了一首游仙诗《刘阮再到天台不复见仙子》，来记此事，诗后感慨“桃花流水依然在，不见当时劝酒人”。
嵇康风姿秀美，体态甚佳。他善于饮酒，饮后常醉，醉酒之后摇摇晃晃常自倾倒。山涛谓曰：“……其醉也，傀俄（巍峨）若玉山之将崩。”后遂用玉山自倒、玉山未倒、玉倒、玉山颓、玉颓等形容醉酒、醉态。如李白《襄阳歌》诗：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
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