1、两宋江山得自七岁童，失自七岁童
宋太祖赵匡胤搞了一场自导自演的兵变，含羞半嗔，推推搡搡的黄袍加身，取得了后周的江山，建立了大宋，他成功的关键点是什么？
无非是欺负当朝的后周恭帝宗训只有七岁，周世宗去世，小皇帝没有成年，没有威信，没有任何权柄，手握兵权的赵匡胤用明欺暗诈的方式，以诡计先制造军事紧急状态，手握重兵，再威逼小儿就范，取得皇位，不费一刀一枪，没有任何反抗。
有人曾在诗词里说唐宗宋祖稍逊风骚，可见赵匡胤其实是个以武力见长的帝王，当然也是个政治家，但从一个七岁孩童手里抢夺江山，无论后世如何美化其为天命所归，也不能掩盖其行为以大欺小，得位不正。
所以在后来的宋代的统治思想里，就种上了一个担心武将们造反忧心，一再削弱武将在有宋一朝的地位，还是怕有一天，自己的子孙同样是一个小皇帝时，大将造反，江山改姓，国器易主。
也的确，两宋时代，因为文官的地位高于武将，整个两宋，经济、文化得到空前的发展，文人得到重视，朝廷也不一味的穷兵黩武，一切以社会和谐，国家和平为基准，不轻易动杀伐之心，
所以，两宋的文化高度，产生了大量的文化巨匠，不得不说这与赵匡胤制定的基本国策是有关的。但弱化了军事，防止了自己人造反，可百密一疏，当外敌入侵时，你又将如何呢？
历史的巧合不由得让人感叹。
南宋最后一位皇帝赵昺，是赵匡胤嫡系子孙，在崖山海战中，由陆秀夫背着跳崖投海，自此，南宋灭亡，刚好这一年，赵昺也是七岁。且不论战争正义与否，宋朝得自幼儿，失之幼儿，天理循环，仿佛上天为赵昺的祖宗来还天良债一样。
２、辉煌的秦与隋，短暂的王朝
说完第一个巧合轮回，我们再说说这一对“难兄难弟”。秦王朝建立统一的封建帝国传至第二代，共计三个帝王，然后短暂的灭亡；同时一统南北的隋王朝也历经了“开皇治世”后传至第二代，也是三个帝王，短暂灭亡。
其实秦王朝自公元前221年统一，到公元前207年灭亡，前后不过15年的时间；而隋自公元589年统一，到公元618年灭亡，前后不过30年。这两个朝代共同的特点就是都统一了全国，不同于那些短命的割据政权，但又同样的短命。
在他们同样短命的同时，又在历史上造就了一个时期的辉煌。比如秦朝的统一文字、钱币、度量衡，修筑万里长城；而隋代经一南北后，促进民族大融合，开凿大运河，贯通南北水运等，一时间都是万邦来朝的盛景。
相比较秦始皇与隋文帝，在历史上也是留下丰功伟绩，治世千古的优秀帝王，开一派社会新风，创万世之基业，但都存在接班人有误。
在民间传说中，秦二世胡亥与隋炀帝杨广，都是暴虐之君，上台以后就没干过什么正经事，不是劳民伤财，就是昏聩无道，最后的结局都是被自己的部下杀死，部下又扶持一个傀儡，最后国家灭亡。
而隋好像是秦的复制延长版，同样的老子英雄儿阿斗，二世祖败光家业。细心的我们不难看出，这两个王朝其实是建立在根基不牢的基础上，用错了治国措施，让本就不稳定的社会，又出现动乱，才导致灭亡的。
比如秦以法家思想治世，严苛残酷，而刚历经六国纷争的六国之民，早已疲惫不堪，早就想休养生息，但秦的法令如山，大搞国家基础建设，令疲惫之民更加疲惫。
而隋代也是一样，虽“开皇治世”，但传到二世炀帝开凿大运河大兴瑶役，臣民苦不堪言，各地民变。当然，国家初建，搞基础建设是正确的，但操之过急，忽视客观存在的民情问题，我想这大概就是两个朝代短命的原因之一吧。
其实隋在秦后，明明有秦的教训，偏偏又复制了一版秦，不得不说，历史真是为了让我们这些看客更记忆深刻这些教训。或许我们也可以这么想，隋朝正是秦代的轮回。
汉高祖斩蛇的分两汉宿命
如果说前两个轮回或多或少存在客观道理，那接下来这个就有点“玄学”在其中了。传说汉高祖准备起义，有白蛇拦道，高祖拔剑欲斩之，白蛇对汉高祖说，如果你杀我的头，我就在你建国之初扰乱你的江山，如果你杀我的尾，我就在你建国后期扰乱你的江山，
高祖听完十分气愤，就拦腰将白蛇杀死，以振军威，进而起义，后来当在两汉之间就出现了王莽的新朝，将汉朝一分为西汉与东汉，
据说这个王莽就是被汉高祖斩杀的白蛇。当然这只是历史传说，但巧合的是，西汉传了十二个帝王，东汉到汉献帝，也传了十二个帝王，这就不得不令人相信真的有白蛇转世乱汉的说法了。
结语
其实这些传说、巧合与轮回论，多数又是舆论造就的，是为了引导百姓的思想，大部分时候是修正后去刻意的符合某些事物的论述。这都是百姓好而为之的愿望，有理想性也有戏剧性，一些巧合的事，也真就成巧合，不过在世间也的确有种无形的规律存在，总是周而复始的主导这个世界的一切。
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