笔法，早在隶书的汉代，就有“八法”之说，后来发展为楷书的“永字八法”，何为“永字八法”唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。因永字的八种不同笔法，基本涵盖了字的基本笔画的写法，由此生发出的36法、64法、92法等。笔法最为明显的标志是“中锋用笔”，“令笔心常在点画中行。”“正锋取劲，侧锋取妍。”也就是说笔法的基本原则是中锋用笔，基本特征是笔力饱满，内涵丰富。基本笔画是“侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”。
何为笔势，古人把笔势归为笔法范畴，如米芾说：“智永有八面，已少钟法”。这是关于“八面出锋”的书法论书了，即笔势，字有八面的体势，智永禅师的字虽有八面的体势，但缺少钟繇书法中的那种法度、精神。笔势是以笔法为基础，又因时因人不同而不同，笔墨的时代性、古今之别、肥瘦、方圆、拙妍等等，并不是由笔法决定，而是由笔势生成。故“法”是势的基础，“势”是“法”的必然。
何为笔意，即意象，古人这方面说了很多道理，天文地理、日月山川、星象云海、草木鸟兽、以及人的日常生活中的景象，都会启迪思想智慧，表现在书法艺术中。颜真卿和张旭关于钟繇《书法十二意》的问答，就非常形象的说明了笔法、笔势及笔意。
隶书的笔法、笔势和笔意关系，大同小异，隶书的笔法相对于楷书而言，笔法更为简单，横平竖直，撇捺折，隶书的点一般为短笔画，钩为撇或捺状。故隶书的笔势特别重要，汉隶三百碑，风格无一雷同，并非笔法所致，主要是笔势之别。唐隶、宋隶、元、明，乃至清隶书，笔势因时因人不同而异，产生了千姿百态的隶书风格。由此而产生的笔意，唐隶肥媚而妍，宋、元、明隶书逐步走向恣意挥洒风格，清隶个性张扬，个人面貌强烈。笔意已深深的烙上了时代的印记，烙上了个性痕迹。
由此可见，隶书的笔法、笔势和笔意关系，随着社会的发展而发展，具有鲜明的时代特征，从这个意义上而言，隶书一定与时代同步发展。（图一为礼器碑选，图二为张迁碑选，图三为乙瑛碑选）
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