国家图书馆展出过好多次《永乐大典》副本原件，作为“世界有史以来最大的百科全书”，又是超级神秘的一部大作，本人一直是带着很敬畏的心去观看的，但才疏学浅始终都无法看懂这本辞典
5月份，问展出现场一位老专家，他还是倾向于战乱损毁说，有些不靠谱，所以拿出来探讨一番。
找了不少资料，先看一下大典的来龙去脉（注：网上资料杂且乱，还有很多版本，本人不是专业人士，如有错误，还请留言指正）：
明太祖洪武二十一年（1388年），朱元璋就想修纂类书（是我国古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料，按门类、字韵等编排以备查检），商议“编辑经史百家之言为《类要》”，但未修成。明成祖即位后，为整理知识，先后命第一才子解缙、姚广孝（曾辅助他登上皇位的第一功臣、官封太子少师的大和尚）等主持编纂。编撰宗旨：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！”过程召集147人，首次成书于永乐二年（1404年），初名《文献大成》；明成祖过目后认为“所纂尚多未备”，不甚满意。
永乐三年（1405年），朱棣再命太子少师姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修以及刘季篪等人重修，动用朝野上下共2,169人编写。
永乐五年（1407年）定稿进呈，明成祖看了十分满意，亲自为序，并命名为《永乐大典》，清抄至永乐六年（1408年）冬天才正式成书。据《进永乐大典表》称，全书缮写成22,877卷，目录60卷，共22937卷，成书11,095册。约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》抄写的文字端庄工整，格式统一，装帧精美，一律是包背装，书皮用黄色丝织品包裹。开本很大，书长50.3厘米，宽30厘米，厚2厘米左右，显得很有气派。板框用手工描制，红色，高35.7厘米，宽23.4厘米，半页8行，每行28字。正文墨书，引书的书名用朱笔，有红色句读。特别要指出的是，《永乐大典》所辑各书均保持原书面貌，不改动书中的文字内容，与清乾隆年间编纂《四库全书》时，对有些书的内容任意删改的做法完全不同，因而《永乐大典》具有更高的学术研究和史料价值。
永乐十九年（1421年）明成祖移都北京，《永乐大典》正本被带到新都，在正统元年（1436）正式被放置在文楼中（即现在故宫太和殿东侧的体仁阁）。
正统十四年（1449年）南京文渊阁大火，《永乐大典》所据原稿付之一炬。
大典修成一百多年后，到了世宗嘉靖年间（1522—1566年），世宗十分喜爱《永乐大典》，案头常置数册供随时翻阅。
嘉靖三十六年（1557年）四月，宫中失火，奉天门及三大殿均被焚毁，收藏在文楼的《永乐大典》正本差点毁于大火。嘉靖皇帝命人抢运《永乐大典》，一夜之中竟为此事3次下达谕旨，足见他对这部类书的高度重视。
嘉靖四十一年（1562年），明世宗下令让徐阶、高拱、张居正监督抄书生109人重抄一部，严格按照永乐正本的册式行款摹写，每人每天按规定誊抄3页，每册录毕，于册后注明重录总校官、分校官、写书官等衔名，以示职责。
隆庆元年（1567年）告成，其正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬。
嘉靖帝于1566年12月驾崩，1567年3月葬入永陵。
4月15日，继位的隆庆帝赏赐《永乐大典》重录人员。
乾隆三十八年（1772年），清政府修《四库全书》﹐当时已发现《大典》存9881册，计20473卷，佚去2404卷。
咸丰十年（1860年），英法联军侵占北京，翰林院遭劫掠，丢失大量《大典》。
光绪元年（1875年）修缮翰林院建筑时，清查《大典》不足5,000册，《永乐大典》之所以迅速流失，主要是职员监守自盗，据说文廷式一人即曾盗走百余册《永乐大典》。
光绪二十年（1894年）六月翁同龢入翰林院清查时仅剩800册。
光绪二十六年（1900年）翰林院被义和团的拳民焚毁，《永乐大典》损坏三百余册。
