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《空手把锄头》
唐·善慧
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上走，桥流水不流。
这是禅宗流传最广、最早产生的一首反语偈。诗中满溢着反理性反常规的、超现实的精神与极度夸张与怪诞变形的艺术风格，同时亦形象地层示了禅宗的精神要旨，引导我们去深味“大象无形”、“大音无声”的至高境界。当我们真正地“悟”了，心领神会了，对一切就会另眼相看！
《找到自我》/(《嗅梅诗》/《咏梅诗》)
唐·无尽藏/(宋·某尼/元·梅花尼)
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
诗人尽日寻春，踏破芒鞋却一直找不到春天的踪迹。归来的时候，发现庭院里的梅花盛放，这才发现，春天，就在自家的门庭里。多少人禅修之人，为了领悟大道，苦苦寻觅而不可得。最后才发现，真正的大道就在自己心里。万事万物都在自己心里，诸法自足，如果外求不得，不如反求诸己。
《摆脱迷惑》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪，去与来时事一同；
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
人生百年，赤条条来，赤条条去。什么也留不下，什么也带不走。人生如梦，万法皆空，看破这一点，面对人世烦恼，才得自在从容。
《聚散随缘》
唐·龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空；
若将花比人间事，花与人间事一同。
早上看到花开满树都是红的，晚上花落了树上已然空了。其实，人世间的事和这花又何尝不是一样的呢：繁华只是幻相，无常才是本相。潮起潮落，聚散离合。没有什么是不变的，我们的肉身，我们的关系，我们的信仰。“缘聚则成，缘散则灭”，那些相逢相认的人，一定要彼此珍惜。
《心向平常》
宋·无门慧开
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。一切都是自然而然，毫无做作，这就是平常心。平常心是道。没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
《自在洒脱》
宋·此庵守净
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
我们总是羡慕云水，它们总是自由自在，惬意从容。那是因为它们的迁流，从不加任何自己主观的意志在其中。它们流经的地方，从不区分干净污秽，再美丽的地方也不留恋，再贫苦的地方也不拒绝。这就是禅者的生活。他们顺应本性，如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。不自我设限，随缘生活，随心自在，随遇而安，随喜而作。只有这样，一个人才能活得自在，活得洒脱。
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