世界上的每一位修行者，都在渴望着一种至高无上的境界。对于这种境界，有人称之为天人合一，也有人称之为炼虚合道。但无论是哪一种说法，最终所指向的共同目标其实都只有一个，那就是传说中的天道。
但是想要达到这样的境界，修行者就必须凭借自身的意志和慧根，在人生和天地这两个不同的层次之间，去努力追寻那一丝近乎飘渺的机缘。
让自身的生命系统，和宇宙自然的运行系统相互契合，然后方可洞察修行的本真，参透大道的根源。
今天我们要聊的主题就是，修行的本质。而这期内容的来源，依然是源自于我手中的这本内证观察笔记。
只不过与之前不同的是，我们今天做的这一期内容，可以说是一个全新升级版。
而我之所以要做这一期内容，是因为我在这部书中又发现了一条隐藏的暗线，并且根据这条隐藏的线索，对一些关键的理念进行了串联和整理。
最终我惊讶的发现，这居然是一套完整的修行体系，而且比我之前所接触到的任何一种法门，都要完善和细致。
那么接下来，我们便一同揭开这个隐藏已久的秘密。
其实在最开始接受这部书的时候，我一直都以为它只是一本零散的笔记，其中所记载的内容，也只不过是一些修行过程中所产生的，一些碎片化的体验和感受。
包括在做上期内容的时候，我也是费了很大的心思，才终于把这些碎片化的内容，整理成了一个相对完整的世界观构架，也就是物质世界的三个层次，分别为显性物质，隐性物质，以及灵性物质。
做到这一步之后，我也一度觉得，这些原理应该已经触及到了最深层次的内核，除此之外，再也挖不出更有价值的秘密。
于是我就暂时把它放在了一边，转头做了一期关于《太乙金华宗旨》的视频。
不过就在我跟朋友讨论《太乙金华宗旨》这本书的时候，对方却突然问了我一个问题。
他说世界上的一切事物都在不断的变化，整个人类文明也在不断的迭代和更新，那么自古传承的修行体系，难道就不需要进一步的演变和完善了吗？
还是说修行体系其实一直都在不断的进化，只是很少有人发现呢？
正是这一番话，让我忽然意识到，自己之前好像真的忽略了一个非常重要的因素，那就是生命力。
现代人研究古代玄学意义，其实并不仅仅是为了论证古人的成果，同时也是在原有的基础上，再度生长和进化的过程。
而当我以这样的心态，重新翻阅《内证观察笔记》这部书的时候，一个全新的世界也随之扑面而来。
正如此书的作者在开篇时所说：他创作此书的真正目的，就是为了用一种更加便于理解的方式，来揭示人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，以及生命的运行与大自然的神秘关联。而这一切的核心，就在于一个真字。
这里所说的真，实际上就是指通过一切外在的物质现象，来不断挖掘其背后所隐藏的本质，然后再从那个核心的原点，推演事物运行变化的规则。
而根据之前的理解和发现，我们已经知道，整个生命系统的核心，就是由灵性物质所构成的元神，
所以接下来我们要研究的重点，就是从元神的角度来看待生命系统的运转。
而这也就意味着我们将要跨过所有的基础修行，直接站在天人合一的最高境界，来理解修行的本质和原理。
所以今天的这期视频，对于每一个喜欢玄学的朋友而言，绝对都可以称得上是一场莫大的机缘，诸位且看且珍惜。
下面我们即将进入更深的层次。
一直以来，我们都把先天与后天当成两个彼此对立的状态，但是内证观察笔记这部书的作者，无名氏却告诉我们，其实在先天与后天之间，还存在着一个过渡状态。
就像《道德经》里面所说：
道生一，一生二，二生三，三生万物。
所谓的先天状态，就是处在无极状态下的一，而后天状态则对应着能够化生万物的三，不过在1和3之间，其实还存在着一个变化莫测的2，具体则表现为太极图中不断消长变化的阴阳二气。
而这样的理念也同样可以落实到人体的生命系统当中，比如生命最初的时候，是由父精母卵相互结合而成。
而在精卵相互结合的过程当中，其实也同样化生出了三个层次，其中第1个层次，便是精卵当中共同存在的灵性物质，这种物质没有阴阳之分，属于无极状态，是构成元神的基本单位。
第2个层次，便是精卵当中各自所蕴含的真阴之气和真阳之气，这两种真气都属于隐性物质，会在人体当中形成一种叫做太极器官的无形之体。
而第3个层次，便是两个细胞当中所携带的基因序列，最终形成了人的肉身。而在这三个层次当中，我们接下来要重点了解的，就是处在第2个层次的无形之体。
所谓无形之体，其实就是黄帝内经当中所提到的藏（cang）象系统，其中的主体部分，就是由阴阳二气所化生的五行之气，而五行之气又进一步演变成了5个神秘的太极器官，也就是心肝脾肺肾这五藏。
之所以称其为五藏，就是因为在这5个太极器官当中，分别蕴藏着5种不同的生命能量，即为精神魂魄意。
这里所说的精，就是指一个人的精气，是维持生命系统能正常运转的核心物质，五行属水藏于肾藏之中。
而神则是指神识，是一个人之所以能够产生思维的根本性物质，对应着人的分辨能力，五行属火藏于心中。
魂则代表着一个人的生机，五行属木藏于肝中。魄则象征着一个人的欲望，五行属金藏于肺中。