光绪二十七年（1901）六月十一日，英使馆交回《大典》330册。不久又遭到监守者瓜分。1912年翰林院所藏《大典》移交京师图书馆时，仅剩64册。
截止目前，《永乐大典》嘉靖手抄副本尚存约400册，810卷，不到原书的4%。
这里不去说副本的丢失情况。只想推理一下正本的去处。
现在有四种说法：
1，明万历年间焚毁。
2，明末毁于李自成。
3，藏于皇史宬夹壁。
4，陪葬嘉靖帝永陵。
下面我就一一来分析：
1，火灾当然是书籍损毁的重要原因。但是既然都知道是国宝，那肯定会有相应的防范措施。副本都是装在内为樟木、外包铜皮制成的152个“金匮”里，那正本怎么也不可能差于这个条件。这样的金匮，就算遇到大火，就算殿宇烧的一干二净，也不可能把书都烧得一本不剩。那自然也不至于后世一点记载都没有。所以火灾说不可信。
2，李自成起义是毁过紫禁城，但副本在雍正的时候都还保存完好，学者们非要说起义军把1万多册正本都毁掉，实在难以信服。我不知道提出这观点的学者有没有想过可行性。不足信。
3，副本都好好的放在皇史宬中，为何要把正本放在什么夹壁中，当然也不知道有没有夹壁。就算放在夹壁中。总有通道的。副本都有人偷出来，更何况正本。所以更不可信。
4，陪葬说。首先，副本经过四百年清军入关、英法联军八国联军抢掠、内外偷盗还有好几百本，而上万册正本一册一纸都不见，只有可能是在明代就已不见了。顾炎武《日知录》断定大典“全部皆佚”，我相信当时的文人也都猜到一二了。嘉靖驾崩后没有马上入葬而是等了三个月，第一是在等抄写工作结束，第二也可能实在抄不完（永乐时2000多人抄一年，嘉靖是100多人抄6年），最后不能耽搁下葬，还是宣布重录完成（乾隆时期清点还有9881册，极有可能就是只抄了这么多，偶有流失，但不会多）。毕竟平时也没几个人去看这大典，副本少一些也无所谓了，正本都孝敬给父皇就行了。
我觉得明朝以来应该有很多人也都持这样的观点。但不少历史学家还是非要坚持战乱烧毁说之类的，本人觉得有些太执着于证据说。而且所谓的战乱说也都没有任何证据。既然都是没有证据，只能依靠逻辑推理。
所以最后，只有一个答案，《永乐大典》正本，就是给嘉靖帝陪葬了。
明内府抄本，“人”字册。1912年由翰林院拨付京师图书馆。
明内府抄本。“陈”字册。为冯公度旧藏，1928年北平北海图书馆经由丰记书局购藏，1929年北海图书馆并入北平图书馆后，则为北平图书馆藏品。
“易”字册。原为1919年大收藏家叶恭绰购自伦敦，1932年归徐世昌所有，后由徐氏售予顾子刚，1950年由顾子刚捐献给北京图书馆。
苏联归还的“颂”字册。
琅嬛文集六卷。清张岱撰，清抄本。
据明末清初学者张岱记载，其祖父张汝霖曾在胡敬辰家中见到私藏的《永乐大典》三十余本，他自己也曾在胡家见到二十余册。有学者考证，胡家收藏的《永乐大典》为正本，而且应是胡敬辰父亲胡维新（嘉靖三十八年（1559）进士）辗转从宫中获得的。（此学者应该也是没有依据的考证，后人已经无法辨知正副本的区别，见到的顶多是流出来的副本。）
大明世宗肃皇帝实录五百六十六卷，明徐阶等纂修，明抄本。
明嘉靖三十六年（1557年）三大殿失火，嘉靖帝下旨登文楼抢救大典，使大典幸免于火，后着意重录大典，以备不测。
明渤海孙氏积善堂题赞手卷，明写本。
手卷全长1960余厘米，共有46人的题赞，其中明代题字者43人，包括姚广孝、杨士奇、杨荣杨溥、沈度等翰苑名流。（很惊讶，姚广孝这个传说中的大和尚，竟然还有墨宝存世）
世经堂集二十六卷目录一卷，明代徐阶撰，明万历间刻本。
书中记述了重录大典的严格要求，“如遇差错，发与另写，不拘一次二次，只算一页”。
京北明朝十三陵全图，民国初年石印本。
明永陵是嘉靖帝朱厚熜的陵寝。规模宏大，仅次于长陵，保存完好，其中宝城直径达81丈。（宝城那么大，埋个一万本书也不是问题啊）
有朝一日，等什么时候永陵重见天日的时候，就一定能证实这个推理。
这也让我想到，当年唐太宗李世民让臣子临摹了好几个版本的《兰亭序》，后来原本就消失了，传说是被唐太宗陪葬了。
历史上有很多统治者的传说，我觉着，很多都是真的。
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