皇帝是封建时代权力的掌控者，可以做到一言断人生死，正所谓“君让臣死、臣不得不死”，可见封建时期皇帝的权力有多大。
而为了匹配皇帝的权力，皇帝在吃穿用度上面和常人自然是不同的。
就拿皇帝的穿着来说，虽然皇帝也会穿着一些外观普通的服饰，可在重要场合当中皇帝一定会穿着龙袍。
龙袍也是皇帝身份的象征，金黄的颜色无比高贵，但龙袍也有例外。
宋朝的皇帝从未穿着黄色龙袍，甚至在称呼上也从未使用过“朕”。
这又是为何呢。
皇帝这个词的来源便是统一六国的秦始皇，在秦始皇之前，顶级权力者的称呼有很多，例如皇、帝、王等。
在他完成统一大业后，觉得需要用一个新的称呼来展现自己的能力，于是就将古代三皇五帝的称谓连起来，变成了皇帝。
同时，他为了让自己与其他人有所区分，便开始使用“朕”这个称呼。
虽然秦始皇去世后，秦国很快分崩离析，可皇帝的称谓与朕的称呼却流传了下来，同时传下来的还有皇帝的服饰：龙袍。
和很多人印象中不同，秦始皇时期的龙袍并不是大家印象中的金黄色，而是黑色为主的服饰。
这又是为何呢？
原来在我国古代，五行学说有非常重要的地位，五行之间相生相克的理念也影响到了当时的服饰。
秦始皇认为当时的六国属火，而秦国属水，水能灭火，这才是秦国最终能够完成统一的关键因素，再加上五行中水的颜色为黑色，因此当时秦国的服饰和旗帜等全部为黑色，即使是秦始皇的龙袍也是黑色。
那么金黄色的龙袍是从什么时候开始出现的呢？这就要说到龙袍的演变了。
在秦朝灭亡后汉朝建立，起初汉朝依旧使用了黑色龙袍，到了汉文帝时期，汉文帝决定不沿用秦朝时期的秦朝衣冠制度，于是就将龙袍的颜色改为了玄色。
直到隋唐时期，龙袍的颜色才变成了黄色。
公元581年，隋文帝正式采用蚕丝中的辑里湖丝制作龙袍，龙袍也被正式定为金黄色，并在后续的朝代中沿袭了下来。
到了唐朝时期，黄色的龙袍不仅制作的更加精美，民间还禁用了黄色长袍，变为皇家专用。
既然在唐朝黄色的龙袍已经确定，为何宋朝却做出了改变呢？
根据历史记载来看，宋朝是有黄色龙袍的，毕竟有着“黄袍加身”这样的典故。
可为何宋朝后来全面放弃黄色的龙袍呢？
其实从某种意义上来说，宋朝放弃的并不是黄色的龙袍，而是龙袍本身。
也就是说宋朝的皇帝并没有龙袍，这点和宋朝的皇帝自称“官家”也有很大的关系。
首先，宋朝虽然是一个正式的朝代，可在当时的地位非常尴尬，因为宋朝并没有完成真正意义上的大一统。
在北宋时期有辽国和金朝，到了南宋时期又出现了蒙古，在亚洲区域内，宋朝一直处于“称臣”的状态，必须依靠缴纳岁贡等才能获得和平的机会。
这就导致宋朝的皇帝在地位上始终低人一等，因此宋朝皇帝必须从行为和语言上表示出自己“臣服”的状态。
如果宋朝皇帝穿龙袍，自称朕，自然会引起其他国家的不满，到时候大军来袭，好不容易用岁币换来的和平将会灰飞烟灭。
通过考古挖掘中找到的宋朝皇帝服饰可以看出，宋朝皇帝的服饰与官员服饰的差别并不大。
整体外形非常相似，仅通过颜色、刺绣等进行区别，从这里可以看出，宋朝的皇帝在一定意义上同样以“臣子”的身份示人。
可以将这点理解成软弱，同样可以理解成蛰伏。
其次，宋朝龙袍的取消和赵匡胤本人的态度有直接关系。
从乱世中走过来的赵匡胤，深知唐朝灭亡的主要原因之一就是皇室的骄奢淫逸，其中的奢侈更是让国家变的千疮百孔。
因此宋朝在建立后，宋朝皇室从赵匡胤开始便延续了朴素的穿衣风格，而龙袍这样需要大量奢侈布料、奢侈材料的服饰，自然就被赵匡胤淘汰。
这里会有人提出疑问，宋朝的经济十分繁荣，整体税收水平处于封建时期的巅峰，为何宋朝皇室依旧延续了简朴的风格呢？
其实正是因为皇室的简朴，宋朝平民才有赚钱的可能性，为何会这样说呢？
在封建时期，平民想要赚钱必须经商，而在商业中，大部分赚钱的商业种类其实早已被朝廷垄断。
这就意味着如果想要让平民赚钱，前提就是国家将赚钱的行业让给平民，这就代表皇室坚持朴素风格，民间才能赚到钱。
例如在清朝的乾隆时期，乾隆好大喜功，花费无数，平民的生活状态就会直线下滑，到了嘉庆时期，如果不是和珅被抄家，国库将会入不敷出。
不仅仅是龙袍，宋朝皇室的朴素风格早已影响到宋朝的各个角落，例如陶瓷就是最好的写照。
作为我国的国宝，同时也是中国最早的对外标签，我国的陶瓷不仅有大量的技术含量，还有很高的文化内涵。
陶瓷的打造从一定程度上反应了当时的风气，唐代的陶瓷非常高雅，清朝的陶瓷十分华丽，唯独宋朝的陶瓷充满了简约美和实用风。
虽然宋朝抛弃了龙袍，可是普通的袍子也被他们玩出了花。