至于最后的意，则是形成意念或者念力本源物质，对应着人的感知能力，五行属土藏于脾中。
这5种不同的能量和物质，正是按照五行相生相克的原理，在人体内形成了一套能够自我运转和调节的机制，并且还衍生出了一套复杂的经络体系，用来实现全身各处的能量平衡。
比如一个人的思虑过重，心藏中的真气就会变得极为旺盛，于是心经中的能量运动就会变得非常激烈。
同时由于心脏属火，五行当中表现为赤色，所以这个时候人的面色就会发红发赤，而且如果在内观状态下的话，甚至能够发现整个人都被一团红色的能量笼罩，就像放在熊熊烈火中炙烤一样。
而且如果一个人长期持续这样的状态，那么心藏中的能量就会被过度消耗，出现盛极而衰的现象。
而根据五行相生相克的原理，心火克制的是肺金，心火一旦衰弱，肺中的金庚之气就会变得异常旺盛，从而导致人欲望丛生，杂念无穷。
倘若此时再得不到遏制，那么接下来就会影响到肝藏中的木气，而木气一旦衰弱，又会进一步导致脾藏中的土气过盛，土气过盛又会对肾藏中的水气形成过分克制。
如此一来，整个生命系统当中的能量就会彻底走向混乱，也就是人们所说的元气大伤。
所以说修行的根本，就是在努力提升五藏当中的五行真气，先使其变得充沛，然后再从量变引起质变，最终实现生命层次的飞跃。
而关于修炼五行真气的方法，书中其实也已经给出了一条明确的线索。
说到调养五藏之气，就必然离不开一个核心的基础，那便是天人合一。
《内证观察笔记》这本书的作者无名氏曾在书中提到，人体的先天阴阳真气，之所以会演变成五藏，其实并非偶然的巧合，而是受到了整个宇宙时空的影响。
或者说说五行之气，其实并非人体或者地球上独有的东西，而是整个宇宙当中共同存在的通用物质。
这种物质在天为象，在地成形，所谓象就是星辰之象，是天体本身所携带的物质和能量场域。
而形便是指事物所拥有的具体形态，也就是人们能够看得见摸得着的金木水火土这些东西。
而对应到人的生命系统当中，就分别代表着肉身的五脏器官，和无形的太极器官。无形为天，有形为地，这便是人体宇宙的基本模型。
而按照这样的逻辑来理解的话，那么藏象系统当中的五藏，在某些程度上就可以看作是自然大宇宙当中的五行之象，在人体小宇宙当中的投影，两者之间必然存在着一种不为人知的密切关联。
事实上也的确如此，他说自己在内观状态下，就曾经朦胧的看到过体内五藏真气，和宇宙当中的星辰之象遥相呼应。
而且他还把自己所看到的景象，画成了一幅五藏真形图。
其中心神形如朱雀，连接着28星宿当中的南方7宿，以及太阳系五大行星当中的火星。肝神形如青龙，连接着28星宿当中的东方7宿，以及五大行星当中的木星。肺神形如白虎，连着西方七宿和金星。肾神形如玄鹿，连接着北方七宿和水星。
而脾神则形如凤凰，承载着四方星宿的和合之气，并且对应着五大行星当中的土星。
而他之所以能够发现人体和星象之间的对应关系，是因为这些星象总是会在一些特定的时刻，向人体的五藏当中传递一种特殊的能量。
比如东方七宿和木星，会在春天向肝脏传递一种墨绿色的能量。而南方七宿和火星，会在夏天向心脏传递一种赤红色的能量 西方七宿和金星，则会在秋天向肺藏传递一种闪烁着金属光泽的白色能量，还有北方七宿和水星，则会在冬天像肾藏传递一种玄黑色的能量。
至于最后的脾藏，则会在一年四季当中每一个季节的最后18天，从宇宙当中接收到一种焦黄色的能量。
而且更加不可思议的是，当人体五藏接受宇宙能量的同时，也会像各自所对应的星辰，反向传输一种特殊的真气物质。
对于这种现象，此书的作者无名氏，将其称之为气交，顾名思义，也就是真气的交换。这是人体生命系统，和自然宇宙之间最为重要的关联，也是每一个修炼之人的根本法门。
修行者之所以能够实现生命层次的进化，其根基就在于，普通人只是在被动的接收这些能量，整个生命系统也是在无意识的运转。
而修行之人却是在根据宇宙运行的规律，主动地吸收和运用天地之间五行真气，让自身的生命系统始终保持在最佳的运行状态，甚至能够和外在的大宇宙之间实现一种完美的同频共振。
而一旦达到了这样的境界，那么人体的生命系统，就会自动朝着更高的层次进化。到那时候，五藏当中的精华之气，就会开始自发性的凝聚，形成更加高级的灵性物质，而这也就是传说中炼气化神的阶段。
在这期视频的最后，我还是想跟大家感慨一下。《内证观察笔记》这本书，的确是一次又一次刷新了我对修行这件事情的整体认知。
它让一条原本模糊的道路，在我眼中逐渐变得清晰了起来。我也不知道自己在今后是否还能够从这部书中，挖出更更深层次的秘密。
反正以我现在的悟性，只是探索到了炼精化气和炼气化神这两个阶段，至于更高层次的炼神还虚以及炼虚合道，目前还不在我的认知范围之内。
也许是我的根器不足，也许是机缘未到，总之一句话，前路漫漫，吾将上下而求索。如果你也是同道中人，那么不妨一起上路，共赴一场未知的体验。
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