经典禅诗三首，读完了悟人生，豁然开朗！
1/《偈一》
神秀
身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
弘忍欲传衣钵，神秀、慧能各作一偈，弘忍将衣钵传给慧能，此为成语“衣钵相传”的出典，慧能遂为禅宗六祖。“菩提树”，梵语中“菩提”为智、觉之意，释迦牟尼当年因在一树下觉悟成道，故以菩提为此树命名。“明”，佛家称智慧与真言。弘忍对神秀之偈虽也表示欣赏，但他认为尚在佛门之外，未尽禅理之要旨，而慧能之偈则明心见性，直道佛家的空无之境，故以衣钵相传。
2/《禅宗偈》
慧能
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
神秀强调“渐悟”，慧能主张“直指人心，见性成佛”之顿悟。慧能后来在韶州（今广东韶关）曹溪宝林寺弘法，达三十年之久，为佛教南宗禅学创始人，其禅法以定慧为本。神秀在荆州，历时二十余年。他们被称为“南能北秀”、“南顿北渐”，各成“南宗禅”与“北宗禅”的掌门人。
慧能之偈，有心于佛的读者自可深入研习，包括门人法海汇其语录编成的《坛经》（又称《六祖坛经》）。神秀之偈呢？我以为与我们这等凡夫俗子隔得更近，学佛与否姑且不论，在红尘俗世，在权、名、利、色等诸多诱惑之中，一个人要保持心地的“清”与“净”，就必须勤为拂拭，即常常反躬自省，自警自励，抵御世俗、低俗甚至恶俗的入侵，让自己的心中葆有一方净土。
3/《吾心似秋月》
寒山
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说？
寒山，唐诗僧，三十岁后隐居于浙江台州始丰县翠屏山，因其地高寒暑日有雪又名寒岩。自号寒山子，与台州国清寺诗僧拾得友善。其诗讥评世俗世情以劝诫众生，宣扬山林隐逸之趣及佛教轮回因果思想，多用俚语村言，诗风浅显通俗，所作多为五古。
《吾心似秋月》一诗，是以明月碧潭喻禅心的杰作，也是寒山诗中的上品。此诗以秋月碧潭喻禅者空明纯净之心，即不染纤尘远离世俗的清净佛心。皎洁的清凉之国在大自然中，也在我们心中。寒山诗说：“秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠闲无事，明月清风是我家。”当代诗人彭浩荡《我的心遗失在桂林》中说得好：“我的心遗失在桂林，是在实兀的峰顶，还是在洞中的仙境？是在清浅的江水中，还是在那一动脚就会踩着的传说里？该到何处寻找我的心？”
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