一套常规穿着的“配件”高达十几件，整体穿着的繁琐程度比起龙袍只增不减，同时比起龙袍，这样的穿着也更加的高雅，有书卷气，因此宋朝的皇帝几乎从未有人提起要改回龙袍。
在龙袍方面，宋朝皇帝的选择有迹可循，那么在称谓方面，宋朝皇帝自称“官家”又有什么讲究呢？
宋朝皇帝的“官家”其实很有讲究。
很多人认为这是因为赵匡胤篡权称帝，不敢将自己与“皇帝”放在同一个位置上，因此才会自降身份自称为官家。
其实这种说法是错误的，从历史的角度看，这不仅不是一种因为害怕做出的选择，反而是一种十分聪明的选择。
在宋朝建立之前，中原地区刚刚经历了五胡十六国时代，长时间的动乱很大程度上伤害了汉族人的根基。
简单来说就是汉族人失去了主心骨和团结的能力，因此在赵匡胤建立宋朝后，必须让汉族人重新团结起来对抗外敌。
他不仅要成为平民心中的向往，同时还要获得身边大臣的支持，于是才出现了官家的称呼。
官家的称呼有两层含义，第一层是针对百姓的。
自古以来，随着封建制度的不断发展，平民百姓对官员有着天然的畏惧和依赖，宋朝皇帝自称官家不仅拉开了和平民的距离，同时能够获得平民的信任。
最重要的是，这个称呼不会距离平民太遥远，体现了以民为本的思想。
第二层则是针对当时的大臣，在宋朝初期，需要团结一切可以团结的力量，尤其是在管理国家方面非常重要的大臣。
因此官家这种称谓相当于自降身份与他们站在同一个层面上，因此宋朝时期会出现大量敢于死谏的文臣。
不过官家这种称谓虽然看起来远不如皇帝，可在实际情况中，官家这个称谓并不比皇帝低。
在宋朝之前，官家的自称其实已经出现并被正式使用，在《晋书.石季龙载记》中曾记载：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎”。
同时，在《蒋济万机论》也曾写到：“三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德，故曰官家”。
从这里来看，官家和皇帝两种称谓并无高低之分。
不过抛开这所有的主观因素来看，宋朝皇室的种种表现只能说明一件事，那就是宋朝不够强大。
因为宋朝是我国历史上唯一一个没有完成大一统的王朝，从建立之初到灭亡，宋朝一直处在十分被动的局面，随时可能被击败。
以至于宋朝必须降低自己的姿态，好让宋朝获得喘息的机会。
既然是降低姿态，首先称呼方面自然不能过于张扬，这也是宋朝皇帝选择官家称谓的主要原因。
其次就是服饰和日常的吃穿用度上，一定不能显得过于奢华，在外形低调的基础上尽量做到高品质。
这里就是利用了先入为主的观念，由于当时辽国、金朝等都在学习中原文化，因此他们也有了一套自己的价值判断标准，只要避开这些标准，就可以尽情的享受。
最后就是军队了，这也是宋朝被很多人诟病的地方。
根据记载，宋朝的军队战斗力确实低下，对外战争几乎从未赢过。
同时宋朝的武将体系也有很大问题，不仅将不识兵，还出现了文官带兵的情况，其实这也是宋朝示弱的一种表现。
在冷兵器时期，打仗最需要的有两个，一个是充足的人口，另一个是充足的物资，这其中就包括的粮草、兵器等。
在国家实力不够的情况下，只能降低军队的人数和装备，按照积攒力量，如果宋朝不停的在扩充军队，努力练兵，或许在北宋中期就会遭遇其他国家毁灭性的打击。
因此宋朝想要生存下去，必须学会隐忍，即使宋朝的皇帝被抓也必须忍下来，如果不忍，宋朝将会遭遇灭亡。
因此宋朝虽然看起来积贫积弱，可在多个敌人的包围下依旧顽强的生存了下来，直到元朝势不可挡，宋朝才成为了历史的一部分。
可宋朝却为汉族留下了珍贵的火种，在元朝统治时期，虽然对汉族人拼命打压，可民间的力量依旧顽强抵抗，最终推翻了元朝，重新建立了汉族人本身的国家。
宋朝作为封建时期的一部分，有继承和发展的内容，同时也有不少独创的内容。
其实宋朝的发展方式和很多现代国家十分相似，在无法抵抗大国的情况下，干脆彻底放弃发展武力，不断发展人口和经济。
表面上俯首称臣，实际上暗中储备力量，当有足够的实力进行反抗时，翻身指日可待。
如果宋朝没有被蒙古所灭，而是在蒙古等国的包围下成长起来，建立了一个大一统国家，或许后世就不会再出现龙袍，皇帝的称谓也会成为历史。
毕竟后世在继承方面只会选择优秀的内容去继承，当官家的影响力超越了皇帝，谁又会在乎皇帝这个称谓呢？
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