大关中印象
一忌选贴不精
选帖，如同拜师，凭感觉信手选帖是初学书法者的一大误区。一本优秀的碑帖是古人集几十年艰辛用血汗凝成的艺术精华，字帖就是无声的老师，一部好的字帖就是一位良师，它可以一步步将你引入书法艺术的殿堂。一部不入流的字帖，可能会让你走很多弯路，甚至引向邪路。
那么，该怎样选贴呢？个人认为，首先要选择自己喜欢的，毕竟兴趣决定动力。其次，“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下”，选帖应当取法乎上，也就是选择一流水平的字帖，选从古至今在艺术上有定论的大家的艺术精品。
二忌只注重形式而忽略本质
一说到书法，言必称二王，书必写羲之，执笔必是“五指执笔法”，凡写毛笔必定悬肘……这些都是只注重形式而忽略了本质，是错误的做法。二王虽在书法制高点，但中国书法的殿堂何其群星璀璨，非独二王而已，所以盲目自闭也是学习书法的大忌。执笔习惯，悬腕与悬肘因个人体质习惯决定，并非是不可破的形式。启功先生就曾说过：“笔不论钢与毛，腕不在低于高。”只要是适合自己的，有利于书法学习的，虽“与众不同”又有何妨。
三忌信手而书，不临碑帖
很多书法爱好者，习惯于一有空就信手练书法，这是误区。临帖是学习前人书法的有效手段，它是通向创作自由的不可或缺的桥梁。只有在临帖这一阶段打下坚实基础，学习到前人创作的经验和精华，才有可能创作出“古不乖时，今不同弊”的好作品。
中国书法有着几千年的历史，是一代代艺术家在漫漫的历史长河中，不断继承前人积累的经验，反复融入自己的审美风格，逐渐形成的具有完整的、系统的理论体系，又具有丰富细腻技法法则的文化艺术，不了解、或不间接了解中国的书法，是无法从事书法活动的。学习书法的一生中都离不开临帖，临帖是学习过程中的重中之重。此外，学习书法还要做到：不临帖，不动笔，动笔就临帖。
四忌取法不古
初学书法当然必须从古法学起。是否出色地学习传统，决定着你将来的书法根基。现在很多初学者贪功近利，急于求成，置传统于不顾，追求潮流。只取今人的所谓“大师名人”、“大赛金奖获得者”的作品，心摹手追，数月速成，偶或获奖之后便飘飘欲仙。
当代名家的帖可不可以练呢？我个人认为，可观而不可临，因为他们的作品虽然取得了很大成就，但大多取法古人，学习书法最好从源头上学，所以学今人不如学古人。据我所知，当代的一些大师都要求学生不要学本人书法。
五忌一曝十寒
许多朋友学书法只凭着一时的冲动的热情，三分钟的热度，文房四宝还没置全，就偃旗息鼓了；有的人则有长远打算，打算用十年来学书法，然而在这十年里却三天打鱼，两天晒网，有时一丢就是半年，再提笔时觉得毫无长进，兴趣索然，于是乱画一阵便草草收兵。练习书法，一日有一日之功；一日不练，功退三日。像这样一曝十寒的练法，虽然讲起来练字经历了十年，其效果尚不及数月之功，怎能学好书法呢？
书法水平的提高是一个长期积累的过程，需要几年乃至几十年的艰苦临池，任何人概莫能外。那些抄近路找捷径临摹易于掌握而书品不高的碑帖的方法都是不可取的。在学习书法中，有两点需要明确，一是时间保证，二是提高效率，一曝十寒是学书之大忌。古今书法家大凡成就卓著者，都是集数十年之功而后成的。
六忌盲目苦练，不善总结
书法学习切忌盲目苦练。书法的练习一定要弄清书法用笔、结构、章法的基本规则，最好请一个有经验的老师在学习书法的初期进行面对面的指导，弄清基本规则后进行精确的重复，并能及时纠正错误。临摹一定要讲质量，摹其形态，临其神韵，抓住细节。临摹一个字的偏旁可以解决若干字的偏旁，临摹一个字可以解决同类型的一大批字，这样日积月累，终有成功之日。如果不讲质量的一味苦练，其实是在满头大汗的重复错误，一直重复到改正不了，最后只能误入歧途。
“学而不思则罔”。用心去感悟，感悟点画的形态和呼应，感悟结体的神态和照应，感悟字与字间的动态和顾盼，感悟行与行之间的分布和亲疏，感悟整篇上布阵与和谐。所谓“形似”不过是对法帖外在形态上的深刻理解；要做到对法帖的风格意境和精神风貌的把握，必须“心悟”——去遐想和感触前人在挥毫时的情绪变化、运笔动态及作品内在涵养。所以，王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”即是说，书法贵在神采，字写出来要有生命，有神情动态；而在字形结构和笔画上精细，却神采不足的，只能算是次一等的水平。一个人如果写的字既有形质之精美，又有神采之鲜活，那么他就等于从古人那里继承到了精华的东西。
七忌唯我为上，盲目排他
曾几何时，书法界刮起了一股“独守师门、排斥异己”的邪风，对于自己师承的书体、流派盲目崇拜，仿佛自己算学乃天下第一大正派，容不得别人提一点意见，而其他都是邪门歪道，不屑一顾，大肆攻击。
古人讲，“书临千碑方创体”，这有两个意思：一是强调临写的量要大，二是要广临百家，兼收众家之长。临帖没有量的积累，是不会引起书写质量的飞跃的，《汲黯传》闻名天下，可这样的小楷经典，是作者每日万字的练习量下成就的境界。另一方面，学书法应博采众长，像蜜蜂采蜜一样，采的众花香，酿得绝味蜜，只有“学百家之言”，方能“成一家之言”。学习书法，死守一家之长是没有出息的。
八忌书法的空泛与神秘化
对书法过于神秘化，或者过于空泛化其实都是故弄玄虚，自欺欺人。一谈书法必称艺术，仿佛粘上艺术就是高大上，是别人不可企及的，只可意会不可言传。凡符合自己审美取向的，不管丑也罢、乱也罢，都是艺术，而不合自己审美取向的，那就是“江湖书法”，是“书匠"。以至于一些“行为书法”，我姑且称之为“行为书法”大行其道。
另外，书法界也有一种倾向，那就是将老庄哲学和禅意融入书法。老庄哲学、禅意在当前书法审美与创作理论上， 对指导书法欣赏与创作，在某些方面对某些人肯定有意义。但许多人对老庄哲学、禅意是什么自己也都说不清，一味盲目跟风，不敢面对古往今来的书家与作品，其结果只能导致艺术的虚无与空泛，而缺乏艺术的实质。
九忌急功近利、不耐寂寞
学习书法和学习其他艺术一样，先天的感悟能力和后天的努力学习是同等重要。民间有很多自学成才的高人，他们没有进过科班，但对艺术的敏感和理解会让你惊诧不已。相反，很多所谓科班出身者，受过良好的艺术教育，却不思进取，坐吃老本，或中道更辄，弃艺从商，终与艺术绝缘。可见，学习艺术要有痴迷而虔诚的热情，绝不要把它看成是一种功利上的谋生手段。
艺术是一种高级的精神体验，是人生幸福的一种高级追求。孔子说“朝闻道，夕死足以！”学习书法是对精神神世界的追求，不是为了一字千金、金榜题名、衣锦还乡的，因而学习书法需要正确的心态。
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